永盛寺-铜仁-贵州寺院

　　德江永盛寺

　　扶阳古城里悠久神奇的永盛寺
　　杨旭
　　一、从碑记看永盛寺的兴衰
　　按碑文记载，古城里的永盛寺应该是明朝末期，由佛家三十七世弟子性通和尚主持，朱、周、杨、简等姓氏富民捐献田地粮物，鲣广、通玄和尚牵头修建。其建庙的意愿是祈求风调雨顺、五谷丰登，劝人为善使国泰民安，其实更重要的是愿大明江山永远昌盛，谓曰“永盛寺”。
　　在明朝时候，永盛寺规模之宏大，远远是现在人们难以想象的。碑曰：“……上齐车盘沟，下齐河西洗沙塘，左齐枇杷树湾周家坟，右齐梨树坪……”。当然，古碑上的小地名由于历史的变迁而更换了叫法，但是古稀老人还记得，所谓“车盘沟”乃现在的车坪凹，“洗沙塘”乃克龙老师笔下《象鼻搅水》里的绿堰塘，枇杷树湾周家坟在该村洞沟组，现在人们还这么叫，梨树坪属原丰林村的竹洪组。纵观东西南北界限，庙产田地方圆4里，合4平方千米，这些田地均属当地朱、周、赵、杨、简等姓富人无偿捐予。当时庙宇建筑规模宏伟，按上殿、中殿、下殿、厢房、山门构成两个四合院，布局合理。佛殿森严、雕龙画凤；禅房迷杳、香烟缭绕；菩萨林立、经书万卷，特别是那十八罗汉，形象逼真，栩栩如生。佛殿四周，参天大树如插刺针，浓荫蔽日。
　　永盛寺在数百年的坎坷历程中由于朝代的替换却没有得到“永盛”，她遭受了几次惨痛的劫难，有自然的，也有历史的——
　　碑曰：“……自咸丰七年至同治七年，战乱不止十余载，聚散无常，此庙遂遭毁其灰烬也几希然……”
　　“大跃进”时期，为了响应党中央大炼钢铁的号召，到处修高炉，滥砍滥伐，冶钢炼铁，永盛寺周围成批的古树化为灰烬。
　　“破四旧”时期，庙宇菩萨没有 “神”得起，被劈其薪入其灶，随着袅袅炊烟，“十八罗汉”只好坐观音的渡船赴瑶池成仙。于是永盛寺就只剩下了民房式的上殿和两旁的厢房。
　　然而在寺庙僧人和当地群众竭力维持下，永盛寺才至今得以略具尊容。
　　碑曰“……住持具戒、僧智乘、徒惠真、徒孙清莲、清霞、清性等化缘补修……大清乾隆五十一年。”
　　“……庙遭巨焚独有存者雅静芝重新整理照旧修培……光绪二年。”
　　“住持僧圆周，号召居士广积善缘捐资助粮补修佛堂……公元一九九二年。”
　　“……贵阳弘佛寺助资一万元，德江药材公司退休老干部侯世禄先生捐资三千元，本地群众献工献料，复修中殿……公元一九九八年。”
　　二、从历史看永盛寺的功德
　　回顾历史，我们知晓了永盛寺在历经磨难的艰难历程里，除了祈求风调雨顺、国泰民安之外，还以广积善缘、劝人为善的佛法宗旨做了许多受后人称颂的事。
　　道光年间，庙宇富有，僧人弟子落实专人铺晒席翻晒银子，于是为了方便庙宇周边困难人家子弟求学特开设了一个“朝阳义馆”。碑文《召示来兹》刻录：“……该处思南府安化县朝阳山庙岁收庙田租谷除僧人食焚献外，每年可余市石谷三十石，在于该庙设立义学廷师训课，以作束修之资……仰该处附近士民人等无力从师者可赴朝阳义馆就学，务期师长尽心训课，勤习诗书画于此地。日有裨益，本县有厚望也……”。
　　清朝时候，为了方便周边民众精神物质需求，永盛寺设立戏台，出资请戏班子演傩戏，跳高台戏，丰富了人们的文化生活。还誊出场地，兴办集市，供给人们物质上的交易。于是就有了挑盐佬腰系薯莨，缠足跋涉，往返重庆挑盐至此，一来供给人们需求，二来振兴此地商贸的繁荣。
　　抗战时期，永盛寺收留了一些因争战而落难的人。四川秀山县的杨奎之（当然这一定是他落难以后的化名）。由于战乱无家可归，带着三岁的女儿杨丢四处逃荒，以打钱干、吟诗作对讨碗饭吃。途经永盛寺，引起当时住持和尚的怜惘，收留了父子俩。后来，杨奎之渐渐年迈体衰，为了不再连累别人选择了悬梁自尽。住持和尚便把杨丢削发为尼，赐予法名僧圆周。老人们说：杨奎之身上刀伤无数，脸上被马刀留下两寸来长的疤痕，显然一位战争中的英雄。
　　据杨氏老人传说，贺龙将军带领的红军在德江枫香溪成立了农会，陈绍清任农会主席。可红军走了以后，枫香溪农会遭到国民党土匪的袭击，陈绍清带着五岁的儿子逃难至此，幸得永盛寺收留，可惜绍清之子在十几岁时夭折，绍清也随着年事已高，体弱多病而逝。
　　三、从传说看永盛寺的神奇
　　永盛寺的地穴是一块风水宝地，从远处看，整座山犹如一个正襟危坐的仙女，面对东方，脚踏潺潺的扶水河。头部被人们称为“仙人山”，面部的“白岩岩”会根据气候的变化而改变颜色，人们只要看到仙女的脸色变白，就知道好天气来了。“白岩岩”下面，两边斜坡顺势而下，一边一个小山包，构成仙女丰腴的乳房，乳房下面正中有一眼井泉乃仙女的隐私地，永盛寺就座于井泉这个位置，地理先生美其名曰“美女晒羞”。
　　其实最初的永盛寺并不在此，而是在心死坡，也就是罗罗兵攻打扶阳古城时全军覆没的地方。相传明朝时候，费州有张、周两人是朝廷的员外，两人都想死后能葬一个好地穴，于是两家人都请来地理先生追龙脉看地。张家在先，地理先生从印江查到思南，香炉山山脉至龙洞山下（永盛寺现住地）发现了一个特好的地穴，就用一个小钱放在此地盖上泥巴以作记号。周家在后，另一地理先生从德江武陵山脉查到香炉山，也在龙洞山下不走了，也找到了好地穴，用一根铁针插入此地以作记号。后来两个员外同时归西，两家人都带着骨灰随着地理先生到此安葬，却为争地穴扯起了皮，张家的地理先生问周家的地理先生：“你说是你看的地，何以为凭？”答曰：“小针插在此”。反问之，答曰：“小钱放于斯”。于是两先生扒开泥土，大家都惊呆了，周家的小针正好插在张家的小钱正中的孔中。真乃好地穴也！正在双方争持不休的时候，天上电闪雷鸣，狂风四起，心死坡永盛寺内玉皇菩萨的红布盖头被狂风卷上了天，飘飘扬扬飞到了这儿，正好也盖在小钱的上面。两家的先生都说：“看来这儿地穴太好，菩萨也想住这儿，我们还是另寻宝地吧！”于是，永盛寺才从心死坡搬到了这儿。
　　2010年2月7日凌晨于合兴