您现在的位置:佛教导航>> 综合专题>> 佛教机构>> 内地寺院介绍>>正文内容

南充宝寿寺—南充市—四川寺院

       

发布时间:2013年06月19日
来源:宝华寺   作者:
人关注  打印  转发  投稿

 

宝寿寺,位于南充市高坪城区嘉陵江东岸鹤鸣山风景区,因南充白塔(唐式宋代修建,至今1000余年,国家重点文物保护单位)而闻名。人们统称的白塔山,有两个不同的山名,站在南充市滨江公园面向白塔,右边的山峦名叫鹤鸣山,左边的山峦名叫大云山。宝寿寺就在大云山的莽莽林荫之中。
  宝寿寺原名东岳庙,始建无考,重建于清康熙十一年(1676年),清嘉庆《南充县志》云:“东岳庙,在治东一里,与白塔寺联,藏经阁铜玉皇一尊,高四尺。”佛教中最大的法器白塔晨钟(南充八景之一)座落寺内,清亮、深沉、悠扬、辽远的钟声,弥漫天际,声声都有十足的韵味。尤其是凌晨的钟声,会产生钟鸣夜更幽的魅力。因寺在鹤鸣山风景区,与白塔公园融合在一起,寺周绿树成荫,四季鸟语花香,幽静清凉,风景宜人,到此旅游揽胜者络绎不绝,不少离退休老人入住此地消夏避暑,或在园内闲游漫步,或在文化广场练拳舞剑,或在花圃观花,或在长廊观景,或上钟楼撞钟,或登白塔揽胜,心旷神怡,益寿延年。
  宝寿寺现存的前殿、正殿、偏殿,均为大木小式建筑格局,占地24亩,建筑面积8900平方米,整个建筑处在同一平面上,坐北朝南。前殿为单檐悬山式房顶,穿斗式层架,面阔五间18.80米,进深7.50米。为大木小式木架结构,素面台基,单檐九檩悬山式房顶,抬梁穿斗混用屋架,殿堂为彻上明造,明间草架侧样为八架椽屋对四椽栿,前后乳栿用四柱。正殿(今大悲宝殿)亦为大木小式的木构架建筑,单檐九檩歇山式房顶,面阔八间29.60米,进深13.17米,抬梁穿斗混用屋架。明间草架侧样为八架椽屋对四椽栿,前后乳栿用四柱。殿堂彻上明造。明间中金檩上有“康熙拾壹年岁在壬子正月初四日辛亥丑时”监立,募修住持释子明照,徒庆志、庆恺、通秀、通清、通恒、通宇、通学等字的墨字题记。殿内现存铜质千手观音、静瓶观音、阿弥陀佛各一尊。
  “东岳庙”,是供祀东岳大帝之道观。东岳泰山,乃五岳之宗,天地之神,神灵之府也。《神异经》云:“东岳帝君及昔盘古氏五世之苗裔,金蝉氏也”,汉明帝时封为太山元帅,掌人世居民贵贱高下之事,十八地狱、六真簿籍,七十五司生死之期。唐武后封为天齐君,玄宗加封为天齐王。宋真宗大中祥符元年(1003年),诏封东岳天齐仁圣帝。清代加封为天齐仁圣大帝。世奉为治鬼之神,简称东岳大帝。相传鹤鸣山为道家高师谢自然升天成仙之处。这块风水宝地为历代道家、佛家争相修庙建寺之处。南充白塔名为无量宝塔,系佛教所倡,多为佛教信众集数年之功德而建,其历史必先有庙后有塔,也正符合塔与寺联、塔旁有庙的宗教建筑规划。因此,白塔旁所建寺庙之历史至少与塔同期。中华民国二十六年(1937年),四川省民众教育馆设在东岳庙内。新中国成立后,解放军驻南充部队后勤部入驻东岳庙,产权归部队所有。1958年,四川石油大会战于南充时,部队又将东岳庙产权转赠给川中石油矿务局,以表示对开发祖国石油的大力支持。后来,石油部门在东岳庙内设仪表维修站。原有殿堂作为修理车间,佛像被毁。所以,南充本地人极少数知此为东岳庙,绝大部分人和外籍来南充工作的人,只知这里是“仪修站”,根本不知道这里是东岳庙。1986年,四川省文化厅在进行文物普查时,发现东岳庙保存基本完好。为南充保存最为完整的清式古建筑群。1993年3月23日,南充县人民政府公布为县级文物保护单位。1994年12月15日,南充市人民政府公布为市级文物保护单位。2000年,南充市高坪区人民政府从石油仪修站赎回产权,在维修时,拆去遮拦物,又发现正殿金檩一端有“重修大云山宝寿寺装塑准提殿功德信官顺庆府通判李”等字的墨书题记。“准提”,乃佛教菩萨名,梵语的音译,意译为“清静”,为密宗莲华部六观音之一,三目十六臂,主破人众生惑业。“准提殿”,就是供祀观音的殿堂。人们习称大云山道家的“东岳庙”,一下子就变成了佛家的“宝寿寺”。
  解放前,宝寿寺一直是川东北地区有名的大庙子,先后为大僧庙、道观、二僧庙。解放后至1958年,常住有道士和二僧。
  2000年9月,正式对外开放。同年10月,更名为南充宝寿寺。先后从外地引入德高望重、在南充有一定威信和影响的老和尚2人、四川省佛学院高级班毕业生2人、沙弥8人。现任住持释道慧弘扬佛法,率四方信众发大愿,重塑佛像,努力改善生活环境,使残破的寺院面貌焕然一新,日常寺务工作步入正轨。2006年7月,为配合白塔公园改造,区政府将从石油仪修站赎回的土地24亩和庙产以240万元转让给宝寿寺,并办理土地证和房产证。每逢佛教节日,周边数县、区信众来寺朝拜者多达数万人。
  宝寿寺交通极为方便,嘉陵江和国道318线绕大云山脚而过,与南充市城区仅一桥之隔,距火车站2.5公里,距高坪机场2公里,是一个集蜀汉文化、塔文化、宗教文化为一体,以古、幽、静为特色的园林式寺庙。宝寿寺静静屹立在闹市之中,屹立在众生心田中,宝寿山的僧人时刻铭记佛佗的教诫和历代祖师大法的良苦用心,发愿在平凡的学修和行持中彰显佛陀的悲智,严净毗尼,依教奉行,为自己信仰的佛教利生事业,勇于探索,精进不息。

 


 

  宝寿寺位于南充嘉陵江大桥东岸的大云山巅,与鹤鸣山白塔公园相连,山坳处建有白塔,为南充“白塔晨钟”胜景。白塔始建于北宋建隆年间(约960年),旋又在鹤鸣山修建了白塔寺;在大云山修建了东岳庙。东岳庙内塑供东岳大帝,大帝是道教所奉的泰山神,传云此神掌管人间生死,为百鬼之主帅。故历代帝王与士庶之人,最是崇祀东岳大帝,凡州府之地,多建有东岳庙。据明清《南充县志》记载:“东岳庙后建有藏经阁,阁中有铜玉皇一尊,高四尺,最为珍奇。”当时,阁上悬挂铜钟一口,晨早敲响,声传数里,誉为“白塔晨钟”,历代游人赞颂不绝。东岳庙前还建有仙鹤楼,下瞰大江,为纪念果州女道士谢自然白日跨鹤升天而建。宋徽宗政和年间(约1112年),邵伯温(洛阳人)任果州知府时,曾咏《仙鹤楼》诗中云“春来秋去好风月,鹤楼端胜庾公楼(湖北黄鹤楼别称)。”宣和三年(1121年),果州知府赵泽(河北涿县人)曾咏《仙鹤楼》诗云:“嘉陵天虹饮东海,西溪玉带萦南山。诸峰四面罗髻鬟,周遭百里如一环。炊烟万灶斜阳里,繁弦脆管东风起。仙鹤楼耸云雾中,光风转蕙泛崇兰。”楼下有古井,取名龙女泉,井下凿池,遍植杨柳,风景宜人,明末寺庙与楼毁于兵燹。清康熙十一年(1672年)重建数重大殿,有山门、前殿、正殿和配殿,规模宏大,殿阁壮丽。
  1951年土改时期,没收庙产,僧道还俗。1958年大跃进时,东岳庙被川中矿务局全部所用,设石油仪器修理站。80年代落实宗教政策,方将所用房产全部退还给宗教使用。2001年8月,高坪区人民政府批准东岳庙为佛教活动场所,更名宝寿寺。遂在寺前重建钟亭,铸造一大铜钟一口重有二吨,置于亭中。初聘释灵航(俗名杨玉华,高坪区溪头乡人)主持佛事;继聘释道慧(俗名萧慈先,隆昌县周兴镇人)为住持,依靠信众捐资,先后维修殿堂,重塑佛像,又购回玉石地藏菩萨一尊置于殿内。并新修山门,使千年古刹,重现光辉。

  宝寿寺
  地址:南充市高坪区鹤鸣风景区
  电话:0817-3333217
  邮编:637100

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

标签:四川寺院
没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
上一篇:南充云雾寺—南充市—四川寺院
下一篇:没有了!
香港,澳门,台湾
佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2

办公地址:北京昌平区望都新地南区18号楼三单元501室 办公电话:010-81754277