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阿坝县赛格寺—阿坝州—四川寺院

       

发布时间:2013年06月06日
来源:宝华寺   作者:
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 赛格寺院

  赛格寺院位于阿坝县城以东一公里成(都)阿(坝)公路南侧的哇尔玛乡铁穷村,是阿坝县和整个川西北藏区规模最大的觉囊派寺院。赛格寺的藏戏表演和燃灯节早已享誉四方。

  明朝万历年间(公元16世纪末)哇尔玛洞沟村赛桑家族的赛翁波和更尕云丹勒珠远涉西藏拜请觉囊派第五世祖师达饶那它为师,虚心修学觉囊佛法,并受到大师多次灌顶,学成返家后,遵照师傅嘱咐在阿坝广传佛法,于明万历二十八年(公元1600年)在哇尔玛乡洞沟村果尔洼创建了县内最早的觉囊派果尔洼寺;也称为赛桑寺或旧赛格寺。建寺后广招门徒弘扬佛法,到赛相曲喇嘛主持该寺时,他以自己广博的学识,雄辩的口才弘扬觉囊佛法,寺院一时十分兴盛。万历末年(公元17世纪初)更尕和桑吉前往阿坝县洛尔达乡拜请卓格寺院第一世更尕华尔让喇嘛为根本上师修习经典;万历四十一年(公元1613年)二喇嘛在哇尔玛乡建立看尔桑寺,又称雪珠大丹轮;到看尔桑喇嘛更尕旦巴求迫时,四土等许多寺院僧人因仰慕他学识渊博而到赛格寺院学法习经。

  为了振兴觉囊佛法,增强寺院实力,经赛桑喇嘛和看尔桑喇嘛协商,并取得卓格寺院活佛更尕云丹甲木措赞同,清同治元年(公元1862年)将果尔洼寺院和看尔桑寺院两小寺合并;由卓格寺院更尕云丹甲木措亲临该寺加持奠基,在哇尔玛乡铁穷扩建成赛格寺院。民国初年(公元20世纪初),军阀马步芳部队大肆劫掠青海省果洛州阿司炯部落,无恶不作,阿司炯部落百姓不堪忍受蹂躏纷纷逃亡今壤塘县境。赛格寺院赛桑看尔桑喇嘛出面调解,拯救了该部落,使该部落生灵免遭涂炭;阿司烔部落土官为报答拯救之恩拜请赛格寺为根本上师寺院。

  1951年8月中共茂县专区专员张向善率代表团抵达阿坝县,驻扎在赛格寺院,与麦桑土官华尔功臣烈达成了和平解放阿坝协议;同年9月11日成立的四土阿坝绰斯甲临时军政委员会阿坝办事处,12月22日成立的相当于县的阿坝藏族自治区人民政府均设治于赛格寺院内,得到寺院的大力支持和配合。到1958年民主改革前夕,该寺已历经14代活佛,有和尚近400人,其中堪布1人,活佛7人,格西3人。

  1982年8月,赛格寺院重新开放为宗教活动点,经殿、禅堂、依怙殿、转经廊、僧房修茸一新。豪华富丽,独具民族特色的寺院金顶、佛塔、大型经堂映日生辉,寺内唐卡、雕塑、壁画别具一格,寺院旁边宽阔的大地上两座巨大的嘛呢堆上经幡随风飘舞,十分壮观;更有燃灯节之夜彩灯高照,酥油花比美,构思精巧制作精美的各型酥油花烘托出寺院的神奇庄严,又恰似高原上神奇的酥油灯会。而赛格寺院的藏戏更是名扬藏区,当莫郎节传诏大法会,各寺都在举行盛大的跳神 、颂经活动时,这里却歌舞升平,上演一幕幕《文成公主进藏》、《智美更敦》、《米拉日巴》、《松赞干布》等著名藏戏,整个寺院僧民沉浸在另一派祥和温馨的气氛之中。

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  赛格寺
  全藏区规模最大的藏传佛教觉囊派寺庙,位于县城东测。自从格鲁派创始人宗喀巴大师对觉囊派实行改宗后各地寺庙逐渐消亡,唯有这里不仅没有消亡,反而十分兴盛,寺内有许多藏密气功等神秘宗教现象,该寺燃灯节酥油花会十分著名,是研究、旅游觉囊派藏传佛教的最佳去处。该寺距成都504km,距马尔康245km。

  赛格寺始建于1862年,由本地一位叫赛桑喇嘛的高僧创建。寺院实行的是尔哇色桑的世袭寺主制。主要建筑有经堂、禅堂、依怙殿、转经房和僧房等。寺内藏有著名的佛教丛书《甘珠尔》、《丹珠尔》两部,《大藏经》三套,鎏金铜佛和塔子上百,释迦牟尼唐卡画《九本生传》三套等。
  觉囊派因其哲学“他空中观见”的观点,与格鲁派的“自空中观见”明显不同而受到人们的关注。
  该寺的雕塑雕刻和唐卡艺术,风格独特,技艺精湛,令观众由衷地惊叹和赞赏。

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  赛格寺金刚上师特不旦仁波切略传 
  具德佛法妙善之大海,
  执持法之珍宝大宝库。
  教诚光芒万丈高欢宴,
  有寂获胜真正金刚持。
  佛陀应世,三转法轮。象雪山之水一样没有间断,具有圆满清净传承的觉囊派所秉持的了义大中观和主修的续部之王《时轮金刚》正是释迦牟尼佛第三转法轮所开示的甚深密意。今为幸运众生略述高举此了义法幢之法主更噶.特不旦秋吉俄热仁波切身语意功德之传记,实属沧海一栗,谋取解脱者善自珍惜。
  在雪域圣地蔓围绕的多麦地区,具备十善之地的青海省果洛州阿窘下盖托地方,藏历十六胜生之木蛇年(公元1965年),吉祥家族血统,父名露波,母名依琼,仁波切在稀有的祥兆中诞生了。时值寒冬,帐蓬旁边竞开出了三朵美丽的黄花。尊者即将应世,他的父母经常梦见各种身形的观音菩萨,向右转大盖,其舅父堪布罗让慈诚举行大供法会,供品交给其父露波享用等稀有梦境。
  尊者六岁由堪布罗让慈诚剃度出家,十一岁受沙弥戒,赐法名门甲。儿时的门甲极具悲悯之心,从不去捕鱼、抓青蛙却常常因为阻止小伙伴们而遭到同伴的殴打,小门甲只有回家向妈妈哭诉。九岁时于其父处初次学习识字,在堪布罗让慈诚足前学习仪轨法行。小门甲在玩耍时最喜欢做的是讲法、闻法、修建佛塔寺庙等游戏。因其时众所周知的原因,人们已很长时间听不到或看不到宗教行为,所以,当地群众都为之感到惊讶和赞叹。
  十七岁的一天早上,堪布罗让慈诚对门甲说:“去准备一条哈达和一尊佛像,今天有老朋友要来。”不久,赛格尔寺寺主嘉哇活佛骑着马来到家中。门甲一见到活佛就非常欢喜,对活佛献上了哈达和莲花生大士像。而活佛则对门甲说:“您是我的士师更噶.贡确桑哇塔依的转世,这是您前世所穿过的袈裟。”此次认定,初次打开了吉祥之门。
  随后,尊者到西藏朝拜大昭寺等圣地。在这年结夏安发达地区期间,学习了《菩提道次第》和《菩萨行》等。
  十八岁时,在证果者项饰宝库班码登扎多吉尊前如理依止,闭关三年,彻底修习共同前行、不共的脉风明点,大圆满等传旧派(宁玛派)深法。又在噶龙大活佛尊前受持扎龙和龙钦七库等广大灌顶、传承和密诀。在青海隆霞寺修扎龙时,在寒冷的隆冬时节,住在帐蓬里,没有炉子,只穿一条短裤,历时三个月,进行了严格、艰苦的修炼。
  二十岁时,在青海久治县白玉寺戒和尚噶旺尼玛尊前得授殊胜的比丘戒,赐法名更噶.特不旦秋言俄热,成了离过失之清净僧,入于清净甘露乐园。同年,收到四川省阿坝县赛格尔寺赛活佛、卡尔活佛和喇嘛图吉华共同写来的并加盖了寺管会印章的信件, 要求其到广大贤哲居处了义乐园赛格尔寺来。尊者也知在阿坝有有缘弟子,遂瞒着家乡人来到阿坝县赛佛教全胜院。在举行的坐床仪式中,寺主大不谋私利智达卡尔.谢热秋泊尔、赛.更桑秋、金刚师更噶.图吉华、嘉哇活佛以及尊者前世的大徒弟们等广大的僧俗对尊者敬献哈达,表达了无限的崇敬。六个月后,尊者回来青海。一年后,赛寺当任赤哇(总法台)嘉哇活佛和耆德夏活佛特派使者再次到青海来迎接,尊者正式来到赛寺。
  因前世发愿之因缘,正赶上金刚上师更噶.图吉华举行大时轮灌顶,初次成熟心性。尊者用意乐加行拜喇嘛图吉华为三恩根本上师,认真努力地闻思,从十一万大礼拜开始起修,依次第修习共五加行、不共二加行及圆满次第的六支瑜珈,历时三年零三个月。在缺衣少食的情况下,一心顾念着众生离苦得乐,皆成佛道,以此菩提心摄持,实修了觉囊派最极殊胜的《时轮金刚》全部教法,完成了觉囊派传统的主多罗那他全部著作的传承;在浊世教主极渊博者罗桑?陈理尊前努力不懈地学习了《强取中道边执忧伤》;在讲辩著自在的壤塘县曲潭寺堪布良哇华尔和旺尊等处彻底学习了般若和量学理论;在富有大利他思想的德拉嘉木措尊前受持了药师灌顶和一切医学理论;在单木球老师和堪布华尔丹处学习了声明学;在活佛秋窘嘉和理多尼玛处听讲天文历法;于五明大学家堪布秋泊尔尊前学习了语法、正字学及修辞学;在贡波丹增老师处学习了100多种坛城制作之法度;在喇嘛理多尼玛处闻修了骨、酥油做像方法、念诵音韵、尘嚣击敲仪则、精舍编设等等。总之,尊者以一般僧侣的姿态勇猛精进,日夜不停地闻修经论,解行相应。
  为了众生的需要,尊者还在根本上师图吉华尊前彻底观修了伏魔本尊、时轮生起次第撅尊、普巴金刚、大咒大威德、无量佛、马头明王、观世音菩萨本尊、阿弥陀佛、花师佛、财宝天王等。如此博学实修,教、证功德巍巍,令人高山仰止。
  尊者28岁时,以寺主为首的寺管会决定要其担任本寺赤哇之敕言之花落于首顶,任期七年中为利乐有情随意结彩。
  2000年,赛格尔寺前任金刚上师图吉华即将圆寂时,命其挑起禅修院教法传承引导之重任,授权坐金刚上师高座。并赠送一对金刚杵铃和一册宝卷——《见者有益讲义》。其时,尊者年仅35岁。从此,发广大坚固誓言,为唯一之利他而按所化有情根基意乐,转以时;轮金刚为主的显密法轮,遍行佛行事业。
  首先,尊者开始修复修院的佛殿、僧舍。在弟子谢?让甲称创造条件后,汉地的信众弟子们同禳善举,已圆满竣工。现在所依佛殿能依佛像等已成为一切众生积福之灵塔了。
  另外,在举行禅修院修复竣工庆典时,为圆满汉、藏信众的要求,举行了为期七天的时轮金刚大灌顶。聚集了无数的信众,空中显现彩虹和云神身形等稀有瑞相。本年,为了佛法昌盛,特别是为了弘扬觉事囊派之中观他空见,祈愿教派兴盛不衰、国泰民安、世界和平等大事而举行了十二火供法会。
  2004年7月,又开始了大佛塔的续建工程,也于同年12月顺利竣工。尊者心中长期关心之广大善事顺利圆满。
  本年,尊者为祈愿六道众生皆成佛道,叩长头到阿坝州金川县卓斯甲拜观单菩萨。之后,又到五台山、峨嵋山及藏区各地朝圣,大发坚固弘愿。现正在修复时轮坛城等大善事,此不作细述。尊者身为一座拥有800名僧人寺院的金刚上师,承担着延续觉囊派教法的重任。但事无巨细,皆以众生善根增长、安心办道为要。尊者行事犹如空谷回音,没有一点造作;也如清莲出水,没有任何装饰;事虽繁杂,却如百川汇入无波之海。靠近尊者,就能感受到菩萨行者慈悲、爱语、同事、利行的风范。
  圣贤至尊伟大之事业,
  成为觉囊具德之总宝,
  千万禅者心清六圆满,
  无量刹土如理大弘扬。
  单闻偏袒过分井中水,
  不是金刚乘之珍宝海,
  千万虔诚弟子作顶饰,
  永恒高举修行大宝幢。

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