洪谷山金灯寺—安阳—河南寺院

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　　大家看了这个题目一定很纳闷，金灯寺不是山西的吗？怎么现在写成林州了？其实，金灯仅仅现在从行政区划上属于山西，金灯在历史、地缘、情感上还是属于林州，这是我需要说明的第一点。
　　关于金灯寺在林州民间有这样几个顺口溜。
　　第一句是：没有真心，难上金灯！意思是说，金灯山高路远，没有真心和决心，很难上去。
　　第二句是：摸住金灯墙，还有十里长。意思是说，金灯寺在高高的绝壁上，从山下的上到二崭，仅仅走了一半多路。金灯寺坐落在山顶的侧崖上，本没有围墙，所谓的墙，其实是绝壁。摸住了绝壁，看见了金灯，好像金灯不远了，其实还有十里路。这句话不知道吓退了多少没有真心的人。
　　第三句是：起灯山，落灯寺。关于这条，我在上篇的《林州寺庙探幽只五十二——起灯山》中有详细的说明，再次不在赘述。
　　以上三点充分说明，金灯寺在林州民众心中的地位和对金灯寺的崇拜。下面我再说金灯寺的历史渊源。
　　《重修林县志》寺观篇中这样介绍金灯寺：“金灯寺，县西南共峪山（洪谷山）绝顶，元泰定间建，有丈八铜佛。”
　　《重修林县志》名胜篇中这样介绍金灯寺：“谷（洪谷）西北一峰曰金灯峰，金灯寺在焉。下崖上岩距地三十里，凿石壁为佛殿，深广各数丈，内有井泉，水常与户阙平。”意思是说，金灯寺距离山下30里路，佛殿开凿在石壁上，里面有泉水溢出，水面和门槛齐。
　　《河北访古记》中这样记述金灯寺：“共谷暮夜阴崖石壁间，灿然有灯火作金花，神幻不可致诘。”前贤写了很多关于金灯的诗歌，汇集成了《金灯集》。宋朝宰相张商英的《张商英圣灯石刻》，至今还保存在洪谷山中的谢公祠中。
　　其实在历代的林县县志中，金灯寺都在林县的古寺庙行列里。至于现在金灯寺划为山西管辖，也无所谓，因为佛本无界，寺庙也无界，你心里有佛，心里有金灯，金灯就是你的。我最近五上金灯，有了写写金灯的愿望，几天来一直忙于杂事，无从动笔，今晚得有机会实现这个愿望。

　　金灯寺的相关资料：
　　金灯寺石窟群，规模宏大，雕造精美，是中国石窟艺术上的尾声华章。1965年5月24日山西省人民政府将其公布为第一批省重点文物保护单位，2006年5月25日国务院公布其为第六批全国重点文物保护单位。
　　金灯寺石窟依崖开凿，窟龛造像和建筑依崖布列，形成东西向长条形平面布局，现存七进院，大小石窟16个，佛龛造像8躯，摩崖造像500余尊。木构建筑有延寿殿、关公殿、丈八佛殿等34间。金灯寺石窟的内外形制与早期有较大发展，外观上全部为仿木结构建筑，柱、额、枋、斗栱、屋檐、门窗齐全，规制严谨，此例和谐，与寺内木构殿宇形成统一协调的整体。各石窟中的佛、菩萨、金刚、天王、罗汉以及佛教故事中的人物造像，形体秀美、装饰富丽，融佛教外来艺术之精华，承唐宋圆润风格之遗风，独具明代俊俏娴静的特色，饶富世间情态。匠师们纯熟的技巧和洗练的刀法，给许多造像以艺术的活力和感染力。
　　考院内碑刻题记，石窟开凿集中于明弘治、正德、嘉靖年间，前后长达60余年。此应是金灯寺的兴盛时期。资金主要是彰德府（安阳）、潞安府（长治）周边州县的达官贵人、富商巨贾及虔诚信众的施舍。 
　　寺院外北侧有一塔林，现存明、清石墓塔46座，有方形、六角形、圆形，有覆钵式、亭阁式，有实心、空心等。其中最大为千佛塔，建于明弘治十三年（1500），青石雕造，通高10.3米，塔身平面六边形、七层，高8.8米。塔身下部一层满布浮雕佛像近千尊，上部为六角形塔檐六层，檐部平缓，翼角微翘，造型优美。
　　塔基方形高1.5米，基座下中心为拱券空心塔室，内方2.25米，南向辟石板门，门框两侧刻有“坐莲从西至，拽虎自东来”对联。相传塔室内保存有创寺僧人净真禅师包骨坐虎像，后毁于战乱。
　　芊禅师，北周高僧，彰德府（今河南安阳）曹马村人。最初出家于山西兴国寺为僧，拜名师清果为徒，法名净真，又到山西悬山寺修真养性，后又转到陕西两当山苦炼，然后云游四方，夜眠虎穴，以虎为伴，每天拽虎携钵沿途募化。最后落脚宝岩寺，为金灯寺的开山鼻祖。
　　附：《登宝岩寺观金灯七言古风》
　　“太行千里亘地轴，隆虑西来群峰矗。洪峪岭下梵宫开，景象端严拟天竺。玲珑乱垂如倒莲，石龛空洞似华屋。栋宇追琢皆文章，千佛万佛骇人目。神工运巧如巨灵，泉水涓涓绕佛足。昔闻清夜现神灯，半信半疑心未服。花朝携友一登临，诗囊酒榼随童仆。晓行红日上高岭，俯瞰白云满空谷。行行杖履近青霄，寥寥尘寰真一掬。半山雨落湿樵薪，山上朝暾凝树绿。来来往往人攀跻，香火朝神相陆续。辘轳千尺下琼浆，岩底行人消吻酷。洞垂佛佛浴清泠，顶偃古松苍盖覆。平生性僻爱烟霞，天下奇观可称独。夕阳对酌发高歌，近夜看灯试默祝。忽然对山一星明，清辉晃晃如行烛。须臾数点起四山，眼底涧中五灯簇。乍明乍暗焰荧荧，还远还近光煜煜。分明出现摩尼珠，龙女呈来照林麓。游人大咤号佛声，果是山灵酬我欲。僧人邀我坐禅床，手捧清茶奏梵曲。细问此山开何时，住持谁者留芳躅。云昔修定芊上人，石窟端居虎自伏。示寂一性返灵山，百年遗骨香如玉。宝塔幽堂卧俨然，过客咨嗟尽瞻肃。圣境须生圣者成，梵天巍峨表亭毒。闻言不觉竖颠毛，胸中愁烦消万斛。禅宗我悟最上乘，睹此佛灵莫敢渎。同行俱是青云流，纪胜教子书柬牍。灯下走笔思若狂，漫吟只恐大家辱。西山奇迹满衿怀，归家可作卧游录。小枕一枕醉春风，清梦夷游伴猿鹿。”明万历壬辰（公元1592年）中州崔士启撰文并书。