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华县禅修寺—渭南市—陕西寺院

       

发布时间:2013年05月07日
来源:宝华寺   作者:
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  华县禅修寺
  禅修寺位于我县高塘镇(原圣山乡)的寺前村,坐东面西,南边紧邻村庄。该寺始建于宋,当时名为兴国寺。元代重修。明万历元年(1573年)整修后改称禅修寺。
  禅修寺现在仅存后殿5间,虽年深日久,风雨剥蚀,破烂不堪,但梁架结构完好,样式别具一格。
  传说该寺大殿的大梁为一根完整的通体蒿草植物,甚是惊奇。
  据专家考证,禅修寺确为元代建筑。八十年代末,当地群众又在原寺的基础上进行了修茸。1983年禅修寺被列为县级重点文物保护单位。


  华县宋代古庙禅修寺现状
  沿赤高公里南行,在原圣山乡所在地的岔路偏西一直前行,到达一个村庄,庄前有一座坐东面西的院子,大门紧闭。站在外面向里张望,隐约可见古色古香的高大的房屋屋脊,从外面看,着好似一户人家,村民称村里有专人管理,并为考察人员取来了钥匙。
  大院门朝西而开,就象是农户家的门户一样。进门后可见一个占地约一千平方米的院子,古色古香的大雄宝殿坐落在院子的东北角,坐北面南。
  现存禅修寺仅存后殿5间,因年深日久风雨剥蚀,破烂不堪,但梁架结构完好,样式别具一格,从寺庙布局来看,现存建筑主体大雄宝殿当为原禅修寺大殿的后殿改造重修的,寺内老太太提供线索,基本肯定了这一推测,称其是2001年在原殿基础上重修的。
  大雄宝殿面阔3间约18米,进深3间约8米,平面成长方形,单檐悬山顶,高约8米。大殿两侧有朵殿各一间,亦为悬山顶。正脊两端鸱尾线条简洁,殿身坐在台基上,柱子采用减柱法造,以突出佛坛位置。檐柱上设有古朴素面的斗拱一周,均为三铺作出一跳,单拱计心造。屋顶为黑瓦覆盖,殿内大殿正中塑释迦佛,两旁塑造有他的伽叶、阿难像,东偏殿供观音菩萨,西侧殿供地藏菩萨;均为彩绘木雕,现代工艺。
  2001年在原殿基础重修大雄宝殿时,没有破坏殿内的木质结构,现存元代屋顶通体为峁式结构,房檐构造复杂却未用一根铁钉,特点是用“大内额”和斜柎,内额用于内槽柱上,长达3间,俗称“明三暗一”大殿上方有长约十八米、直径约1.5米原木横粱横跨殿内三屋,形成“三屋顶一梁,一梁固一房”的独特风格,与广西容县真武阁“四柱悬空” 、广东德庆学宫大成殿“四柱不到顶”有异曲同工之妙,堪称中国古代建筑奇迹。
  院子里到处堆放着大量的古代瓦当、砖雕、石雕、井栏及其它建筑构件,据住在院子里的老妪说是准备修建大殿用的,其南连墙在一个空着的村办学校,由于撤点并校没有了学生,也就闲置下来了。本来打算两处地方合二为一扩建禅修寺,可由于产权问题一直没有解决而搁置。
  1991年版《华县志·文化志·建筑》载:禅修寺,位于圣山乡寺前头村北,始建于宋,名为兴国寺,元代重修,明万历元年(1573)整修后改名为禅修寺。现仅存后殿5间,虽年深日久,风雨剥蚀,破烂不堪,但梁架结构完好,样式别具一格,据有关专家考证,确认为元初建筑。1983年列为县级重点文物保护单位。
  1991年版《华县志·风俗宗教志·宗教》载:在今圣山乡寺前头村北,始建于宋,元、明重修,虽年深日久,而今殿舍依在。佛事早废。
  1992年4月20日列为陕西省重点文物保护单位。
  赵立瀛主编《陕西古建筑》(陕西人民出版社  1992.11 )第六章《 宋、金、元、明、清时期的建筑·第三节 佛教寺塔》有《华县禅修寺正殿》专题。
  “禅修”是佛家的一种修练方法,是指在安静的环境和正常的生活中,放下一切不必要的凡缘和杂念,集中精神,进行不断的修习。目前,在中国有佛教寺庙约一万三千座,名为“禅修寺”的仅此一座。
  据日本《佛教泛论》(宇井伯寿著,释依观译)载,日本也有一座“禅修寺”(现存,位于北海道美唄市茶志内2区)是唐朝时日本僧人最澄跟随中国高僧道邃学习归国后,创立日本天台宗而建立的一座寺庙。
  现存禅修寺仅存后殿5间,因年深日久风雨剥蚀,破烂不堪,但梁架结构完好,样式别具一格,从寺庙布局来看,现存建筑主体大雄宝殿当为原禅修寺大殿的后殿,2001年改造重修。
  寺庙庭院座北朝南,东面—路相通,交通十分便利,地形呈长方形,南北平均长约190米,东西约90米,占地面积1.17公倾,地势平坦。(林之杰2007.5.29)

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