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滕州洪福寺—枣庄—山东寺院

       

发布时间:2013年11月05日
来源:宝华寺   作者:
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 洪福寺亦称洪福院,位于大坞镇休城村,古运河南岸,距滕州市区12.5公里,系一古佛寺,建于春秋战国时 期,经唐、金、元、明、中华人民共和国(1985年)五代重修。 
  休城村建于战国时期,孟子去齐居休,居住于洪福院内。楚元王子刘富封侯即此,战国时期此地即名休,已是规模较大的村。又《史记·惠景间侯者年表第七》载:孝景元年(公元前156年)楚元王子刘富封休侯,为刘富的封邑而名休城,战国孟子为齐卿致为臣而归,迄今二千三百余年,沿用休城为村名至今。 
  该村东临姜屯镇,南与级索隔河相望,北有济枣公路境内穿过,全村1000余户,17个村民小组,总人口4100多人,耕地3394亩,土地肥沃,水源丰富,境内工矿企业较多。
  据《辞海》介绍,东汉末随着安世高等首译汉文本佛经的行世,佛教教义开始同中国传统伦理和宗教观念相结合,经三国两晋南北朝四五百年间,佛教寺院广为建造。《滕县志》佛教篇:佛教传入滕县历史久远。早在南北朝时期,该教已相当盛行。历代较著名的有休城洪福寺、和福的福胜院等。寺庙共有八部分组成,寺门巍峨壮观,上竖“洪福寺”金字匾额,进入寺内第一个大殿内哼哈二将,冷眉横目,面孔狰狞使人望而生畏,越过“奎星楼”即宽敞庙院,东厢有关帝像,西厢供和尚师祖,正中是“大佛宝殿”,雕梁画柱,金壁辉煌,内奉如来佛祖,旁列十八罗汉,赤足光臂,显示出法力无边的雄姿,南海观世音像站于佛祖背后,还有韦驮塑像,后有水罗殿。东跨院分三部分前院为尼姑庵,中间院子有华佗、三官殿,后院为僧侣院。寺庙内大金碑、龟驮碑10余幢,为唐、金、元、明、清所立,滕县属济宁地区时,除大金碑、龟驮碑外,其余分别被济宁和滕县文物部门分别运至济宁博物馆、滕城文公台和龙泉塔(《滕县志》载元大德碑、金大安碑)。寺前苍松翠柏,遮天映日寺内柏里槐、柏里杏、柏里桃、古槐、白果树五株,古树粗大至四五个人合抱才能合拢,且参天拔寺,院清幽雅静如人间仙境,晨钟暮鼓,飞鸟齐鸣,许多游子墨客瞻像拜佛,望景生情,吟诗题句,乐而忘返,故有“敬德勒马看古槐”之传说。 每年农历正月十五日为休城庙会,此日来自各地的善男信女,络绎不绝,老翁童稚,顶香化烛,拜佛者不可胜数。庙院钟磬齐鸣,香烟缭绕,僧众身披袈裟敲盂诵经,声闻于野,给人以超尘出世之感。会日庙前人山人海,商人摊点、星卜会局、鱼鸟花卉、武术杂耍、戏曲说唱好不热闹。 《清道光志》载:“洪福寺”元时实公和尚重建,明万历八年岁次庚辰春末,兹一乡善士赵子腾因病疾发纠众重修之,盖赵氏为一乡望族,广交商贾富户,因而得募巨资,大兴土木。明末清初赵天祥拜师出家为僧,带地四十八亩,后又招僧众多人。民国年间有僧海清、海明、海燕、作俭,分寺有王堂寺、和福寺、三官庙、火神庙。休城庙主管是赵天祥、天雷、天东、三昆僧,最后主寺和尚为了尘。 民国年间,废科举兴学堂,有僧海慈于寺内办学堂,邀请王福祥(早期共产党)任教,继由了尘任洪福寺学校校长,李洪均、冯大东任教。抗日战争时期日寇侵华,烽烟四起,然古寺书声未绝。 
  建国后人民政府设休城小学于庙址,大殿、厢房改为教室,而后僧捛院、华佗殿、三官殿拆除重建教室,寺内塑像、字迹因“**”期间被毁,一个经历了二千多年香火鼎盛、石碑林立、古树参天、清幽仙境般的古寺现已不复存在。二○○四年休城村两委干部提出重修洪福寺,经过社会各界的共同努力,洪福寺大殿中的部分神像已重现人们眼前,新恢复了庙会,休城村民听说恢复庙会,企业、个体工商业户等踊跃捐款,邀请了枣庄豫剧团来休设立戏台,戏台搭在洪福寺大佛宝殿前,唱戏十天有余,正月十五日,舞龙戏狮让人们重现昔日景象。

 


 

  重修碑记
  始建者,开后人之先河,重修者,承前人之遗愿,今之再修,何也,佛教源于西域,西汉末年传入我国,自此佛教植根于中华之沃土。
  休城古遗址也,《县志》孟子曾去齐居休《孟子》,尔来两千又数百年矣, 金朝重修洪福寺前就有大圣佛堂香炉佛具(金碑),金大安三年重修并由尚书礼部牒勅赐名洪福院,后经历代官庶修葺,扩其旧制,使之布局合理,建筑典雅,颇具规模,迄戍子年间 ,寺院占地四十余亩(含庙地),佛像四十余尊,主建筑五院沿子午线由南向北,大雄宝殿飞檐斗拱 ,巍峨壮观,内供如来,旁列罗汉,背坐观音,东殿内供关公武圣人, 西殿供罗汉,当此时,仕宦庶民闻起善绩,瞻其尊容,上香参神,祈保福祉者不绝如缕.院内古木参天,银杏五人合抱,耸入云端;古槐盘根错节,苍劲古朴,至今留有敬德勒马看古槐之说.柏抱槐堪称世之一绝,古柏围长数丈,瘦骨嶙峋,宛如矍铄老人,柏之娇子——槐,坦然于柏怀润育中,虬枝盘旋,繁叶蔚然.古也,古之数千载,奇也,奇之独之无二,殿内香烟缭绕,晨钟深沉,梵唱回荡,给人以幽静洁雅之感,诚然一幅佛教历史之辉煌画卷,惜哉!沧海桑田,时过境变,及至辛卯年初,佛像古树荡然无存,毁于一旦,部分殿堂易为教室.幸兮,金碑,元碑完好无损,大雄宝殿未遭劫难,实乃今休城宝贵文化遗产.虽屡经村人修缮,却空旷寂寞,令人暇思.
  今逢太平盛世,政通人和,百业俱兴,社会和谐,“贞观”“康乾”无与伦比!弘扬民族之文化,实现民人之夙愿,重塑佛像金身,乃时不我待,众望难辞,好事者聚室而谋,村委会鼎力协助,布衣者慷慨解囊.历数月,重修工程竣工,寺院金碧辉煌,甚为壮观;如来,观音,关公等二十九尊佛像金身再现,彩绘焕然,虽不及当年之规模,却能瞥原貌于一隅,此乃承前人之初衷,表今人之诚意也.民众皆怡然,事者亦欣慰.冀来者效当今,愿“洪福”降吉祥.
  于是乎,树碑以记之

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