五台山圆照寺—忻州市—山西寺院

　　圆照寺位于显通寺东北面，古称普宁寺，创建于元至大二年(1309)，明、清两代曾予重修。明代永乐初年，印光高僧 室利沙来中国弘扬佛法，皇帝封他为“圆觉妙应辅国光范大善国师”，赐金印、旌幡，并重新建寺。明宣德年间，皇帝诏他进京，面授弘扬佛法事宜。他逝世后，明 宣宗朱瞻基敕分舍利为二，一在京西建塔并建寺，称为真觉寺；一在五台山普宁寺奠基建塔，并重修此寺，改名圆照寺。明永乐十二年(1414)，西藏
　　黄教祖师宗喀巴的弟子释迦也失在此寺弘扬黄教传入五台山的开始。
　 　寺宇坐北向南，占地区性2600平方米，共有殿堂楼阁数百间，均为明、清建筑。山门为三开间，四架椽，单檐歇山顶，前后出廊，并列三门。三门两旁，又有 两门，谓之五朝门。天王殿，三开间，单檐歇山顶，前檐下挂一蓝底金字的乾隆御匾“震那金界。殿内木龛中供跏趺半坐，右手托布袋，左手念珠的大肚弥勒佛，后 面是身穿甲胄，手持金刚杵拄地的韦驮菩萨，两侧为威武雄壮、神彩飞扬的四大天王。天王殿左右为吉祥门和般若门，进了此门，便是大雄宝殿。大雄宝殿面宽5 间，进深3间，重檐歇山顶，为铁林果禅师于明弘治年间所建。殿内佛坛正中为释迦牟尼佛，东为药师佛，西为阿弥陀佛。周围还有护法金刚、大梵天、帝释天和文 殊菩萨等像。这些塑像做工精细，神态庄严，其中以三世佛像塑法为最。大雄定殿的两山及佛台后面为十八罗汉和二十四诸天彩色悬塑。佛坛背面为观音、文殊等三 大士和五百罗汉过江悬塑。佛坛背面为观音、文殊等三大士和五百罗汉过江悬塑。
　　殿后，有座用砖砌成的金刚座式的白塔，名室利沙塔。此塔造型奇 特，座为石砌方形基台，长12.2米，宽大10.5米、高2.3米。塔基中央为一特别高大的覆钵式的砖塔，高达成7米多。基台四隅各建一座覆钵式的小砖 塔。大塔塔座为回字形的双层束腰须弥座，敦厚高大，装饰华丽，稳如泰山。上置上粗下细的瓮形覆钵，塔身上为下粗上细的九级相轮和装饰精细的、悬以风绎的华 盖，上为一座覆钵式的小塔刹顶。其余四隅的小塔，形制一样，塔座为四角束腰须弥座，塔身为上粗下细的瓮形瓮形覆钵，塔刹由由九级相轮和华盖、宝珠构成。五 塔都是砖砌，通身均为白色，夜色来临，银光闪烁，锃亮耀眼。该塔建于明宣德九年(1435)，比北京真觉寺的金刚宝塔早春9年，高出其不意1.2米；且和 印度佛陀伽耶的金刚宝座塔相似，座子较低，四隅小塔甚小，中央一塔硕大。所以说，圆照寺这座室利沙塔更具印度金刚宝塔的特色，是中印文化交流的标志，也是 中尼友谊的像征，还是我国最早最高的金刚宝座塔。
　　塔后为都纲殿，原为供奉室利沙之处。现在佛坛上，前面供黄教创始人宗喀巴大师和其他两位弟子：左为克主杰作·格雷贝桑、右为贾曹杰·达玛仁钦。后面供毗卢遮那佛、药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛和四臂观音。
　 　都纲殿后院为藏经楼，楼上置《大藏经》，楼下为罗汉堂，堂正面供五尊缅甸玉佛：主尊为毗卢遮那佛，配以东方阿门世佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛和北方不 空成就佛，称为五方佛。两山墙供观音菩萨和地藏菩萨，并装有250块青石板，以每块上雕像尊罗汉像，共计500尊，故名罗汉堂。

　　圆照寺地址：山西省五台山台怀镇圆照寺　邮编：035515
　　联系电话：0350-6545514 6545301　

大雄宝殿东南角上的“贫女乞食图”