泸州鼓儿墩观音寺—泸州市—四川寺院

泸州鼓儿墩观音寺
　　位于江阳区黄舣新街堂村六队、九队之间的鼓儿墩观音寺十分奇特。说它寺奇，是指观音寺门柱上有郡人李连湘题有一联：“似鼓非鼓成仙鼓，鼓人慈悲；有门无门是佛门，门道通天。”从联语中可知岩半因石如鼓而建观音堂，以求菩萨生发慈悲心，度众生于苦海。观音寺以山岩鼓石垒叠数重而千百年经风雨却巍然屹立如盘，虽无山门却为众生造就了一处西方净土，多少年来，善男信女慕名而来，顶礼膜拜，香火袅袅，直上九重天。说寺宇特别是指，天外飞来石，岩半佛祖生，真经藏古寺，指点迷路客。这儿是四村八乡百姓走中兴，去分水，赶弥陀，朝大悲的必经之地，所以以石为寺，以寺为佛，信众香客络绎不绝。
　　2010年5月30日上午是个阴雨绵绵的日子，为寻访鼓儿墩观音寺，经路人指点来到天桥下的鼓儿观音寺。村民告诉我，在泸南崇义乡境内，大大小小寺庙几十座，而鼓儿墩天生成，墩下石形似佛，似观音，于是有向佛之居士余氏、王氏，在这儿依岩为寺，从此有了香火。
　　在农耕时代，人们渴望风调雨顺，五谷丰登，丰收之年又盼望一年四季人畜平安，没有病痛与灾难，为寻求精神的抚慰，心理的欲望，社会生活的需求，人们对自然的敬畏崇拜，以物化神，求神拜佛深入人们心灵，宗教活动成为山村农家生活中的重要部分。
　　住持黄永莲告诉笔者，祖辈世代，口耳相传，盘古开天地，女娲用五彩石补天漏而救众生，时有电母雷公击天鼓为开混沌之日。谁知雷神不小心，天鼓从天上落下凡间，化作石鼓，挂于岩半之上，几坨鼓石重叠一起，东斜西歪，却悬空而伴，稳如泰山，乡人见状十分惊喜，便在此立一泰山石敢当，请来一尊观音。说来也怪，天长地久，石敢当的头顶住石鼓可谓天衣无缝，成岩上石鼓一柱，而观音佛像也日之渐增，头顶着石鼓另一边，从此悬空的石鼓有石敢当，观音给支撑住了，为香客游人烧香拜佛多一份平安。
　　鼓儿墩岩上林木葱浓，岩上百草丛生，各种草药遍岩，有采药人发现这一宝地之后，一传十、十传百，周边百姓凡有个病痛时都来鼓儿墩求医寻药。寺僧也悬壶济世，启人沉疴，一时间，上岩求医者、采药者、治病者结伴而来。
　　天子和尚建文挂单中兴建佛寺，距鼓儿墩观音仅有十里之遥，闻香客传言，便来到鼓儿墩观音寺游方打探鼓儿墩之谜。
　　建文是位天子和尚，天下见闻无处不知，登上鼓儿墩岩让他为之大喜，惊奇的是西天佛祖位于岩半，泰山石敢当力鼎石鼓，观音菩萨手执净瓶面带笑容，土地公婆守土有责，依次排列于石鼓下，真是鼓儿观音寺，天外飞来石！再上岩一看，岩头上果真百草、百花、百树丛生，好大一个天然百药谷！让建文惊奇的是，香客至此烧香拜佛，求医寻药，住持和尚均一一满足众施主。所以以善心发愿，以救众生而度世人乃佛家之道，僧人之本矣。
　　与住持相叙，建文欣然泼墨题有五言，“天外飞来石，岩头佛祖灵，真经藏古寺，指点迷路人”为纪。
　　清乾隆年间，州官老夫人久病不愈，城中郎中、太医开方吃药不见好转。州官是个大孝子为母寻医便在四门贴上告示，称凡医好老母之病，赐个千金为谢。一日有村妇撕下告示称，可将贫妇条子送与大人。州官一看，“祖传医术，可治天下百病，一不问诊，二不切脉，药到病除。”州官差人请揭告示人，却不见人影而留言云：“求医寻药，鼓儿墩。”
　　州官立马备轿，陪老夫人前往鼓儿墩，不见神仙医官，只见观音寺袅袅炊烟，便登寺求医。寺中沙弥说，有药方相赠。州官打开一看，几大包草药，上有一纸条：“净水熬药，一日三碗，山泉沐浴，舒筋活血。竹筒烧饭、荷叶作枕。严禁荤腥，药到病除。”果然，数日后，老夫人大病全愈，为答谢观音寺僧悬壶济世之恩，州官偿银千两为观音寺佛堂重塑金身，重修殿宇。据说，重建的鼓儿墩观音寺州官还主持开光大典，四方信众赶来朝拜。
　　后有竹枝词纪其开光之事：鼓儿岩半百草生，悬壶济世只为民。州官百姓普天庆，观音显灵救众生。又补题云：积善好施必有德，求子求财求安宁。有求必应观自在，一心向佛通佛门。黄永莲告诉记者，鼓儿墩观音寺，在众家施主、香客的支持下，正修建大雄宝殿、三清殿堂和寺内设施，不太长的日子之后，观音寺将成为黄舣、弥陀、分水、中兴、白马交界境内的又一大丛林。当你走进去时就会有惊喜，就会感悟到民间生活的百般滋味……