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潮阳经山古寺—汕头—广东寺院

       

发布时间:2013年09月12日
来源:宝华寺   作者:
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 于榕江西岸、金灶镇港内村龟山龟尾上有一经山古寺。龟山龟头有一古老伯爷公庙,在一古渡旁,过渡便是揭阳试验区京岗乡;寺后龟山龟背上建有涵元宝塔。该寺不仅历史悠久,而且附有许多神奇的传说,益显佛法之奥秘高深,令朝拜者络绎不绝。

  经山古寺的首倡创建者是大悟祖师,祖师原籍浙江省杭州人,生于明朝正德十二年(1517),自幼信心佛门,十四岁在杭州灵隐寺出家,嘉靖年间修苦行于名山胜迹,由浙至闽在泉州少林寺,又由闽转粤历居潮州府开元寺、海邑竹枝寺、潮邑灵山寺、报德堂等地弘扬佛法。祖师二十五岁到直浦都(泛指今关埠、金灶镇),见一土丘突起似龟,有九蛇见朝龟之象,实属天然胜概,故喻其形命名曰龟山。师遂发大愿心,亲到各地弘法、阐明经义,募化创建经山寺,历期三载寺乃落成,时在明世宗嘉靖二十三年(1544)。从此大悟祖师更加专心讲经释义,日夜不倦,为世人所瞻。大悟祖师历经明代武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历四朝代,寿八十有八。按世称潮邑历史有三大祖师即大唐显宗大颠祖师,创建灵山寺;大宋理宗大峰祖师建造和平桥、报德堂;大明大悟祖师创建经山古寺。

  相传明嘉靖年间,朝政腐败,民不聊生。百姓揭竿而起,在龟山附近有一支由农民组成的起义军,名曰“双刀会”,劫富济贫,屡屡与官府作对,并在塔脚打劫榕江过往官府船只财物,救济当地贫民。当地县官吴太爷,几番带兵征剿,都被古寺僧人保护在寺内。后来县太爷三爷命令官兵围山烧寺,古寺僧人敲钟擂鼓诵经,大悟祖师圆寂真身稳坐大雄宝殿,施展法力,至此军士火把无法点燃,义军得以保护。县太爷恼羞成怒,造表上奏朝廷,领旨围剿经山古寺。吴太爷手奉圣旨,脚穿上“真皮”大靴,耀武扬威,步入大厅,宣读圣旨,旨罢住持僧人叱令吴太爷穿靴进佛厅有违佛诫,吴太爷手指佛厅右边大鼓说:“这不是皮的吗?”顿时大鼓“隆”的一声破碎,又指大悟祖师金身道:“难道有佛法就没官法吗?”然后驱散寺内僧人,放火烧寺。官兵走后,百姓怀念大师功德,募化重修古寺。并按大师圆寂的形状,用福建樟木原状雕刻,朝朝暮暮,供世人参拜。

  关于大悟祖师还有许多传奇的故事,其中一桩村里的子孙都可为证。相传民国初期,村里每年的正月初八九都须请佛祖巡游,并有做戏的习俗,以此祈求村中一年平安。族长按惯例都亲到揭阳剧团请戏,但有一年因家中事忙却忘记了。谁知到了正月初八,揭阳戏班“不请自到”,在村里大埕搭台,准备做戏。族长不觉大异,慌忙上前询问,说:“我因家中过年事忙,忘记到团请戏,贵团却为何依时而来呢?”戏团理事却说有一古稀疏老者去过戏班为村请戏,并订有合同为凭。族长更觉惊奇,问理事:“既有老者去过戏班,你能认得此人吗?”戏老板说认得认得,并详细描述了该老者的相貌。族长听后,神情大惊,理事所说的老者岂不正是寺内大悟祖师的法相!便带理事到古寺内虔诚烧香,于跪拜时族长见在大悟祖师的香炉下有一纸片,取出时正是合同的副本。至此族长恍然大悟,跪拜于地。据说此合同副本现保存于祖师前香炉下。

  该寺开建至今屈指四百七十余年,奈何岁月悠长,风雨摧残,到解放前已仅存大悟祖师金身,解放后经山古寺改为农场。改革开放后释新礼法师来此主持时已只剩下正堂、柱、墙,后在海内外热心人士赞助下,于一九八九年已改建一新,所以说现在看到的经山古寺几乎全部是崭新的建筑。迈进大门,是一广场,地面用石板铺成。迎面而来的便是两棵古老的木棉连理树,树的一半前两年因受台风的吹袭,拦腰折断,断下来的树干把旁边一个大厅前檐都打坏了,剩下的半截树干也因受白蚁的咬蛀而枯亡,剩下的一棵却是老树发了新枝,树梢上盎有春意。连理树下有一古井和石脚桶,都是经山古寺现存最古老的文物:井为大悟祖师建寺时所掘,向下望去,只觉十分幽深,泉水清冽,四时不竭;石脚桶也为祖师建寺时所置,因受岁月的侵蚀,显得十分的古老。树后为一观音菩萨莲池,在这里也可放生,池大二百多方,深七米多,内中植满莲花,中有观音菩萨的石雕像,像身高一米七多,雕刻得惟妙惟肖,栩栩如生;微风起处,带来馥郁的荷花香气。莲池的对面,也就是大门的右侧,是一客厅,为涵元塔的筹建办公室。广场的后面,就是经山古寺的主建筑——大雄宝殿,其中有释迦牟尼佛、观世音菩萨、十八罗汉、以及大悟祖师的金身等等,左右皆为客房,其间右侧一个圆形拱门两侧,刻有“此处便是灵山,何必远求南海”诗句,横批是“塔脚观音阁”,乃是宋时开元寺僧人根法大师亲笔,也是一文物。大雄宝殿前前年另建有一佛堂,中有地藏菩萨、观音菩萨、伽蓝菩萨、尼勒佛、韦驮菩萨、坚牢菩萨、达摩祖师等。
  资料来源:林锡坤.  经山寺    金灶镇文化服务中心

 

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