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宝应寺-三明-福建寺院

       

发布时间:2013年08月14日
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  永安市宝应寺

  宝应寺宝应寺坐落于吉山村口,东靠北陵山,面临文川溪。始建于北宋景佑四年(公元1037年),距今已有900多年的历史。它几经战乱焚毁,尔后多次重建。 1984年3月,由释寂理法师与刘明如居士募缘在旧址建房居住修行,取名“宝应精舍”。1985年初又筹款陆续扩建了大雄宝殿、观音殿、地藏王殿、天王殿、伽蓝殿、祖师殿、千手观音殿、海会塔等。现建筑面积2000多平方米,占地面积近5000平方米。是年改为“宝应寺”。1987年12月24日,宝应寺经三明市委明委(1988)2号文件批准开放。 该寺院在创建文明寺中成绩显著,1990年至1992年连续2年被永安市佛教协会授予“文明寺院”称号;1994年又被三明市宗教局授予“文明寺”光荣称号。2005年被永安市评为“五好宗教”活动场所。现寺院住持释寂莲法师(毕业于福建佛学院)。

  宝应寺-五百罗汉木雕像编辑本段

  宝应寺是永安市的重点寺院。提倡文明进香,不烧纸钱,不燃放鞭炮。既可保持寺院的整洁又可消除事故隐患。寺院每年的信徒有增长趋势,现有长住人员10人左右。有办学能力,确定僧人教化人心的社会定位,热心社会慈善,配合景区开发。寺前种植竹林,林中建素菜馆,馆中摆放五百罗汉木雕像。寺院东侧钟山上有石雕12生肖像(上方4尊,下方8尊)。形象逼真,惟妙惟肖,有鬼斧神工之妙。

  宝应寺-  十二生肖石像编辑本段

  寺庙坐北朝南(坐子山午向兼壬丙、丙子丙午分金,坐危宿三度,向张宿五度。按砂法定三吉六秀以贪狼、巨门、武曲为三吉;破军、禄存、文曲、廉贞为四凶,能收三吉六秀中之一、二山峰;而贴近庙者即为大吉。

  经考证寺院前右侧方,能收“三吉”中的庚峰;前方能收“六秀”中的丙巽丁三峰;后方,左有艮峰、右有亥峰,贴近寺庙为吉。“三吉”乃祸禄之所,“六秀”为荐元之地,庙如居此吉方,则官民吉利。因此,这里长年香客云集,香火旺盛。

  宝应寺-金刚力士石像编辑本段

  迈入大门,首先映入笔者眼帘是两尊站立的威武金刚力士石像。在殿前有四条蟠龙盘抱在四根圆立柱上,栩栩如生。殿门两旁有精致优雅的窗雕图形,令人赞叹不已。步入天王殿,迎面一尊袒胸露乳、笑容满面的弥勒佛。两旁楹联:“大肚能容了却人间多少事,开颜便笑遗忘天下古今愁。” 弥勒佛像后是韦驮菩萨像。两旁楹联:“受如来嘱护持正法,现将军身破除邪见”。在天王殿左后侧是佛缘阁流通处,右后侧是客堂。两侧各建有平房。左边是祖师殿,右边是伽蓝殿。穿过天王殿,是大雄宝殿,两旁楹联:(1)“十法界中佛心一条悟圆觉;三宝殿前钟声相应证菩提。”(2)“来这里不准你七颠八倒;进此门莫管他五眼六通。”殿内三圣佛(中央是释迦牟尼佛,两面旁站立是阿难、迦叶弟子,左边是阿弥陀像,右边是药师菩萨),左后侧是普贤菩萨 ,右后侧是文殊师利菩萨,两侧是十八罗汉像。殿两侧厢房,左为地藏王殿,殿左边是厨房、膳厅。右为观音殿,大殿后是天井,种植铁树和绿竹及各种花卉。左侧是鼓楼,右侧是钟楼。

  宝应寺-三圣佛像编辑本段

  大殿背面是千手观音殿,供奉着一尊高3.6米直径1米的五头十一个脸的坐式千手观音菩萨。 金光闪闪的千手观音,出自民间雕刻家之手。殿门上方横额书:“法雨慈航”。内柱门联:“古佛由来非女子;慈航到处有婆心”。外柱联:(1)“照见法界护持众生三昧园通皆自在;示现普门分身尘刹万机咸应以无道”。(2)“南海驾慈航普渡众生超苦海;西天悬慧日光昭万姓庇钧天。”

  宝应寺-千手观音编辑本段

  宝应寺宝应寺,其建筑为双檐翘翅,雕梁画栋,红色琉璃瓦屋顶,棕色钢砖地板。建筑群外围墙环绕,且在西南角围墙上转弯处雕塑一只小象从鼻孔中排滴水,在此却显见独特。整个寺院,显得庄严、清净、和谐。远看白墙红瓦,将寺院点缀得分外新颖。

  象鼻雕塑

  该寺院地处永安北陵风景区,亦是抗战时期国民党福建省省会所在地,交通方便,12路公交车直达山门口。这里游人众多,香客不断,尤其是每逢二月十九这天,观世音菩萨佛辰(即生日),更是信客云集,热闹非凡。 宝应寺依山伴水,风光怡人。自然景观、佛教文化、民俗风情交相辉映,是永安发展旅游业又一胜地,将吸引更多的游人来此地观光游览。

  僧人的社会作用是什么?难道是看看庙,香客来了接待一下,有人烧纸.放炮扫扫垃圾,无知的抽签.问卦,还在帮忙瞎解释,信徒一问三不知,只会说一些祝福语而已。正是因为众生愚昧,所以需要善知识。何为善知识?明心者方为善知识,心是一切的根本,心是生命的动力,诸佛密意不离此心。僧人的社会作用就是教化人心[一切众生],佛教不是盲目的偶像崇拜,不是无意义的形式,佛法是生命的透视,是人生的智慧。佛教透视心灵,从而透视生命。度生方便是为明心究竟而设,不明究竟何谈方便!

  -----福建省永安市吉山宝应寺住持寂莲法师------

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