惠来西来古寺—揭阳—广东寺院

　西来古寺，在城西35里龙溪西畔溪西镇上乡。1983年起修葺、扩建，1988年8月获准开放，1990年12月被列为县文物保护单位。据清《惠来县志》载：“得法于石头希迁入罗浮瀑布岩，居海丰法留山之大颠（732—824），於唐元和（806—820）入潮，经龙溪溪西乡遇乡民祷雨，愿自焚，刻期雨至，村民咸称‘活佛’。后立祖师堂，世代奉祀。明嘉靖四年（1525）邑仕杨孟训倡募建僧舍，塑大颠圣像，称‘祖师庵’，香火旺盛。清顺治丁酉（1657）碣石镇守将陈万权增建前亭，康熙丙申（1716）邑侯佟世俊重修庙宇，乾降壬戌（1742）知县杨宗象、游府马锡宁增墙垣，戊戌（1778）隆江守府陈登扬倡重建……寺内现存乾隆巳亥（1779）邑贡生蔡士江撰《重建龙江溪西祖师庙序》，可作史证。历代文人汇集，吟诗撰联。乾隆十七年（1752）《县主张太爷禁示牌》中闸述庙前原有西来湖，及贡生蔡振声、蔡士江父子营建西来桥等善举。
　　古寺正殿为大颠祖堂，旁有颂扬大颠之柱联，曰：“大德布龙溪万古尊严成活佛，颠头歌鹤舞千秋圣诞祝遐龄。”柱联概括了大颠为民祷雨之济世功德，东侧为大雄宝殿及客厅，西侧为历代祖师堂及僧舍。
　　西来古寺，历代高僧于此修持，饮誉海内外。1982年67岁之释宽成师圆寂时，溪西学生停课一天，以表哀痛。许多外地僧众日夜赶来西来古寺，数千人为这位德高望重之禅师送葬。可知师在民众及僧众中之声望。
　　宽成师年幼出家，29岁时赴福建开平禅寺礼虚云和尚出家，及后到江西宝峰寺马祖道场受具戒，归寺后奉佛，为民治病消灾。圆寂后，由释惟光于1984年到寺替管事务，1994年离寺它去。
　　从1983年以来，释惟峰住持继承先师之志，在国外侨胞及国内贤达之士支持下，修葺一新。
　　1994年释传顺之师父释知云，于西来古寺前筑建一座二层雄伟壮观之宝通亭，在其右筑宝通精舍。
　　1995年释知云圆寂，江西释传林师来寺任住持，于宝通亭前200米处的路口，构筑一座二楼三门牌坊楼为山门，以纪念大颠祖师之德泽。
　　释知云师于1995年农历四月归西之后，此时释传林师因忙于佛事往闽未回，释惟义师和僧众於1997年迎请，被聘于龙江玉峰寺护法之释传顺师回寺为住持。
　　他是惠来华清人氏，20岁外出在陆丰清云山谋生，见世事纷纭，佛门清静，便决心出家，1993年到西来古寺落发，拜释知云为师。1994 年由西来寺送往南华寺深造，在佛教培训班学禅理。他回寺后筹资10万万元，在古寺前建一公里路灯。越年再募资在宝通亭南，建一座坐北朝南建筑面积135平方米的三层楼为“法堂接待所”。寺不断扩建，殿宇壮观，总面积4183平方米。

　　西来古寺，又称“溪西佛祖”。位于惠来县溪西镇溪二村龙溪西畔，旧时是入潮古道必经之地。明嘉靖三年（1524）惠来置县前，属惠州府海丰县辖地。古寺历史悠久，香火旺盛，建筑规模宏大，古木参天。大革命时期及解放战争时期，为红军和游击队的据点。西来古寺历代曾有众多高僧在此修持，让这座古寺享誉海内外。
　　据《惠来县志》记载：唐大颠和尚得法于石头希迁禅师，在元和年间入潮，经过龙溪溪西乡的时候，恰遇乡民天旱祝祷雨。大颠和尚即发心求雨，如若无雨则自焚。精诚所至，克期雨至，村民都称大颠为“活佛”。后立祖师堂，世代奉祀。
　　明嘉靖四年邑候杨孟训募建僧舍，塑大颠圣像，称：祖师庵。清顺治丁丑年，竭石镇守将陈万权增建前亭；康熙丙申年，邑候佟世俊重修庙宇；乾隆壬戌年，知县杨宗秉、游府马锡宁又增筑墙垣；戊戌年龙江守府陈登奎、杨昌再修……己亥年邑贡生蔡士池撰《重建龙江西祖师庙序》，记修建因缘。历代文人吟诗撰联，为数甚多。寺内有乾隆十七年《县主张太爷禁示牌》记载：庙前原有西来湖，及贡生蔡振声、蔡士江父子营建西来桥等善举。
　　西来古寺1983年至1991年期间，在多位侨胞及国内贤达、信众的热心支持下，不断修葺，焕然一新，殿宇壮观。正殿为大颠祖堂，释迦佛像等，旁有联曰：“大师龙溪万古尊严成活佛，颠歌鹤舞千秋圣诞祝遐龄”。东侧为大雄宝殿及客堂，西侧为历代祖师堂及僧舍。
　　每逢初一，十五，前来供奉佛祖的善男信女洛泽不绝。1994年为方便信众礼佛祈祷，西来古寺在寺前增建一座大型的“宝通亭”及石埕，周围增建僧舍、斋堂等。宝通亭建筑结构雄伟壮观，风格别致，亭柱悬挂楹联数对，多富有哲理性。宝通亭成为西来古寺的形象主体。次年，在古寺正面出入口处建筑一座牌坊，雕琢精湛，以纪念大颠祖师之德泽。1991年12月西来古寺被列为惠来县文物保护单位。

　　西来古寺
　　地址：广东省揭阳市惠来县隆江镇溪西佛祖
　　电话：0663--6392844