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鸣沙安庆寺—中卫—宁夏寺院

       

发布时间:2013年07月04日
来源:宝华寺   作者:
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  古镇鸣沙、高枕牛首,藏龙卧虎,山川雄秀,位居卫宁平原之末,聚财聚物,北流黄河,四围锦绣,西行中宁,交通便捷,物华天宝,人杰地灵,农耕发达,人文早开,佛教昌盛,历史文化积淀浑厚,汉唐时期,已为国家敷政立教之重点区域。

  乾隆中卫县志载:“汉鸣沙镇地,相传其地沙践之有声,故名.

  从中宁县东出至鸣沙30公里,农村富庶兴旺。重镇鸣沙州白古为地方农副产品:皮毛、中药材、红枸杞、优质甘草等特色产品的集散地。以自由经济网络形成的集市贸易体制久盛不衰。商贾云集,吸引着陕、甘、宁、青、内蒙等地的商客,至今国道过镇、四通八达,经济更为繁荣昌盛,成为带动地区经济发展的龙头乡镇。

  中国古代丝绸之路通过西部河西走廊,进入西域至中亚,鸣沙州地处金三角,为出塞河西的交通大孔道,南出平固、东接灵吴、乃连通卫宁平原的天然立交桥,更是佛山牛首的南山门。

  佛生西域法传东土,佛法通过辉煌的丝绸之路,东传华夏,鸣沙安庆寺,牛首山同为中国西部佛法的发祥地和最早的传承地,有佛国之称。

  明代隆庆年间,重修安庆寺永寿塔,为古鸣沙镇增添了人文灵秀,汇集天时、地理、人和之内涵。成为古寺古塔汇集成趣,兰若宝刹宏伟壮观的佛教圣地。至今遐尔闻名。明清时期蒙藏佛教信者,纷至沓来,朝礼膜拜,多以牛羊骆驼钱物等布施寺院,曾住过喇嘛僧人。远方宗教观光人士,专家学者慕名而来,朝圣考察,考古旅游。古今历史见证,佛教的早兴,促进了鸣沙的繁荣。

  安庆寺位于鸣沙镇北侧,始建无考,口碑相传建于唐代。居闹市历史辉煌,近尘寰清静幽雅,幽幽秩秩,寰区市镇,

  宽大的寺院有一座宝塔,高十一级,名永寿塔,乃佛教浮屠的历史遗产,塞上文明的座标。从地理位置上看,兼有镇河塔的含义。

  明代安庆寺存有二座石碑,记载重修安庆寺和永寿塔的历史,碑经后代损失,不知去向,但碑文幸被载入乾隆中卫县志中。

  据乾隆中卫县志记载:“鸣沙州重修安庆寺碑记日:若鸣沙州有安庆寺古也。临河面山,幽幽秩秩,寰区城市之中,虽不得与牛首、鸡峰争盛,而宏深寂阒,可谓边徼之一佛场

  也。

  弘治(公元1488年)以迨正德(公元1566年)间,太监来公先,庆定王似,续以修葺,复大其观,益增其盛概矣。至于嘉靖四十年(公元1561年6月14日)坤道弗宁,震动

  千里,山移谷变,寺宇倾颓。庆国主暨世殿下闻之日:“佛教实王化之裨益,胡可废耶?今安庆寺之圮坏于此,不修则鸣沙一方之佛教将荡坠矣,吾可恝然乎哉。"乃发藏捐禄,特降睿旨,遣承奉王勋,往董其事。勋亦竭尽心力,仰答国主盛意,夙夜勤历,抡材饬工,先建山门佛殿、俾将将嶷嶷,瞻礼焚香有所。立钟鼓二楼而昏晨司叩,则犟飞鲸震,号令群缁焉。至于禅堂僧舍,靡不备举、使晦明兴息,风雨罔迷,将许仪支范,可以攸宜于兹。复缭以崇垣,树以林木,而幽邃牢密,岂不视昔愈加壮丽哉。兹寺重修,庶鸣沙州一方之佛教不废,庆国主裨益王化之心,可以少慰矣。

  是役也,肇于嘉靖丙寅,越一岁,隆庆丁卯,勋乃报成。庆国主令应台操觚,以记其始末云。

  中卫乾隆县志又载:庆府重建鸣沙州安庆寺永寿塔碑记,略摘其碑文之要:明嘉靖四十年(公元1561年)六月十四修安庆寺推迟19年。先修其寺,后修其塔。重修之后的安庆寺,已经形成僧侣云集,香火鼎盛,晨钟暮鼓,铃铎经声经年可闻的空前盛况,乃规模宏大的丛林宝刹。轰动西北的著名寺院之一。白明代万历(公元1573年)之后,再无重要修葺之记载。

  史载:鸣沙州社学(学校)设于安庆寺,读书之声骏骏日盛,并有学田60亩,位置在红柳沟之南。越清、民国到新中国成立。1958年大跃进时期,由于特殊的政治因素,正当佛教信仰受到限制。这座古典寺院一度失去保护,逐渐拆毁。立于寺院中的明代石碑“香山牧马碑”被搬去做桥基石,重要历史文物轻易被毁。(史载:香山牧马碑在鸣沙安庆寺,明礼部精膳司主事蒯谏撰文,宁夏河东兵备道,任应征书丹、颇工秀)。

  1967年文化大革命中,安庆寺被荡毁殆尽,连地基都挖去垫路。

  重辉安庆寺

  三中全会,政通人寰,党的民族宗教信仰自由政策逐步落实,鸣沙地区群众,佛教信众彰往昭来,共同倡导重辉安庆寺,恢复地方名胜,建树鸣沙观瞻。1983年报政府批准于原址修建,由会首陈文,冯举义,居士胡明香,高明愿等牵日地震,山崩川决,梵宇宝塔倾圮,独中殿大佛俨然未动,若有灵光感应。住持洪林,颇有僧行,具启父王,发慈悲心,捐禄抡材,命官董事,善类景从,悉输资力,越岁,金碧辉煌,殿庑宏朗,伟然改观也。

  上述两篇碑文摘录,其记大同小异,明确记载了明代安庆寺经嘉靖(公元1561年)大地震之后旋既复修,历一年修葺告竣。而永寿塔重修于万历8年(公元1580年)比重头率众募化集资,发轫建寺。地方民众大力支持,至1984年首建大殿三间,1987年建东西陪殿各三间,完善上部建筑。格局保持明清原貌,外券华丽,檐牙互啄,斗拱交错,刻饰花牙图案,彩绘歆羡美观,楹柱以全同皮包装、牢密增辉,金光闪烁。殿内装饰精彩,幡盖悬空。中间敬塑本师释迦牟尼佛,陪阿南、迦叶,右边敬塑阿弥陀佛,左边敬塑药师如来佛。三佛垂慈,宝相肃穆,万德庄严。大殿门额悬匾“大雄宝殿”为赵扑初先生书法,熠熠生辉,门联:

  风调雨顺,再现佛光泽万民

  国泰民安,重修古刹崇佛教

  东陪殿中间敬塑潮音救苦观世音菩萨,陪善财、龙女,手拿扬枝,闻声救苦。东边敬塑文殊菩萨,表法智慧。西边敬塑普贤菩萨,表法行愿。门匾“慈航普渡"。三大菩萨,大慈大悲,救世间一切疾苦。西陪殿中间敬塑百子观音,背景娃娃山,东边敬塑药王菩萨,西边敬塑眼光菩萨。三大菩萨、垂慈光明、淑世善民,为众生造福,功德无量。门书匾额“有求必应’’。

  1991年续建东西禅堂各三间,西禅堂为往生堂,供奉地藏王菩萨像,东禅堂为念佛堂,内供精铜铸刻西方三圣像,金光普照,四时念佛。

  1991年冯举义继任会长,高明愿任寺院住持,经数年集资、兴工修建天王殿三间。天王殿为寺院的过殿,门面相通。前后出券,觚棱攒角,七彩雕檐,八片隔扇雕龙刻凤,工艺美观,明柱铜皮包装,金光灿烂,天王殿造型巍峨,雄伟壮观,殿内面南敬塑弥勒佛、神采奕奕,笑颜常开。面寺敬塑韦陀菩萨,护法肃穆。四大天王,威风凛凛,振邪佑民,止恶扬善。弥勒佛门联:

  大肚能容,容天下难容之事

  开口便笑,笑世上可笑之人

  过殿门联:

  鸣沙景美,沙鸣地灵,锁扼青铜千里秀。

  宝塔生辉,逼汉牛首,力挽黄河九曲水。

  2008年聘高级彩画师陈进德先生全盘彩绘寺院,金碧辉煌,焕然一新。    贯通中轴之前建三门式牌坊,上书“安庆寺’’三个大字。

  楹联:

  佛光普照

  宝塔生辉

  牌坊简法大方,靓目淡雅,砖赘围墙上东镶自治区人民政府置碑一面,碑文内容:

  宁夏回族自治区重点文物保护单位。

  鸣沙洲塔

  宁夏回族自治区人民委员会,一九六三年公布:

  宁夏回族自治区人民政府二零零年    立。

  西镶中宁县人民政府置碑一面,碑文:

  中宁县人民政府关于鸣沙塔保护范围的通知:

  宁政发(84)160号

  鸣沙乡政府:

  经县政府办公室会议研究,同意县文体科关于确定鸣沙塔保护范围的报告,现将保护范围通知如下:

  以鸣沙塔为中心,向东延伸三十米至亚麻厂,向南延伸至长鸣公路,向西向北各延伸至黄河老岸崖头坡脚。

  中宁县人民政府

  一九八四年十月十八日

  安庆寺和永寿塔从此得以合法保护和对外开放。

  安庆寺逐年修建斋坛寮库,其它房舍共13问。供过会住宿使用。

  安庆寺中轴贯通三进院落。进山门牌坊为一进院落,越出过殿为寺院,过月牙门为塔院。三大院落均以园林风景为布局,整洁清幽,松柏露翠,椿槐蔽荫,垂柳袅袅,花木芬芳,潜怀入袖,风景优美的寺院景观令人陶醉。

  历史悠久的安庆寺得以重新恢复,成为中宁县,鸣沙镇的优美风景区,著名旅游景点之一。

  传统庙会

  安庆寺传统庙会为农历7月初8日,由于安庆寺历史悠久,文化底蕴深厚,永寿塔为佛教名塔,于牛首山同为甘肃、宁夏佛教兴起地之一,加之鸣沙镇地处金三角,在政治,经

  济,军事交通,文化等领域的特殊区域作用,受到历代王朝的重视,自西夏至后,敷政立教,以佛教为优势,教化经营带动发展,因此古来庙会非常盛大,吸引蒙族西僧及灵洲、中宁、中卫、内蒙等地各路香客纷至沓来,朝礼观光。庙会举办三天,演出大型秦腔,开展民俗文化,风情娱乐。寺院举办诵经念佛,忏悔祭祀等佛教活动,各满所愿,场地进行经商交易,农副产品交流,人流如潮,热闹非凡。凝聚人气,带旺商气,促进旅游,充分体现了太平盛世,政通人和,国泰民安,社会和谐的升平景象。

  永寿塔

  水寿塔简志

  永寿塔俗称鸣沙洲塔,高耸入云,黄河灯塔,乃中国古代杰出的高层建筑之一。座落于安庆寺大院中,辉煌壮丽,阅尽苍桑,历经地震。自清代康熙(公元1709年)大地震后,永寿塔复崩其半,倾颓200余年未修,引来了离奇生动的民间传说:

  相传中宁县城西舟塔寺来了一位德高望重,法力广大的老和尚住寺弘法,但当时中宁佛法从牛首山至鸣沙安庆寺非常兴盛,梵刹巍峨,浮屠高耸。老和尚认为造化不公,佛法岂能东盛西衰。便去住在鸣沙安庆寺,意欲借塔,孰,塔能借乎。一日老和尚练功,挥起月牙禅杖,一禅飞去,把永寿塔顶铲断了七层。事后很奇,被铲断的塔顶竟然惊现于中宁    一出县城西,距鸣沙洲爷里以外的舟塔上空,彩虹缭绕,云蒸霞蔚,非常壮丽。百姓观之日:此乃鸣沙塔之塔顶也,认为塔影落此,必为风水吉地,于是发愿迅速于此地建塔,很快建起了一座七级宝塔,命名“舟塔”。从此村庄称名为舟塔村,后又建地方寺院为舟塔寺。形成东有鸣沙塔,西有舟塔的对峙景观,两塔远尔相射,控引天地,风调雨顺,气象万千。为中宁增添风雅大观,平原秀色。

  永寿塔历史简介

  永寿塔一俗称呜沙塔,座落在鸣沙镇北侧。相传建于西夏毅宗谅祚时代,距今有900多年。塔原高14级,是一座八角楼台阁式砖塔,青砖挑檐,白灰抹壁,角挂风铃,宝瓶钻尖。内有木梯,可供登临。明嘉靖四十年(1561)地震,震倒7级。隆庆至万历年间庆王府主持重修,始名永寿。清康熙四十八年(1709)地震,又震倒7级,残塔留世200余年。1985年拨专款进行修缮,重新修复4级,共11级。修复后略如旧制。鸣沙塔的始建年代,据《嘉靖宁夏新志》记载:“安庆寺寺内浮屠,相传建于谅祚之时。”李谅祚是西夏第二代皇帝,在位于公元1049年到1068年,从塔的造型、风格与银川西塔相似。现存残塔,是明代重修,据《庆府重建鸣沙洲安庆永寿塔碑记》所载:鸣沙额设禄田军校恒产之地,创有安庆寺,壮丽规模,十方顶礼,我列祖明德恤祀,重修葺,香火绵延,嘉靖四十年震动,梵宇宝塔倾圮,独中殿大佛俨然未动,若有灵光感应,住持洪林颇有僧行。具启父王发慈悲心,捐禄抡材,命官董事,善类景从;悉输资力。越岁金碧辉煌,殿庑宏郎,伟然改观也。即下令有司撰文立碣。缘宝塔乏匠,年久未建,予心早夜靡宁。自隆庆三年(公元1569年)以来,屡施营缮之费,工程浩大,未易速竣。万历八年(公元1580年)三月上旬告完,僧复乞塔名。改日:“永寿”。计寻一十四级,风铎玲珑,倚云突兀,可以对小西天第一峰。康熙四十八年(公元1709年)地震7.25级,永寿塔复崩其半,然而,永寿塔毕竟是永寿的,河水久攻不克,只好北撤,永寿塔岿然不动地屹立在原来的地方。

  千百年来,清雅淡妆的鸣沙塔,历经了沧桑,饱尝了疾苦,经受了考验,迎来了新生,在文物部门的周密安排下于1986年动工维修,使残缺不全的宝塔,重换新颜,鸣沙迎朝晖,中宁景更美。一个鸣沙塔、安庆寺整体的佛教圣地,香火呈盛,接待八方游客。这中宁县浏览胜地。

  重修安庆寺、永寿塔碑记

  安庆寺永寿塔明隆庆年间重修后,久经风雨侵蚀,兵燹凌毁,致使塔身辟裂,塔刹及上部塔身塌毁,仅残存六级半,塔座酥碱糟朽不堪,为抢救这座濒于倾覆的古迹,文化部、文物局和自治区人民政府拨款十五万元,由自治区文扬管理委员会文化厅统一组织监督,邀请云南省大理白族自治洲,古塔修缮队承包,在中宁县文物管理所主持下,于一九八五年五月初开工,在文化部文物保护技术研究所工程师姜怀英,杨玉柱设计指导下进行修缮,除加筋铆固塔身,加固塔座,修复糟朽部分之外,重新修复四级,安装金属塔刹角铃避雷器,架设塔内楼板,全部修缮工程于九月底竣工,特立碑、铭文纪念。

  宁夏回族自治区文扬管理委员会办公室。

  一九)L 77.年九月三十日立

  永寿塔文物保护

  1962年安庆寺“鸣沙洲塔(永寿塔)被列为宁夏回族自治区重点文物保护单位实施保护,由中宁县政府,文物管理所修建塔院四周砖围墙和大门。

  1985年建修安庆寺永寿塔:见“建修安庆寺永寿塔碑记”。并在院内立碑纪念,携刻“建修安庆寺永寿塔碑记,,全文。由自治区人民政府置碑一面,中宁县人民政府置碑一面,(均见前文)。明令安庆寺永寿塔的文物保护范围,两面碑分别镶置于山门围墙之卜。美化塔院风景,并于塔院建六角亭两座,孤标特树,玲珑美观。安庆寺和永寿塔从此得以合法保护和对外开放。

  安庆寺的重辉得到中宁县政府,宗教部门,文管等单位的关怀支持,表示感谢。近年来,由于安庆寺,永寿塔自身的历史辉煌,知名度高,引来中外朋友到此参观,并征集有关资料,因此本寺对安庆寺、永寿塔的寺志由会长冯举义住持高名愿负责做了简要整理,因资料匮缺,并不完整,以飨参考,并望引来更好的历史见解,充实本志。

  鸣沙安庆寺管理会

  审编:冯举义、高明愿  撰写:王万德  校对:陈进德

  公元2008年8月1日

 

  安庆寺
  地址:宁夏回族自治区中卫市中宁县鸣沙镇
  电话:0953-5720026
  邮编:751202
  联系人: 释充成 

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