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达县铜宝寺—达州市—四川寺院

       

发布时间:2013年06月28日
来源:宝华寺   作者:
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 四川达州铜宝寺简介
  铜宝寺,原名铜钵寺,位于达县石板镇铜宝村,是一所专修专弘念佛法门的净土道场。现常住僧人9名,居士20余人。铜宝寺地处川东丘陵,占地39.8亩,仅一条300级的陡峭石梯上山,因其山形酷似出家人所用的钵故得名铜钵寺。山下蜿蜒环绕的河流也因此得名铜钵河。现更名铜宝寺。
  铜宝寺始建于明正德元年(1506)距今503年。寺内现存一尊明正德元年石刻城隍像及清嘉庆三年“险要天成”石匾和十余尊被损毁的佛像石刻,在向人述说着她悠久的历史和饱经患难。
  据记载铜宝寺曾三次被毁,最近一次是在文化大革命中,七重殿宇及房舍六十余间被夷为平地,僧俗四十余人被赶下山。1995年经达县人民政府批准重新开放至2005年,十年间僧人几进几出终因山势陡峭、交通不畅、全靠人力搬运香火难继而荒芜作罢。2005年冬天经达县宗教局邀请妙瓒法师入住铜宝寺,至今5年间,历经艰辛共计募化资金二百余万元修建了高6.98米的露天阿弥陀佛接引像。僧寮三百余平方米,并修建了放生池,耗资十余万从缅甸迎请了汉白玉滴水观音和韦驮菩萨。修建了一楼一底计24间的居士林。2009年5月12日动工的大雄宝殿已完成主体,工程终因资金不济、材料转运、困难已停工,按照规划将在未来十年间相继完成厨房、斋堂、观音殿、藏经楼、客堂、钟鼓楼、天王殿等项目,其中观音殿藏经楼为一楼一底,下为观音殿上为藏经楼、语音图书室,规划面积共计500余平方,预计资金70余万。
  相信经过合寺僧众及十方檀越的不懈努力和大力支持,届时铜宝寺将是一个人间净土妙香佛国。

  寺院地址:四川省达州铜宝寺 邮编:15808183636 联系电话:15808183636

 


 

  达县铜宝寺,又名铜钵寨,位于达县石板镇铜宝村,距达城约24公里,因其山顶酷似出家人所用的钵故得名铜钵。铜宝寺始建于明正德元年(1506),距今504年。铜宝寺所在的山体,叫铜钵山,该山巍然屹立于铜钵河边,陡峭俊秀,高耸入云,只有一条天梯独路能上铜宝寺顶。
  “铜钵山里面装满了黄金”
  达县铜宝寺管理委员会委员、居士杨明志告诉记者,铜宝寺以前之所以又叫铜钵寨,因为在民清时代曾被绿林好汉占据过。前些年,有位妙瓒法师进驻此地,将此寺恢复为“铜宝寺”,当时达县政府还专门为铜宝寺颁发了“达县铜宝寺管理委员会”的牌匾。妙瓒法师年轻、才俊,十分精明能干,他自2005年来到此地,便立下光复寺庙,把铜宝寺打造成达城精致的后花园的雄心壮志。
  记者一行人沿着铜钵河边一条蜿蜒的水泥路而上,阴阴的天气,把整座铜钵山掩映在濛濛的云雾中,待云开雾散,阳光倾泻而下,大山便显得郁郁苍苍。铜钵山周围数十公里地势低洼,惟铜钵山威风凛凛,傲然耸立,其余山峦如文武百官,俯首称臣。1个小时后,记者终于攀上铜钵山的山腰,即铜宝寺的山脚下,此时已大汗淋淋。
  抬头仰望,从天挂下一幅石砌陡梯,直铺跟前,铜宝寺四周全是悬崖,上寺顶惟这一条独路。记者眼望石梯既陡又长,高处伸入到云霭里,于是,脱掉外衣,埋头继续攀登。石板一块一块如小小豆腐干重叠直上,而两旁苍翠葱茏的树木自成陡梯护栏,脚踩天梯,居然一点也不觉得惊险。
  “咚咚咚……”每踏一步石梯就能清晰听见这种声音,仿佛像敲铜钵一样铿锵有力。杨居士告诉记者,在传说中这座山是空的。相传在这铜钵山上,有一道隐秘的门,常人很难发现此门,门内有一个山洞,洞里住着一位老爷爷和一位老婆婆。有一天,一个放牛娃在山上放牛,无意之间闯进了这神秘门洞,他在洞中看见老爷爷和老婆婆正在推着石磨,只见老婆婆把什么东西放进磨子里,却蹦出了一粒粒香喷喷的“爆米花”,天渐渐暗下来了,但放牛娃还是不肯回家。老爷爷和蔼可亲地问他:“孩子,你还不回家啊?”放牛娃仍然两眼直盯着“爆米花”。老婆婆笑眯眯地走到放牛娃面前,用手给放牛娃的布袋里装了一捧“爆米花”,这时小孩才开心地离开了山洞。回到家中,小孩把“爆米花”拿出来给母亲,家人这才发现那一粒粒“爆米花”变成了一颗颗黄金豆。村子里的人听说此神奇事后,都爬上山来寻找此门,但是至今也没有人找到。于是民间传言都说:“铜钵山里面装满了黄金。”
  地底下“请”出来的活佛
  登上数百级天梯,记者突然看见上方出现红墙碧瓦,“南无阿弥陀佛”的大字刻在红墙上,这就是牌坊大门。上得山顶,记者长出了一口气,放眼四望,这就真正进入了铜宝寺的地盘。首先映入眼帘的是一块“险要天成”的石匾,据记载,清嘉庆三年,有一达官路过,见铜宝寺兀自高耸云端,便亲自上到寺顶题写了这四字。
  沿着交错纵横的无数林间小道,记者踏着咚咚的石板路,一边听杨居士讲铜宝寺的故事。杨居士说,山顶面积近80亩,已有的和在建的殿堂有4处,目前正在施工修建一楼一底计24间居士楼。山顶的花草树木郁郁葱葱,大都绿得发亮,其间夹杂着无数五彩花朵,记者恰似在画中游览。在杨居士带路下,记者一行人沿途经过了正在修建中的放生池、大雄宝殿、千佛殿等。殿堂里不时传来一阵阵钟罄之声,和着缭绕的梵香,令人随时醒悟这里是一个世外的清修场所……
  记者在千佛殿看见十余尊石雕佛像紧挨在一块儿,身上都包有红布,这些佛像很多都缺头断臂,令人十分不解。杨居士告诉记者,铜宝寺曾在“文革”时期被损毁,七重殿宇及房舍60余间被夷为平地,僧俗40余人被赶下山。当时有好心人就把已损坏的十八罗汉、城隍爷等一些佛像埋于地底下,以免再遭浩劫。如今,铜宝寺信众又把这些石雕佛像从地下“请”了出来。
  川东北第一大金佛
  绕过层层殿堂,一尊高约13米的露天阿弥陀佛像展现在记者眼前,杨居士介绍说,此像为川东北第一大金佛。
  记者站在露天阿弥陀佛接引像前极目远眺,远远近近高高低低的山峰尽在眼前,一览无余。清幽的铜钵河呈S型环抱着整座铜钵山,如果说铜钵山是一个伟岸的男子汉,那么铜钵河就是一个多情的柔曼女子,她与心爱的郎君环绕相伴千年,依依不舍。铜钵河有一条支流叫红花溪,紧傍铜钵山。相传,清朝初期,红莲教一部驻扎于寺(寨)顶,盛夏,被白莲教部众团团围困,但久攻不下,双方相持一月之久。红莲教在寨顶绝食绝饮,饥渴之中想到一计谋,砍几根慈竹编制十几尾长鱼,高挂树梢。白莲教部众在山下见寨顶红莲教正在烈日下晒干鱼儿,便知寨顶有饮有食,就泄气退了兵。红莲教见白莲教已退兵,就争拥下山,扑向山下就近的小溪饮水。白莲教这才恍然大悟,知道上当了,就速转身掩杀。双方一场恶战,死伤无数,鲜红的血流染红了整条小溪。后人为记之,便称该小溪为红花溪。
  身在寺顶,满寺清风,满寺秋色,满寺静谧。记者平望远天,天之尽头,云烟轻起;地之极处,晴空一碧。沿着来路,一路小跑下山,回首再望,那铜宝寺顶恰似一个钵儿扣在高天。

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