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攸县宝宁寺—株洲—湖南寺院

       

发布时间:2013年07月22日
来源:宝华寺   作者:
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  宝宁寺,原名保宁寺,在攸县县城东北50公里的黄丰桥镇乌井村。汽车在山峦沟谷间缓缓而行,来到镇区时,忽转向朝南,沿攸水而下,约5公里许,眼界顿开,原来攸江至此流入酒埠江水库。波光粼粼的水库源头,建有一座65米长的水泥大桥,长虹卧波,冈峦合抱,船只穿梭于拱桥之下,车辆奔驰于山带之中,汽笛声、喇叭声偶尔伴着寺院的钟声,时而在山谷间回应。这里就是以盛产乌金(煤炭)闻名的乌井村。一群从水库乘船的游人登陆,和我们一起去拜揖古刹宝宁禅寺。寺庙建筑在巍巍圣寿山麓,五股侧峰犹如  “五虎”飞袭而下,殿宇就在“五虎”的脚趾之上,左有象鼻山伸展,右有马鞍岭倚恃,前隔凤凰台和莲花峰相对,古刹就像明珠一颗,在众山环抱之中。攸江如带在寺前流过,和寺右下方一口放生池塘相映,更显得这里的山清水秀。  “细草述山径,明泉杂鸟声。云排千谷暗,烟簇一林平……”不禁吟诵起清乾隆间诗人陈治灼描绘宝宁寺的诗句来。
  宝宁寺开创于唐天宝十年(751),迄今1260年,是湖南较旱的禅宗寺庙之一。  《攸县志》载:  “开山祖师长髭旷,六祖(慧能)三代孙,唐时本邑人。”旷长髭嗣法南岳石头希迁,是石头希迁众多门徒年龄最长、得法最早的一员。唐天宝九年,受石头和尚指示,跨过大庾岭,赶赴广东曹溪拜谒慧能大师后回到南岳,以  “洪炉见雪”的悟性,得到石头和尚首肯,旋于第二年回攸县,在圣寿山之左的空王台修禅,诛茅斩棘,开辟道场,大扬佛法。唐元和三年(808),长髭法嗣石室善道禅师、法孙勇禅师继而建刹,取“慈恩报国答皇王”之意,正式命名为  “保宁寺”。由于它介于湘赣边区的地理位置,一度成为南岳、江西两系的交往中心,从唐五代至宋元期间,香火一直旺盛,成为湖南名寺。
  历史几经变迁,宝宁寺亦几度兴废。元末,遭韩林儿兵祸,寺庙被毁为废墟,明洪武三十年(1397),住持无暇禅师大力修复。无暇禅师是一位极重修行的大师,后入五台山,复至九华山,成为百年不坏真身,至今有人瞻仰。明永乐十五年(1417),僧一峰禅师重修。清初康熙癸卯(1663),万峰禅师从街阳东山来宝宁寺住持,进行大规模修复,据《宝宁寺志》记载,修复后有殿、堂、楼、阁、台共24座,全院分三进,前有关圣殿、韦驮殿,钟楼、鼓楼;中有大雄宝殿,左右寮室、斋堂,右有方丈室,  “千人床”;后有观音堂、功德堂、藏经阁、祖师堂,规模恢弘。清同治年间,又两次重修,其时房屋共计百间,占地面积14亩,  “金碧辉映于林谷间,钟樵互答于朝夕际”,其况鼎盛,  “名重吴楚”。
  现存寺庙殿宇,是清光绪二年(1867)修复的模式,前殿保存完整,中殿砖木结构,面阔三间,硬山顶;封火山墙,八角藻井,甚为壮观。列入株洲市文物重点保护单位。倒塌的后殿,近年来由善信捐资修复,四面翘角,双层飞檐,堂皇而有腾达之势。左右部分寮室,、依然修成木柱楼房,古色古香之中,整个殿宇更臻完荚。
  2006年,宝宁寺列入湖南省重点文物保护单位,株洲市重点宗教活动场所。天王殿上,四大天王,威风凛凛;弥勒大佛,坦腹露胸,笑对游人;韦陀菩萨手持金刚宝杵,立定脚跟,巍巍然护法;关圣帝君手提偃月刀,昂首挺胸,气昂昂护众。大雄殿上,释迦牟尼佛严庄金身,端坐莲台,左侍迦叶拈花,右侍阿难双手合十;观音圣像千手千眼。祖师堂正在筹建,在热心寺院保护和建设的信众支持下,这座颇具规模的古老寺院,正焕发着青春。
  鉴于天下郡邑志所载,寺以“保宁”名者多,江有溶《溯保宁拈颂叙》中称,明神宗时,就有燕都广平、陕西西安、湖南攸县三处“保宁”。清康熙己未(1679)万峰禅师在主持纂修寺志时,将“保宁”改为“宝宁”而名《宝宁寺志》,以示与其他寺院区别。

 


 

  宝宁寺,又名保宁寺,位于攸县城东北50公里的黄丰桥镇乌井村,始建于唐天宝十年(751),为佛教南宗曹洞宗祖庭,是湖南开创最早的佛教禅院之一。唐元和三年(808),明洪武三十年(1397),明永乐十五年(1477),分别进行了增修和复修。最后一次大规模修复是清康熙癸卯年(1663)。据《宝宁志》记载,修复后的宝宁寺有殿、堂、楼、阁、台共二十四座,被誉为“十方丛林”。全院分三进,前有关圣殿、韦驮殿、钟鼓楼、藏经阁,中有大雄宝殿,左有寮室斋堂,右有方丈 “千人床”,后有观音堂、功德堂。同治年间,又两次修葺,其时房屋共100间,占地面积14亩。
  攸河,在宝宁寺前方100米处流过,寺后层峦耸翠,五个侧峰,飞跃而下,俗称“五虎下西山”。尤其弥足珍贵的是,在寺周围的山坡上,有历代禅师墓塔,人们用“北有少林,南有宝宁”赞誉之,一代佛教泰斗吴立民曾用“足称国宝”评价宝宁寺。
  每年阴历四月初一至初三,宝宁寺都会举行盛大的庙会。
  链接  万峰和尚
  明天启三年。四月十三日之夜。银辉遍地,乾坤如洗。衡阳一户刘姓人家的儿子呱呱落地了。他五岁入私塾,过目成诵,到了十二岁,已是一肚子诗书。这孩子十分奇怪,特别喜欢读朝朝代代和尚的诗词偈语。一天,他读到一首题苍蝇的诗:“空门不肯去,寻窗何太痴,穷年钻故纸,哪得出头时!”看着那些在窗户纸上碰来碰去就是飞不出去的苍蝇,少年的他竟然大汗淋漓!细想莘莘学子,十载寒窗,在故纸堆中钻来钻去,真似这笨头笨脑的苍蝇!遂下决心遁入空门,从此出家当了和尚。他给自己起了个名字叫万峰。
  20岁那年,万峰和尚来到攸县宝宁寺。已经经历了900 个秋来冬去的宝宁寺,此时已经是门庭荒落,香火冷清。万峰和尚不辞万苦,竭力更旧换新,他四处化缘讲法,用了20年的青春,朝代也由明而清。清康熙二年(1643),万峰40岁,终于修复了24座殿堂楼阁,置得五、六十亩寺产,开创“十方丛林”, 实现了宝宁寺之中兴。
  万峰和尚因此而声名远播。他本是饱学之士,吟诗作对,书画琴棋,亦颇负盛名。这时,攸县官宦之家,乃至县府太爷,纷纷想邀他一会,以附庸风雅。万峰和尚不肯为人作花瓶,一概回绝了这些约请,他写了一首诗:
  一溪流水音潺潺,关外白云任往还。
  黄齑饥食困即卧,懒将双足出禅关。
  时驹匆匆,又过了24载。康熙二十五年(1687)四月十五日,万峰和尚刚刚过了64岁生日,其时,他已在宝宁寺驻锡44年了。十五的月亮又大又圆,挂在中天,正如44年前他来的时候一样,万顷银辉铺天盖地。春水满满的攸河,在寺门前轻轻地流,寺后,层峦叠翠,五个侧峰飞跃而下,有如“五虎奔腾”。就选了这么一个日子,选了这么一片月光,他把弟子叫到跟前,轻轻地说:“我明日去了。”弟子大不解:“师父怎么就要去呢?”万峰和尚说:“果熟蒂落,为什么还要久留呢?”第二天,他洗了澡,换了衣裳,端坐在蒲团上,口中念着偈语:
  月满乾坤水满溪,我唱还乡曲曲西。
  果熟枝头蒂自落,永不人间借岩栖。
  合掌奄然坐逝,回归他的西方极乐世界去了。
  万峰和尚因一首诗而落发为僧,义无反顾,真奇人也;一辈子超凡脱俗,紧把禅关,真和尚也;以一首诗告别人世,视死如归,真高僧也。于是,人们把他一直说了300多年。他的墓塔,现在还静静地矗立在宝宁寺的山坡上。

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