年毛寺—甘孜州—四川寺院

　　年毛寺一览
　　华年毛山南吉格丹寺（年毛寺）建于藏历土羊年（公元1910 年），由大修行人安东格西和昂钦部落首领昂钦多德共建，是昂钦三部族、十三附属部落二十五支系共用共奉的处所，也是该地第一座固定寺院。寺院位于黄河的源头，依山傍水，是青海省果洛州八大寺院之一。 寺院所在地具备了藏地历书所说的一切吉祥特征：后山白如水晶，呈猛虎之威，顶上有象征金刚妙言宫的圆形白岩石；东西南北是预示息、增、怀、伏四业的高大雄伟的原始山脉；山中排列整齐的自然岩洞，则是格萨尔王哥哥加查夏格等圣人的闭关修行场所，也是众多智慧空行母与护法神的聚集之地。历代格鲁派金刚大师曾预言：这是一块昌盛之地，将出生许多圣人。
　　年毛寺寺名由十三世达赖喇嘛所赐。不仅如此，达赖喇嘛还赐封该寺的总管具有与哲蚌寺总管同等的地位。哲蚌寺总管是一个非常神圣的职位。按照西藏传统，西藏一年一度隆重的祈愿大会由哲邦寺、色拉寺和噶当寺三大寺院共同主持。在为期二周左右的法会期间，哲蚌寺总管享有与藏王平等无二的权力。
　　由于寺院不可思议的功德和瑞相，第九世班禅大师也亲临加持。1936年，第九世班禅大师来到年毛寺传授时轮金刚等灌顶，赐予寺院有关汉藏信众必须承认共敬年毛寺总管地位的盖印手谕。
　　春夏之际， 草原上碧水青天，寺院前面那宽阔的大草地上缀满黄花，牛羊成群，一派世外桃园的景象。草地上有洁白如哈达般的河流旋绕，形同汉地的太极图。对此地所具的各种吉祥表征，班禅大师称赞不已。后来人们把这个地方称为“班禅色尔塘”，意思是班禅黄金大道。
　　寺院规模宏大，有四个经堂和三个护法殿及专供僧人修行的闭关房。小经堂里藏有许多珍贵的千年佛像及班禅和一些大成就者赠送的法宝，文革时，由于护法神及当地信众的保护而免于遭难。
　　寺院的大经堂是上师和才让桑智活佛及寺院其他几位活佛共同建成的。经堂庄严精致，堂内经幡质地考究，美仑美奂。柱上莲花绚丽逼真，形态各异。经堂的四壁是金碧辉煌的佛像唐卡。经堂内有“见解脱”之称的宗喀巴大师像是昂钦多智活佛于2002年为了替众生累积资粮建造的（详见本网“昂钦多智上师略传”），像的座下饰有极其珍贵的绿松石和红珊瑚。其中有一颗红珊瑚，据说是目前全国最大的。宏伟的阿弥陀佛法身像与宗大师像一样，加持力极大，十分灵验。
　　每年，寺院都要举办辩经大会。辩经是藏地僧人研习佛经的一种传统方法。辩经的方式，既可对佛经方面的内容进行问答式辩论，也可围绕着一个主题相互辩论。在辩论中，不但一些平常不解的或是有疑惑的佛法问题能得到解决，有时，甚至还能突然开悟。辩经的场面往往十分热烈。主辩的僧人大声地向对方提问，他长长地向前伸出左手，而后将右手举过头，在右手猛击左手的瞬间将问题抛出，要求对方回答。辩到激烈时，双方口若悬河、滔滔不止，精彩之处，满寺僧众发出阵阵喝彩声。辩经手势的意义，简单地说，抬起右手代表救度一切众生出离苦海，左手下翻放下意味着轮回之门从此关闭。
　　寺院每年举办各种法事活动，大的法会共十二场，其中主要的有六个，与格鲁派最大的寺院---哲蚌寺---的法事活动一致。