您现在的位置:佛教导航>> 综合专题>> 佛教机构>> 内地寺院介绍>>正文内容

资阳净慧岩石刻景区—资阳市—四川寺院

       

发布时间:2013年06月19日
来源:宝华寺   作者:
人关注  打印  转发  投稿

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

  四川资阳净慧岩石刻景区
  作者:麦田童
  净慧岩位于安岳县城南郊白云山上。这里层峦叠翠,岩石高耸,在长约60余米的崖壁上,现存唐、宋摩崖造像18龛157尊,历代碑记16处。岩壁高处刻有“净慧岩”3个大字和对联:岩形高百尺,字迹著千秋。
  净慧岩的大小佛像,菩提彩云,荷花仙草,南海波涟,无一不精雕细刻,具有惊人的艺术魅力。其中最引人注目的是高大的阿弥陀佛、妙趣横生的数珠观音、九子母图和文殊问疾图、南宋隐士赵庆升刻像和匠师文仲璋父子、夫妇雕像、题记。
  在明代补刻的阿弥陀佛像,身高6米,曲眉细眼,表情慈祥,头蓄螺髻,身披袈裟,赤足踏莲台,左右侍立供养人。第15号龛的数珠观音高1.5米,身材窈窕,肌肤丰润,头戴缀珠宝冠,发辫披肩,略带羞涩的面庞流露出微妙的笑容;她袒上身,披云肩,长裙曳地,履足不露,璎珞遍体,双手交叠于腹前,右手执一串数珠,项后有桃形头光,体态轻盈,彩带飘拂,恬静中蕴含微动之势,像古代的窈窕淑女,横波微笑羞于笑,微微上翘的嘴角流露出向往美好未来的淡淡喜悦,与大足石刻的媚态观音可谓姊妹艺术。第16号龛里的日月观音,身高约56公分,双手合十,表情温柔,似娇如羞,给人以怀春的少女之感,撩起人亲昵、生爱之情。她的袈裟处理独特,线条遒劲、棱角分明、凌风飘动如“无带当风”之势;但在转角、叠 绉、起伏处,又各显示出不同的变化,给人视 角的真实是多方面的,而且衬 映出其体态的动感十分强烈。第14龛的九子母图像最具特色,是一幅令当代女权主义者怦然心动的石雕作品,达到了极生动的艺术效果和极高的精神境界。九子母又称珂利帝母,她怀抱一小孩子,双手轻托,面对缀满珠玉之躯的娇幼孩童,目光爱抚,笑容可掬,显出无比怜爱之心,颇有普天下皆我子孙的圣母襟怀 ;右侧站立一乳母,胖硕憨厚,纯朴贤贞,面对怀中小孩逗趣作乐,俨然一民间劳动妇女的形象。第17号龛的文殊问疾图,刻像面积1.3平方米,小巧玲珑,十分雅致,佛界的维摩诘居士正襟侧坐,双手拱揖,额显皱纹眉目紧锁,似在倾听和思考问题,俨若一位具有高度智慧而又非常高傲自负的长者,略略显出迎客姿态;文殊菩萨则庄严而稳重,俯身相视,拱手致礼,又表现出文殊问疾和渴望深究佛法的追切心情。《维摩诘经》记载,维摩诘居士神通广大,智辩过人。他生病的时候,释迦牟尼派遣十大弟子去看望,十大弟子个个都明白自己的才智不如他,推辞不去。释迦牟尼又派遣五百罗汉去,五百罗汉也推辞。最后派遣多才善辩的文殊菩萨去,让十大弟子与四萨同去作陪。文殊菩萨欣然领命,从毗耶离城出发,到维摩诘居士处探望病情。见面后,他们就修行问题展开了一场大辩论,其内容记入《维摩诘经》。维摩诘居士与文殊论道时,他俩的头上有祥云瑞气,空中还有天女散花。那花落在释迦牟尼的弟子舍利弗身上,竟拂之不去。相传,雕塑大师文仲璋、文琇父子在刻完“文殊问疾图”的当天夜晚,人们听到白云山熙熙攘攘、辩论声声,好生奇怪。于是,人们三五成群,踏着月色来到龛窟前。当人们走到像前倾听时,清静无比,在月光被遮挡的石像处显得格外阴森,但人们丝毫不觉恐怖,奇怪的是,凡到“文殊问疾图”旁的所有人,每个人听到的各有不同,好像维摩诘居士有几十张嘴,分别给每人去疑解惑,结果人人都叩拜维摩诘居士满意而去。受穷的人知悉了富裕路,有苦的人知悉了解灾的绝招,有病的人知悉了治病的良方。于是,“文殊问疾图”前熙来攘往的人们总要驻足叩拜。
  应该特别提到的是南宋隐士赵庆升像,他身高2米,秃顶面方,躬背扶杖,瘦削的脸上显出他清静乐观情绪,十分发达的胸臂并不感到他衰老,他迈着健步,平视前方,好像是在参观游览,又像是在旅途回归,真是一幅别具一格的阴刻图像。像的左右有题记,右为“绍兴辛末(1151)春月倚岩居士赵庆升立石谨记”,左为“文仲璋刊”。就是这位文仲璋还在数珠观音两侧雕有他夫妇的站像,并留有题记:“绍兴二十一年仲春攻镌文仲璋男文琇镌刻”。古代石刻匠师将自己雕刻成供养人并父子合家共镌一龛。这在安岳是罕见的。文仲璋不仅在安岳造像,并偕子、侄等在大足造像。
  净慧岩摩崖造像始于唐代,成于宋代,现存石像《净慧岩铭》记叙甚详。此处距安岳县城3公里,在原宝相寺背后,离圆觉洞1公里,安岳到内江公路经过旁边,是一处不大为人知晓而又保存完好的唐、宋石刻,1985年列为县级文物保护单位。

标签:四川寺院
没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
上一篇:安岳石窟—资阳市—四川寺院
下一篇:没有了!
香港,澳门,台湾
佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2

办公地址:北京昌平区望都新地南区18号楼三单元501室 办公电话:010-81754277