肇庆憩庵--肇庆--广州寺院

　　憩庵，俗名鼎湖下院，创建于唐代。当时，鼎湖山白云寺初创，香客经西江到达罗隐涌口，白云寺僧于涌口建庵（占地5亩）供香客歇息，故名“憩庵”，为白云寺下属三十六招提之一。
　　至清初，憩庵归庆云寺，为下院。康熙三十年（1691年），翰林院检讨郑际泰点题鼎湖十景中有“憩庵环翠”。康熙五十八年（1719年），由施主李芝林捐地一亩，庆云寺第八代住持一安雪立仿白云寺及跃龙庵的营造形式扩建憩庵，分前后两列，每列有殿堂和房舍7间。乾隆五十六年（1771年）再由庆云寺第十七代住持普彻如鉴重修。民国十年（1921年），因憩庵离河岸渐远，前列房舍拆为大地堂，而在南端增建斋堂、炮楼等，并在憩庵前二里募建“是岸亭”。
　　民国十二年（1923年）7月下旬，孙中山由广州乘大南洋电船至罗隐涌“是岸亭”，步行至涌口码头转乘接驳小艇至憩庵小歇。僧众备山轿迎接，孙中山说总统是人民公仆、不宜坐轿，坚持步行上山到达庆云寺。孙中山与宋庆龄夫妇在庆云寺住了两个晚上，曾经后山至白云寺游览，并为客堂题写“众生平等，一切有情”的对联。1925年冬，国民革命军第四军独立团（即叶挺独立团）在肇庆成立，叶挺率全团官兵到鼎湖山练兵期间，也从罗隐涌口码头北进，曾到憩庵歇息，僧众茶水招待官兵，而独立团官兵纪律严明，秋毫无犯，受到僧人和信众的赞扬。
　　抗日战争时，憩庵曾遭日机轰炸，损毁严重。2003年，庆云寺募捐重修憩庵。本着“以旧修旧”原则，保持砖木营造不变，全部材料使用旧砖，用上好的坤甸木制作梁架、木柱、桁角等部件，对山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、五佛殿、三圣殿、佛母殿、地藏王殿、禅房、斋堂等主要建筑，全部按岭南古建筑特式修复，雕梁画栋，全庵建筑结构严谨，错落有致、小巧玲珑、浑然一体。与此同时，按传统的工艺做法，取用麻丝、凌布、生漆等材料重新塑造了真金扑身、栩栩如生的佛像，安放在重修后的各个殿堂。经过两年多的时间，全部完成了憩庵的修复工程，一座古色古香的寺院呈现在世人面前。寺中植有不少名贵树木，园林特色浓郁，更添庄严。
 

　　在鼎湖，有一个著名的景点——憩庵，因庵堂与翠竹相辉映而闻名。
　　“憩庵环翠”曾是清朝时期鼎湖十景之一，座落在坑口办事处罗隐居委会昌贤村内。
　　几年前，历经风雨的憩庵显出破旧之态。2003年，庆云寺常住及全体僧人发起募捐重修憩庵。近两年来，随着昌贤村创建生态文明村及省卫生村活动的开展，憩庵及其周边环境已是旧貌换新颜。
　　昌贤村始建于明朝，村中除了保留始创于唐代的憩庵，还有岸亭和昌贤书房等古建筑。
　　憩庵又称鼎湖下院，据传鼎湖山白云寺初创时，香客经西江到达罗隐涌口，白云寺僧人于村内建庵供香客歇息，故名“憩庵”。
　　民国十二年(1923年)7月下旬，孙中山由广州乘船到鼎湖山时曾在憩庵小歇，因此，在重修憩庵时，也一并修缮了孙中山先生碑亭。
　　2005年8月，孙中山孙女孙穗芳亲临憩庵，为其亲笔题字的碑亭揭幕。经过重修后的憩庵的各个殿堂，全部佛像按传统的工艺做法，采用了麻丝、凌布、生漆等材料，全部佛像真金扑身，造型逼真，栩栩如生。