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广东汕头隆寿庵—汕头—广东寺院

       

发布时间:2013年09月12日
来源:宝华寺   作者:
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  隆寿古庵,位于深澳镇海滨村三官堂内。据历史纪载,三官堂,清康熙二十六年南澳总兵杨嘉瑞所创建,并在三官堂东侧建了施琅将军祠。据学者考证,为使三官堂祠宇香灯有靠,不久,在施将军祠后壁建立了隆寿庵,形成了三官堂、将军祠与庵堂同处一座的历史状况。杨嘉瑞原是厦门镇总兵,康熙二十二年跟随靖海将军施琅进攻澎湖、台湾,一举克捷,迫使郑氏政权献出台湾纳降。康熙二十四年,杨嘉瑞奉命移师南澳,成为清廷镇澳的首任总兵。杨嘉瑞为感念征台一举克捷、居功至伟的施琅将军和天地神灵的荫护,遂于莅澳二年后,在北门外建了三官堂和施琅将军祠,以供膜拜。在杨嘉瑞任南澳总兵期间,曾铸钟一口,铭文曰:“闽粤镇标信官杨邓庄同众姓敬奉三官堂,康熙三十五年岁次丙子夏月吉立。”(该钟已失)清雍正二年,南澳总兵聂国翰重修三官堂及隆寿庵,造佛像,供三宝,使三官堂与庵寺合为一体,仍以三官堂称之。“三官”指的是天官、地官、水官,故三官堂的门联曰:天官地官水官官法纲纪造化,上元中元下元元气流行古今。清康熙五十五年,曾跟随杨嘉瑞水师入镇南澳的苏州人氏切恩,经30年后,年届古稀,每见三官堂无祀牌位,俯念共同赴台澎作战而亡故的战友免成孤魂,便向南澳镇台具禀,愿将自置地连同北门外瓦屋三间,捐入三官堂,以作为祭祀香灯之用,使孤魂冥食有了依赖。再将几个阵亡战友的姓名刻石并树立碑记,以为永久留传。(该碑现存于深澳总兵府碑廊)。
  在岛内外善信的大力帮助下,募集资金超百万,先后三次对三官堂隆寿古庵进行修缮建设,建成了三进式堂庵。外观保留三官堂原貌,石额“三官堂”为已故邑人书法名家康维安所书,笔法俊秀大方。一进有木座“三官殿”,案桌上供奉“天官、地官、水官”的木雕神像;二进为大雄宝殿,莲座之上供奉高近两米的释迦牟尼佛和文殊、普贤菩萨的汉白玉坐像,法相庄严;三进为2011年落成的三层楼房,作为祖堂和观音阁,祖堂供奉隆寿古庵历代祖师先人莲位。东侧在原施琅将军祠旧址上建起四层楼的厢房作为生活区。时年祭祀施孤,制遵古例。二进西廊立《重修隆寿古庵三官堂善信芳名碑》,东廊嵌入《修建隆寿庵暨三官堂因缘碑记》。已故高僧释定持法师为隆寿古庵题额,并书两副楹联于大雄宝殿内,其一:“佛日高悬光明世界,法轮大转普利人天”;其二:“隆重为僧欣逢古刹,寿量学佛庆住新庵”。近几年来,隆寿庵在住持释超盛尼师的悉心管理下,香火日旺,成为远近知名的一处探古礼佛的场所。
  岁月沧桑,三官堂庵祠在1918年的深澳大地震中倒塌殆尽,一直残破不堪。当地信众出于对佛的虔诚,在原地修起几间小平房,以系香火。原住持释惟和尼师,法名达顺( 1924-1995)俗名刘娥青,饶平县仙春人,1947年到聚福庵,礼释妙理尼师剃度,“十年动乱”时被迫返乡还俗,中共十一届三中全会后,释惟和先后多次回南澳,向有关部门反映和申请,终于讨回了隆寿庵管理权,并承担起了艰难的重修任务。直到1987年初,释惟和尼师住钖三官堂,与其徒释宝专一起,励志修持,重兴三官堂隆寿古庵。释惟和尼师于1995年7月示寂,骨灰一直保存到2006年其徒释超盛修建完普同塔之后,才移入塔内安放。
  今住持释宝专,法名超盛,俗名林二妹,1955年出生于南澳县云澳镇荖园村,1988年4月(农历三月十六)礼释惟和为师并于农历3月26日剃度,1988年4月在韶关南华寺受具足戒后返回隆寿古庵(三官堂)随师兴庵,苦行弘法。2007年释超盛当选为南澳县第二届佛教协会副会长至今。释超盛之徒释悟尊,俗姓林,1991年出生于南澳县云澳镇荖园村,其母怀孕时,曾梦一仙童乘鹤入腹,后其出生时,家中异香满屋,前所未闻。她年幼时聪慧异常,喜欢静坐独处,每见众生受苦,便生悲悯之心。其父母信佛,常随母亲入寺进香。一日偶感风寒,病苦难忍,乃悟身为苦本,欲求解脱,与寺庙师父谈及此事,方知有解脱之法,遂萌志出家学道。2003年一次进寺拜佛回家后,梦一老和尚,身穿大红袈裟,手拿拂尘,从空中飞入家内,对她说,要接其入寺出家。她一听很合心意,大喊一声“师父”,便醒了,悟知因缘已结,便拜别双亲,至隆寿古庵与师父共修佛法。2004年间,庵中住持释超盛师觉察林仪表齐整,谈吐不俗,宿植慧根,将来必成佛教大器,遂收其为徒,为其落发,赐法名“悟尊”,命其到佛学院深造。2006年,“悟尊以优异成绩毕业于达濠僧伽培训中心。2007年求受具足戒于汕头集圣寺,后回隆寿庵常住至今。
 

 


 

  广东汕头隆寿庵
  在广东汕头南澳岛上,有些神庙喜欢附设佛坛或旁建庵寺,互为衬托。如深澳镇天后宫连墙有潮音寺,关帝庙连墙有地藏菩萨殿,云澳镇中柱妈宫旁有佛祖厅,澳前关帝庙有佛祖宫等。有的神庙与庵寺,甚至合二而一,如深澳镇海滨村施琅将军祠遗址隔壁的隆寿庵,大门石额刻“三官堂”,而堂内第二进挂木匾“隆寿古庵”,里面全是佛门设置,十分奇特。相传它创于明万历年间(1573-1620)中期,现已重建一新。
  隆寿庵,坐东南向西北,分三进,连同后殿侧旁新楼(三层半)总建筑面积共约800平方米。石刻匾额“三官堂”3个秀美的楷书,是当代邑人书法名家康维安遗墨。门联曰:“天官地官水官官法纲纪造化,上元中元下元元气流行古今。”
  入门是第一进,案桌摆一神龛,内奉高各0.35米的天、地、水三官木雕神像,供人拜谒。走过天井,便低第二进,也就是大雄宝殿。大殿内佛龛里奉敬释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨三圣玉佛坐像,前者(含莲座)高约2米,后二者(含莲座)高约1.7米。这三尊玉佛像之高大,为岛上罕见,而且雕工精细,法相庄严,具有较高的艺术与欣赏价值,故有人把该殿称为“玉佛殿”。第三进是后殿即祖堂。其右侧即原庵址上,已重建一座三层新楼,下层40平方米,第二层斋堂、三层宿舍各60平方米。
  今全座古色古香,琉璃泛彩,佛像庄严,钟鼓长鸣,为一礼佛游览好去处。

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