您现在的位置:佛教导航>> 综合专题>> 佛教机构>> 内地寺院介绍>>正文内容

武鸣县灵水阁—南宁—广西寺院

       

发布时间:2013年07月09日
来源:宝华寺   作者:
人关注  打印  转发  投稿

 

武鸣县灵水阁
  县志资料记载:在灵水湖畔,于明朝洪武二十四年(公元1391年),曾建起真武庙,清代以后人们称之为灵水庙,上个世纪90年代改名为“灵水阁”。
  原政协副主席单老先生反复研究有关灵水庙的碑记,终于找到答案,康熙年间的县令庄振微在他的灵水庙碑记说得好,他说:“灵水,武鸣第一景也,则灵水庙,武鸣第一庙也……凡海内之名山胜水,都立一神庙以主之……。”
  近年来,幸得善士修好,在灵水湖畔修复了庙宇,改名灵水阁。阁内有一尊佛像和一尊千手观音,供人们观赏,或者膜拜。正如清代翰林刘定逌所说:“庙有废有兴,灵水千百世无效恙。”既然灵水如此娇媚,游客如此之多,为了让游人在人文地理上有所了解,把灵水庙的历史说一说,也不致于人们总认为到灵水,不过下水游泳而已,到这理会一下其历史,领略“稽首天中天,毫光遍大千。”信徒心中有佛像,即使没有庙宇,也是挥之不去的,现有了庙宇,其妙不可言也。
  庙内有施善人士出资印刷了大量佛门经典名籍,供人们自由索取拿回家阅读领悟,有几十种之多,读书领略,广结善缘,天必降之吉祥富贵。阿弥托福!!!

 


 

  灵水庙碑记辑

  灵水庙碑记辑
  《武鸣县志》卷三

  邑令庄振徽重修灵水庙碑记
  灵水,武邑第一境也。则灵水庙,武邑第一庙也。武邑之城、社、乡、村立庙以祀真武帝者,处处皆有,处处皆称为真武庙。此独呼曰“灵水”者。是此,一庙不专为真武也,为灵水也,且为灵水游人也。何也凡海内之名山胜水,皆立一神庙以主之,外而亭榭楼阁以供游人之玩赏、憩息、饮酒、赋诗者,不一而足,而此独缺焉。余初致祭而游之,见其清碧幽奇之状,不可名言,不可摹写,令人神骨皆仙。以为海内之名胜,更孰有过于此者乎深恨无亭榭楼阁点缀其间,为此水生色,为游人寄兴。及登临斯庙一望,其清碧幽奇,玩赏憩息于其间,而饮酒赋诗之兴勃然而起。犹深幸有此一庙。是此,一庙而兼备亭榭楼阁之大概也;是此,一庙之名与实,诚不为真武也,为灵水也,且为灵水之游人也,是此,一庙当与灵水同流终古不朽也。一遇倾颓亟而修之,其容已乎余初见其殿宇损坏,神像剥落,即起修葺之念。适为初政繁扰,未暇及之。且以殿宇神像之损坏剥落未甚。越二年而前殿塌矣,一将军仆矣,而修葺之念切矣。深恨不得其人共为倡首,共为捐资,共任其事,共董其成。不谓神与水俱灵。迨壬子盂春,深幸有司铎黄君式之毅然倡首,而欣然助资者甚众。犹幸有僧贞炫,毅然任其劳而欣然董厥其成者。杜君瞻云也。凡此者皆有功也。非独有功于神,并有功于人,而且有功于灵水也。诸君勒碣其旁,强予一言。余虽不能文,亦觉毅然欣然以纪其略,俾后人观感于斯者,将复损坏剥落,亦复修葺之。使此一庙与灵水同流终古而不朽可也。
  康熙十一年壬子季冬立

  邑令乔金灵水庙碑记
  闻之水不在深,有龙则灵。武邑八景之中,有灵水焉,在城南二里许。予于政暇往观之,清莹透澈,一碧盈眸。荇藻缤纷,鱼虾游泳。而嶙岣怪石,复尔错杂参差其下。石柱摧残,渺能测其来迹。人曰:“水之为灵昭昭也”。而吾谓“灵”之所由名,必先有神物出没于其际。否则溪东石壁旧镌有“龙津吐碧”四字,何以称焉真武庙建自前朝癸巳。河水横流,溢庙庑,浸神像。予因往观灵水而慨然也。爰劝捐于同志,不匝月而功成。庙貌巍峨,馨香百世。行见水因龙而灵以名,神因水而灵以著。灵水灵神,不且并传不朽哉。附泐七律以志:天然犀沼景幽哉,几脉灵泉壑底来。云霭依稀拖荇带,星驰仿佛贯鱼腮。山峰倒影斜阳照,石磬频敲细雨摧。残税枕流踪迹渺,仙源应是按蓬莱。

  邑太史刘定□重修灵水庙碑记
  灵水境之最奇者也,踞灵水上游有庙焉,祀真武神。邑长长吏岁祭之,其详不可得闻已。康熙壬子,前令庄公振徽,修其故宇,大书特书,以为武邑第一境庙。然灵水距城南方二里许,游人卒罕至。近百年庙复颠颓,碑且漫漶不可读,乾隆己卯,邑令嵇公坊,奉郡守耿公寿平意,劝士民之尚义者,即其地新之。阅三月落成,费简工坚事成。而上不劳,下不怨也。首事诸君,丐予纪其事,且以状灵水之奇。予曰:庙有废有兴也,灵水千百世无恙。吾钓游于斯数十年,每携良朋浮小艇荡漾波心,俯仰上下,恍有所得。谈笑间复自失之,竟至今莫能名其状。万古江山,茫茫何极。辟饮者冷暖自知,将以任夫游人之自得之也。然余记固息壤也。
  时乾隆二十五年庚辰十月十六日撰

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

标签:广西寺院
没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
香港,澳门,台湾