奉亲庵-徐州-江苏寺院

　　徐州奉亲庵，又称“念佛堂”，位于云龙山北坡，土山东侧。奉亲庵始建于明代初年，原为供奉仙人吕洞宾的道观。后来看堂道士弃堂而走，吕公堂逐渐荒废破败。
　　清代道光年间，徐州十王堂住持僧绪忍法师，在居士董凤临的资助下，重修吕公堂。自此吕公堂改为佛教道场，但仍延用吕公堂之名。
　　清末民初，吕公堂在经历了百年风雨后在慈修的主持下再次得到重修。慈修原名周张氏，生于徐州张家望族。自幼聪慧，通诗书，精算术，擅经营。其母信养佛教，她就随母在家吃斋念佛，周济贫弱。待其稍长，拜皇藏峪瑞云寺冬岭老和尚为师，赐法号慈修，法名觉敏，在家带发修行。慈修看到吕公堂大殿破败，佛事冷落，就变卖自家土地，出资整修原北屋殿堂、西屋大殿和南屋配房，之后请来同门师兄悟修前来住持。至此，吕公堂更名为念佛堂。
　　民国二十三年(1934年)，慈修法师削发为尼，并变卖家产，在念佛堂前续接一院落。此院建北屋与南屋各三间，山门一间。与此同时， 慈修法师北上京城，请家叔张伯英(民国著名书法家)题字。。张伯英感其一意吃斋念佛，供养母亲，欣然提笔。我们今天看到山门上镌刻的“念佛堂”、“法轮堂转”、“佛日增辉”、“南无阿弥陀佛”皆为张伯英手迹。
　　民国三十一年(1942年)，山门落成，大门门额高悬“奉亲庵”(取自慈修供养母亲之意)三字大匾；北便门门额嵌“念佛堂”石刻；大门向南墙壁镶着“南无阿弥陀佛”五个大字。整个念佛堂形成两进院落、房舍二十余间的规模阔大的佛教建筑群。
　　念佛堂在解放后收归公有。改革开放后，国家落实党的宗教政策，把部分房产交还给僧人。1987年，隆明法师来念佛堂住持佛事，集十年之力，重修大殿。2001年，随着市政建设需要，念佛堂被拆，移至原址东200米重建。
　　新建奉亲庵气势磅礴。整个寺庙坐南向北，正殿为圆通宝殿。大殿两旁是近代高僧弘一法师的手迹：大悲山上开千眼，垂千手，超拔沉溺；婆娑界内行六度，运六通，化道凡情。圆通殿的左侧是“华藏世界”。毗庐遮那佛端坐于四十莲台之中上，每个莲花瓣上都立着一个栩栩如生的庄严佛。在大殿前方，左右两边分别是钟楼和鼓楼。
　　现住持为尼僧能通法师。