安阳灵泉寺—安阳—河南寺院

　　灵泉寺及石窟群，在安阳市区西南25公里的宝山之麓，位于安阳县善应镇南坪村南。这里山青泉碧，谷幽林深。
　　灵泉寺原名宝山寺，东魏高僧道凭法师于武定四年（公元546年）创建。隋开皇十一年（公元591年）隋文帝诏寺僧灵裕法师（道凭的弟子）到长安，封为国统僧官，管理全国寺院僧尼；又将宝山寺改为灵泉寺，赐绫锦衣物、绢300段助营山寺。从此寺名大振。唐时，这里高僧云集，著疏佛经，兴盛之极，为北方佛教圣地，规模宏大，称“河朔第一古刹”。寺院东西两山，大造石窟，山岩遍刻塔龛，是全国最大的浮雕塔林，俗称“万佛沟”，又名“小龙门”。
　　灵泉寺遗存的基址座北朝南，中轴线上有山门、天王殿、玉皇阁、大佛殿、菩萨殿、千手千眼佛殿。僧房、寮舍连成一片。寺西北现存一对单层方形石塔，由塔基、塔身、塔顶组成，型制较小，仅有2.5米高，雕饰朴素。二塔相距4米，乃道凭法师的烧身塔，上刻“宝山寺大论师道凭法师烧身塔”塔铭和“大齐河清二年（公元563年）三月十七日”的题记。这是我国最早的石塔。寺中有唐代九级方石塔一对，为密檐楼阁式，通高6米，由塔座、塔身、塔刹组成，四角呈抛物线形，很是优美。塔身镌佛祖、弟子及护法神王，神态各异，栩栩如生。塔座雕饰的乐伎，各持笛、笙、鼓、琵琶、箜篌等乐器，正在动情地演奏姿态，由此可见盛唐灿烂文化之一斑，是研究古代音乐史的珍贵资料。
　　由寺院向东西方向延伸的宝山沟，即万佛沟，现存石窟2座，塔（殿宇）龛245个，佛、僧雕像数百尊，高僧铭记百余篇。位于寺东的大留圣窟，由道凭法师凿造。窟内镌汉白玉石佛3尊，躯体雄浑高大，雕琢光洁柔美，可惜头被窃去。位于寺西的大住圣窟，隋开皇九年（公元589年）开凿。窟门雕迦毗罗和那罗延神王，身躯魁伟，顶盔贯甲，手持剑叉法器，脚踏牛羊，威然挺立。窟外的墙壁上遍凿佛龛及雕佛刻经。窟内雕镌释迦、弥勒等佛像近百尊。窟顶呈宝相莲花藻井，周围环绕凌空飞舞的飞天，为沉寂的洞窟增添了无限情趣。以两窟为中心，从东到西千米有余，浅龛造像密布山崖，刻于南北朝至北宋时期，历时600余年。灵泉寺万佛沟按年代编排，可看出塔式的沿革，可谓“宝山塔林”，堪称全国最大的高浮雕塔林，是研究古代建筑史、石刻艺术史、佛教史的珍贵文物。灵泉寺石窟1996年被国务院公布为第四批重点文物保护单位

详细地址 :河南安阳县善应镇南坪村南

　　安阳灵泉寺历史
　　灵泉寺原名宝山寺，为东魏武定四年（546年）高僧道凭法师所创。公元591年隋文帝杨坚诏请寺僧灵裕法师到长安，封为全国最高僧官“国统”，统管全国寺院僧尼。又将宝山寺改名为灵泉寺，赐绫锦衣物，助营山寺，从此寺名大振。
　　唐代，这里高僧云集，著疏佛经，兴盛之极，为北方佛教圣地，规模宏大，号称“河朔第一古刹”。
　　现存单层石塔一对为我国最早石塔之一，精美的唐代九级石塔一对，隋狮一对，唐碑3通。寺院东西两山计有石窟247座，是我国现存规模最大、时代最早、延续时间最长的摩崖浮雕塔林，具有极高的历史、艺术价值。1996年，国务院公布为国家重点文物保护单位。 
　　灵泉寺是东魏高僧道凭法师于公元546年修建的。道凭法师一生致力于佛法的弘扬，相传到处化缘，终于有一天他来到南坪村，见此处山青泉碧，颇合禅意，遂不再云游四方。就在此处大兴土木，开始创建灵泉寺，自此香火不绝。
　　佛教自东汉传入中原以来，不断和中原文化融合，最终上升为封建社会的主流意识形态。隋文帝开国后，想通过提倡佛教教化民风，因此于公元591年，下诏灵泉寺主持灵裕法师（道凭弟子）到长安，封为国统僧官，（相当现在的佛教协会主席）这使灵泉寺第一次获得了全国性的知名度，也由此奠定了“河朔第一古刹”的基础地位。唐代佛教的地位进一步上升，灵泉寺则成为北方佛教的圣地。 
　　佛教讲究心诚则灵，因此扩大佛寺和雕刻佛像成为心诚向佛的外在标志。灵泉寺虽然早以不复存在，但遗址宏大，从中仍可以想见当年佛事兴盛的情景。寺院的后山，善男信女们不断造佛立碑，一直持续到北宋末年，留下了数以万计的石刻佛像，被后世称为“万佛沟”。
　　唐代国力强盛，尊佛也到了一个无以复加的地步，佛教也因之获得到了近于“国教”的地位，灵泉寺的主持相当于国师，灵泉寺在唐代进入一个顶峰。这也从灵泉寺的规模遗存中得到映证。
　　安阳灵泉寺现址：
　　灵泉寺现存基址坐北朝南，以中轴线依次按山门、天王殿、玉皇阁、大佛殿、普萨殿、千手千眼佛殿排列，这个排列顺序基本上体现了佛教合一文化理想。如今这些建筑虽大都成为断壁残垣，但依然可以从残存的基址中去想见当年辉煌的境界。
　　《唐史》载，唐代寺院多为皇家所建，皇室成员也大都以居士称著。记得当年武周则天皇帝就是就是奉命带发修行，躲过了许多惨烈的政治迫害，最终登上了皇帝的宝座。当释迦牟尼舍利骨辗转送至大唐时，几乎是举国之迎，不知道这颗舍利骨是否来过灵泉寺。但上世纪的得道高僧吴云青的不灭肉身却是千古一谜。
　　吴云青相传活了160多岁，这估计属于讹传，但肯定属于高寿的老人。云游了大半辈子后，来到灵泉寺隐居。老人生前对众位弟子坦言，他百年后，要置身于石塔，若干年后可成不坏肉身。果不其然，8年后，其弟子开塔验之，其肉身面如生前，成为现代佛学的奇迹，也给本来就神秘的灵泉寺增添了几许传奇的色彩。
　　灵泉寺处处是宝，每一块砖石后面都似乎铭刻着一段的历史。遗址西北现存一对单层方形石塔，塔高2.5米，塔顶呈覆钵状，塔身呈束腰状，整个塔的造型朴素大方，四面雕卷叶状纹饰，符合佛教一身清净的原则。西塔就是道凭法师的灰身塔，上刻“宝山寺大论师道凭法师烧身塔”塔铭和“大齐河清二年（公元563年）三月十七”的题记。这是这简单的铭刻，使塔葬这一习俗得以物证。
　　道凭法师为灵泉寺走向辉煌的关键人物。他的身卒纪年为探明录泉寺的成建时间提供了明确的依据。随行的县文物所的同志告诉我说，这两座塔据说是我国现存最早的石塔，其纪年标志具有重要的史证价值。
　　在天王殿后面，还有一对唐代九级方石塔，同样具有极高的艺术价值。一般的佛塔雕刻均取材于佛经故事，技法单调，少有生活情趣。但唐代的佛雕却是有情于天下，世俗味生活味很足。我见过很多唐代佛雕，唐代的佛雕的这一特征十分明显。
　　比如说著名的卢舍那大佛，分明就是一个慈祥的母亲形象，那嘴角若隐若现的微笑，不正是一种自信的美丽的心态反映吗。这两座唐塔也不例外，但反映的生活场景却是乐伎表演，看来那个时候的僧侣们的生活并不是很清苦的。这些乐伎持各种乐器，动情的出演，神色生动，姿态优美，可谓是佛塔一绝。(责任编辑：河南旅游网)
　　98年参加“西部大开发记者团”的时候，到过敦煌莫高窟，石窟的佛像雕塑震撼着每一个人，你不得不惊讶于佛教文化的博大精深。但绝然没有想到，就在自己的家乡，就深藏着一个堪可比美的“万佛沟”。
　　“名山风景僧占多”，灵泉寺之所以择址于此，自有其风景优美的一面。善应镇山势起伏，景色清幽，是一个绝佳的修养场所。因此，“万佛沟”也就供养诸多佛界的“高人”。
　　最起眼的是山壁上的摩崖壁。密密麻麻佛洞一个接着一个，好像赶集一样。有的是单佛，有的组佛，这些佛雕大都是隋唐代修建而成，从一个侧面见证了那个代佛教的兴盛。最负盛名的是大住圣窟和大留石窟。
　　灵泉寺成为北方佛教中心后，后世很多高僧纷纷“附会”于此。他们以大留石窟或者大圣石窟为依托，开窟建塔，以期在佛法追求上有所造诣。不惊意中形成了全国规模最大的浮雕塔林。这些珍贵的塔林雕塑，被著名石窟造像专家宿白教授名之为“宝山塔林”。
　　灵泉寺香火至北宋，由于战乱和经济文化中心的南移，灵泉寺逐渐荒芜起来。上世纪30年代的一场兵乱后，灵泉寺归于隐没。近年来，当地政府致力整体旅游资源的整合，把灵隐寺作为整个森林公园人文景点和佛教圣地经典来开发，在不久的将来，这座千年古刹就会再度放出异彩。
　　灵泉寺文化旅游区
　　位于我镇南5公里宝山一带。西为宝山，西北悬壁山，西南覆釜山，南为虎头山、鸡冠山，东为岚峰山，北为马鞍山、矿窟山，八山环峙，中为盆地，灵泉寺位于其中。
　　区域东西长约1000米，南北宽约800米，计0.8平方公里。八山多数地带野草、荆棘、杂树生，植物被较丰厚，覆釜山柏林茂盛 。寺南寺东春夏有泉溪。野生动物有麻雀、乌雅、喜鹊、山鹰、猫头鹰、松鼠、獾、野兔、蛇、蝶等，地有百虫。
　　据《高僧传·灵裕传》记载，北齐之初，灵裕法师在东安王娄睿的资助下，于宝山之西平台创建宝山寺。隋开皇11年，文帝诏灵裕至京都长安，评立为国统，改宝山寺为灵泉寺，亲书寺匾“灵泉禅寺”。灵裕回归，文帝赐赠丰厚，资助修寺。隋代，灵泉寺享誉九州，殿宇棋布，宏伟豪华，僧民云集，堪称国寺。
　　寺院殿宇毁于民国，寺僧随之绝迹。寺址现存唐代双石塔，大同小异，高5米余，东西对峙，犹如双峰。束腰须弥塔座，各雕伎乐8尊，弹奏舞蹈，姿态优美；塔室内外雕莲座、佛、菩萨、弟子、怪兽、飞天等；上为九层斜檐，宝珠盖顶，亭亭玉立，峻秀优雅。存明、清碑林，记载古寺沧桑，1985年以来，复建殿宇二座。寺南山岗，存北齐刻经碑1通，碑额雕坐佛及弟子立像，碑身刻刚劲隶书华严经文，为我国早期佛教名碑之一，片石千金。北齐碑东侧，存古碑1通，碑额雕佛及弟子，碑刻佛经及北齐王公资助该寺史事，部分字迹模糊不清，刻造时代不晚于隋。
　　寺东残存一座佛桥，全国罕见。为单拱石桥，北桥券已毁，南桥券正中雕一坐佛，佛侧各雕一弟子，券侧各雕缠枝花卉、裙带飞扬托盘献果的轻盈飞天。佛徒肃穆，飞天欢快，情趣盎然。雕刻时代尚无定论，不晚于明代。寺西侧为僧人墓地。现存唐代玄林法师神道碑，碑文由玄林好友监察御史陆长源撰书，记叙玄林生涯，行草书体，刚劲潇洒，系唐代名碑。存元、明、清僧人墓碑多通，或露或埋。埋历代僧人墓塔20余座，多为元、明、清石塔。
　　寺西宝山南麓，有灵裕法师主持开凿于隋开皇9年的大住圣窟，窟内外浮雕佛、菩萨、弟子、飞天百余尊，及大量佛经。窟南壁东侧浅雕传法圣师像24尊，是全国最早的罗汉。大住圣窟周围，雕凿有隋、唐、宋时代的塔龛、佛龛、屋龛、碑龛120座。塔龛计80座，隋塔6座，唐塔74座，多为男性法师的墓塔，学术界称之为宝山摩崖塔林，是研究隋、唐佛教石塔演变的珍贵实物资料，价值连城。有2座唐代佛龛雕刻极为精细，佛像庄严肃穆，菩萨呈“S”站姿，服饰华丽，显示出唐代文化的辉煌。
　　寺西北岗上，现存北齐石塔一对。西塔高2.2米，由塔座、火焰门眉塔室、卷叶檐、方斗相轮宝珠塔刹构成。塔室底部凿骨灰穴，古代存道凭法师舍利子，现已空。西塔为道凭法师烧身塔，凿造于河清二年五月十七日。东塔高2.19米，与西塔大同小异，为陪塔。北齐双石塔为我国野外现存最早的石塔，系塔之鼻祖，堪称国珍。

安阳宝山灵泉寺金刚塔

灵泉寺唐代双石塔之东塔

灵泉寺唐代双石塔东塔侧面

灵泉寺唐代双石塔东塔塔身雕刻

灵泉寺唐代双石塔东塔龛内佛像

灵泉寺唐代双石塔之西塔

灵泉寺唐代双石塔西塔侧面

灵泉寺唐代双石塔西塔塔身雕刻

　　灵泉寺唐代双石塔西塔龛内佛像
　　两塔造型大气，雕刻精美，线条流畅且场面生动，确为石塔中之精品。