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达县大兴寺—达州市—四川寺院

       

发布时间:2013年06月20日
来源:宝华寺   作者:
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大兴寺位于达州市西的达县河市镇南大街上,距达州市8公里,1997年经达县人民政府批准恢复大兴寺为宗教活动场所。
  大兴寺是佛教寺庙,始建于清康熙五年(1666年),距今已340多年历史了。历来香火旺盛,僧众很多,寺院的规模很大,到民国初年庙群的占地面积已达60余亩。庙门前有两株大树,一株银杏树,一株黄桷树,树身的直径约在一米五以上,银杏树在“文化大革命”运动中被砍,黄桷树尚存,至今还枝繁叶茂。据记载,清同治五年(1866年),大兴寺内有住寺僧五人,可见其香火仍然是很旺盛的。到民国初年,四川军阀混战,在那年月里,不仅是人世间的老百姓遭受生灵涂炭之苦,就连超凡出世的佛教圣地大兴寺,也遭受到了毁灭性的灾难。
  新中国建立后,在这里建起了小学校,大兴寺的庙产会部没收,土地分给了农民,房屋部分做了小学校舍,其余的房舍在建国初期的1950年修“河龙水库”时,被政府确定给水库区搬迁出的农民居住,共有十多户人家,最后被政府确定产权占有房屋的为四家。后来修河市飞机场时,寺庙房屋又为建修机场的军队驻扎。“文化大革命”运动中,附近一些农民又抢着拆房屋分木板,毁掉了很多庙舍。另一部分房舍一直为国有农场用。 1996年8月由群众自发集资维修庙宇。1997年10月16日经达县人民政府批准恢复大兴寺为宗教活动场所。2001年3月16日经达县人民政府打批准对大兴寺进行扩建,祖庭真佛山投资30余万元作为启动资金。经修复扩建大兴寺占地总面积约10亩,房舍建筑面积2000余平方米。新建的山门正对着大街,进山门是天王殿,正面是石雕的一尊大弥勒,笑迎四广阔香客,两边是石刻的四大天王,庄严肃穆,好像是在警告世人莫干坏事。穿过天王殿是几十步石梯,拾级而上便是三圣殿,正中供奉着石雕的西方三圣,中为阿弥陀佛、左胁侍为观世音菩萨、右胁侍为大势至菩萨。三圣殿门前右侧,有一株历经劫难幸存的黄桷古树,树干直径为1.5米,枝繁叶茂,为进庙来的善男信女们遮阳挡雨,普蔽佛荫。出后殿门是玉皇殿,这是中国老百姓心目中的最大视祗——玉皇大帝。最后一层是大雄宝殿,中座为释迦牟尼。各殿的大小神像全系石雕,没有泥塑和木雕,这是全国寺庙中绝无仅有的,是大兴寺独有的佛寺特色。
  2002年9月12日,达州市佛教协会在大兴寺召开第一次选举大会,市佛协成立后,暂时挂牌在大兴寺办公。
  大兴寺的地理位置得天独厚,它坐落在河市镇的闹市大街上,闹中有静更清幽。火车站就在庙后,飞机场就在寺侧,25路公共汽车站设在山门前,往前百余米便是洲河岸,水陆空交通便利,来往十分方便。不仅是兴旺的佛教胜地,也是旅游观光的好地方。大兴寺现有住寺僧三人:有梦、有法、空法。雇请临时工一人。平时在庙里拜佛念经的居士很多,有时达数百人。

  大兴寺
  地址:四川省达州市达县河市镇大兴街
  电话:
  邮编:635022

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  市佛教协会副会长、达县河市大兴寺住持释有梦
  市佛教协会副会长、大兴寺住持释有梦小传

  释有梦,俗名冯裕春,1969年10月出生在达县木头乡新安村五组,初中毕业,俗家兄妹六人,他排行老四。1997年到真佛山,在船福大师座下剃度出家。在寺期间为了提高自身的素质,他长期坚持自学文化,自已钻研佛教知识,深受船福大师和僧众们的好评和器重。2000年底,受师父船福委派,到大兴寺任住持,负责大兴寺的一切庙务管理工作。他到大兴寺以后,团结全寺僧人和广大信教群众,发扬佛教爱国爱教的优良传统精神,积极引宗教与社会主义相适应,自己以身作则,倡导人间佛教思想,服务于社会,有利于人群。他想尽一切办法,四方筹集资金修建寺庙,建设大兴寺。他组织全寺僧众,发扬佛教慈悲为怀的传统精神,每月从自己仅有的生活费中挤出50元钱来支持帮助贫困学生原达一中学生涂勇策。其家在达县新胜乡人,家境贫困,无力上学,在有梦的资助下,现就读于南京工商大学。他就这样经常地表达一分慈善,奉献一片爱心。2002年有梦进人重庆佛学院函授班进行深造,现已毕业。2003年起担任达县政协委员,同年9月任达县佛教协会副会长。2002年9月被选为达州市佛教协会副秘书长。寺庙修建后,弘扬佛法,庙务管理,事情多,责任重,他认为自己才三十多岁,正当青年,要努力把佛教事业干得越来越好。

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