醴陵泗洲寺—株洲—湖南寺院

醴陵泗洲寺
　　泗洲寺和别的寺庙不同，别的寺庙一般座落在远离尘嚣的清净高山上，而泗洲寺偏偏座落在醴陵市喧哗的城区。这里是滨河路，街道的一边是商业门店建筑物，另一边则是河堤，堤下是悠悠流过的渌江水。

　　原来我只听说过有个泗洲寺，却不知道在哪里。现在寻找起来，原来它并不临街，而是躲在一条小巷子的尽头，而且四围都被居民住房包围了，门前只留了一条窄窄的通道。

　　《醴陵县志》载：“泗洲寺，在城西，一名崇林寺，唐建。明洪武间重修，崇祯间毁，清复修。道光六年汜于水，上坊都众姓重建。”旧县志很有意思，还记载了这样一个传说：泗洲寺这个地方历为上坊都兑粮公局，原来征粮都是老百姓自运缴纳，运粮走的是水路，经常要远涉江湖。一次遇风高浪急，粮船颠簸飘荡，船家正无计可施，忽然有神像仰浮水面，巨浪平息，有人认得是楚昭王神，于是虔诚祷告：待平安归来后，选一处净土建庙设立神位供奉。后来人们就在这渌水之滨建立了这座庙宇，前栋供奉楚昭王神像，后栋供奉诸佛菩萨。

　　如今的泗洲寺破败得只剩下一座空庙，没有一尊菩萨神像，连寺门上的名字都剥落了。这是一座两进约占地300多平方米的庙宇，头进大殿的屋顶大梁上有“光绪十年”和捐献者名字等字样，看来这座建筑是光绪十年所建。头进与二进之间有天井，两边是偏殿和厢房。估计大小房屋有二、三十间。现在这寺庙里住了10户人家，是房产局所属房产，房产局收他们的房租。

　　泗洲寺之有名，是因为明代有一位大教育家、哲学家和文学家与它结下缘分。

　　那是明正德二年，当朝兵部尚书王守仁因触犯太监刘谨被贬贵州龙阳驿作驿臣，一路落魄走来，经过醴陵，寓泗州寺，留有《过泗州寺》诗。诗云：“风雨偏从险道当，深泥没马陷车厢。虚传鸟道通巴蜀，岂必羊肠在太行。远道近看连暝色，晓霞今喜见朝阳。水南昏黑投僧寺，还理羲篇坐夜长。”

　　三年后，刘谨被诛杀，朝廷召还王守仁，回京又路过醴陵，仍寓泗州寺，作《重过泗州寺》诗，诗云：“渌水西头泗州寺，今过转眼又三年。老僧熟认直呼姓，笑我清癯不似前。每有客来看宿处，诗留佛壁作灯传。开轩扫榻还相慰，惭愧维摩世外缘。”他还在靖兴寺旁的渌江书院讲学，留有《过靖兴寺》诗二首，也录于此：其一“隔水不见寺，但闻清磬来。已指峰头路，始瞻云外台。洞庭藏日月，潭穴隐风雷。欲寻兴废迹，荒碣满蒿莱。” 其二“老树千年惟鹤住，深潭百尺有龙蟠。僧居却在云深处，别作人间境界看。”

　　诗是作者心情的真实写照。读他第一次过醴陵诗，诗中充斥着风雨险道、深泥陷车、水南昏黑的景况，心情沉郁而苍凉。而读其第二次过醴陵诗，老僧熟认、笑我清癯、开轩扫榻、诗留佛壁、鹤绕老树、龙蟠深潭，则是一派欣喜景象，诗人轻松游览西山靖兴寺和渌江书院一带景色，生发出“别作人间境界看”的欣然感慨。

　　泗洲寺，有神奇之传说，有昔日之兴盛，有诗人之题咏，有历史之传承，令人怀想。