您现在的位置:佛教导航>> 综合专题>> 佛教机构>> 内地寺院介绍>>正文内容

吉木萨尔千佛寺—吉木萨尔县—新疆寺院

       

发布时间:2013年04月08日
来源:宝莲禅寺   作者:
人关注  打印  转发  投稿

吉木萨尔千佛寺
  地理位置
  佛寺庙宇位于吉木萨尔县城西南5公里处千佛山西台地,地理坐标为东经89°07′11″,北纬43°58′16″。千佛寺占地总面积5600平方公里,现为州级重点文物保护单位。
  佛寺建筑
   该寺以释迦牟尼涅磐像、三圣菩萨、十八罗汉、万寿山、千佛像及佛教故事画为主,配以大雄宝殿、天王殿、地王殿于一体,构成佛教文化之建筑群。   清末民初,道教先后在佛寺之西续建“三清观”、“玉皇阁”、“定湘王庙”等建筑,使寺观阁庙融为一体,名弛遐迩,誉载边陲。在《新疆建置志》、《三州 辑路》、《新疆游记》、《孚远乡土志》等志书中,均称该处为名胜古迹。由于历史的发展、变迁,边疆烽火间有发生,曾使该处名胜屡遭劫难,致以四建四毁。
  初建
  据千佛寺已毁寺志记载:该寺原建于北庭回鹘王朝时代,即唐咸通七年(公元866年)间,继至蒙元时代元惠宗至正六年”(公元1346年),北庭改称“别失八里”为察合台汗国据有时,因其最后一任汗王改姓伊斯兰教后,并强制其民改信伊斯兰教,该寺遂渐衰败。
  二次修复
   据《三州辑略》载:清乾隆三十五年(公元1770年),有一柴夫患目疾,一日入山,以山下泉水洗之即愈。乃上山瞥见土石断裂处,粉垣半露,隐约有洞。急 下山告村人,掏开洞门,以炬照之,洞形如半月,见一卧佛长六尺,金面跣足,遂甚感佛恩,誓削发为僧,住此山,募款修建多年,甚为壮丽。此为第二次修复之明 证。
  毁劫
  清同治初年(公元1862—1864年),阿古柏叛乱侵入新疆,全疆各地战火迭起,庄园被毁,寺庙皆焚,千佛寺同遭毁劫。
  重建
   清光绪元年至三年(公元1875一1877年),随左宗棠率部进疆的张姓湖南道士,遥闻著名千佛寺古刹,特前来瞻拜,但见寺庙全被焚毁,乃与同来憎道立 下宏愿,决心重建,经数年苦心经营,劝募布施,随募随修,重建庙宇,再塑金身,并建寺观阁殿连成一片,构成千佛寺巍峨壮观,琉光闪烁的古建筑群。逢每年农 历六月六,东自哈密、巴里坤、木垒、奇台,西至玛纳斯、伊犁、精河,南至焉耆,北至蒙古科布多,来自四面八方的蒙、汉民族善男信女、高僧众侣纷纷前来敬香 瞻拜,历年如是,从未中断。
  火烧
  一九三三年(民国二十二年),军阀马仲英从甘肃率部入疆,沿东路连攻数城,进而围攻孚远县城(今 吉木萨尔县)时,因战争失利,遂怂恿匪徒纵火烧寺,烈火冲天,且三日不熄,将全部建筑化为灰烬,唯有洞窟尚存。   一九四四年(民国三十三年),由县城社会各界及商绅人士共倡发动群众捐资,三年间重建洞窟及大雄宝殿、金刚殿、定湘王庙及南北侧殿等建筑物,常住僧 侣、道士三、四人,历年香客僧侣络绎不绝。   一九六七年“文革”风暴席卷全县,千佛寺又遭捣毁,变为废墟。
  重修
  一九九二年, 为进一步弘扬民族传统文化,使古文化遗产更好地为地方经济建设服务,充分发挥当地历史优势,开辟旅游事业,由全县社会各界及有识之士倡导,恢复千佛寺名胜 古迹,并积极筹募资金,历经三年,建成当今建筑规模。   近年来,社会各界人士陆续捐资助物,并复建“大雄定殿”和“地藏王殿”。千佛寺东西两面为小山沟,泉水淙淙,细流涓涓,山坡沟底植被茂盛,周围低山簇 拥,每年农历四月初八、六月六前来敬香瞻拜的善男信女人流如潮,热闹非凡。

按此在新窗口浏览图片

  石窟寺(吉木萨尔千佛洞)
  石窟寺指开凿于山崖上的佛教洞窟,俗称千佛洞,每一个石窟寺都是一系列精美建筑、雕塑、绘画艺术的有机组合。克孜尔、库木吐喇、吐峪沟、柏孜克里克等新疆现存的著名石窟寺群大都分布在天山南麓,难道古代佛教同样盛行的天山北麓,没有开凿任何千佛洞吗?
  其实,天山北麓早已开凿了石窟寺,它就是唐、宋时期的北庭高台寺故址 ── 吉木萨尔千佛洞,这是天山北麓唯一现存的石窟寺,窟洞至今仍存。
   吉木萨尔千佛洞的重新发现包含着一个有趣的故事。今新疆吉木萨尔县清代名为济木萨,早在清乾隆二十四年(一七五九年)已创设了济木萨巡检,起初主要是主 持当地绿营兵的军屯,后来随着民户的增多,也兼管当地民政。清乾隆三十五六年间(公元一七七○~一七七一年)有一位家住济木萨城的卖菜人患了严重眼病,即 将失明,好在熟悉山路,每遇天气晴朗,就到山上捡柴度日,一天突然眼痛难忍,萌发了自杀念头,好不容易摸索到山岗一棵大树下,解开腰带,打算上吊,这时耳 边传来一个慈祥的声音,劝他不要轻生,快到山下泉水中洗眼,回问时则四无应声,惊坐半日,耳边又响起了同样声音,如此有三。卖菜人半信半疑,爬下山坡,果 真传来溪中的水声,随坐溪边,用水洗眼,跪地起誓,果真神明护佑,治好眼病,情愿出家为僧,疼痛逐渐停止,眼帘渐渐透明,爬上山坡,望空叩谢。背山歇坐, 忽见坡土坍裂,透出白灰墙壁,用手刨挖,发觉里面竟是空的,并有门洞形迹。出山后遍告乡邻,纷纷携带锹冱等工具,进山刨开山门,洞形如半月,光线黑暗,燃 烛照亮,一座卧佛,身长丈六,金面跣足,横亘后室,又有铜佛,大小不计其数,自尺余至三五寸不等,上面都有土花锈蚀痕迹,昭示着时间的古老。洞窟内壁画, 颜色如新,建筑龛洞也都保存完好,是极少数未毁于东察合台汗国宗教战争的幸存佛寺之一。足以说明此洞是在大战来临前,预先予以埋盖封存,以故未为占领北庭 城的穆斯林所知。
  清代汉民大都虔信佛教,纷纷集资,在恢复千佛洞本来面目的同时,在洞口修建了大殿,这位菜贩当日落发,成为寺院主持,庙会渐兴,此后历代增修,兴建了殿、观、庙、阁等附属建筑群,成为东部天山诸县汉民佛教信仰的中心。
   德国人勒寇克一九○四年重新发现鄯善吐峪沟、吐鲁番柏孜克里克千佛洞,切割了大量壁画,被西方人推崇为新疆石窟寺发现之始,而一七七 ○~一七七一年发现的吉木萨尔千佛洞远远早于上述时间约二百余年,完全有理由视为新疆石窟寺重新发现的真正历史开端,尤令人骄傲的是,这次重大考古发现是 由中国人自己完成的。应当比后世外国探险家发现的佛寺更有价值。
  吉木萨尔千佛洞发现之后,立即引起主政新疆高级官员的注意。乾隆四十九年 (一七八四年)首任乌鲁木齐都统索诺木策凌曾利用巡阅营伍之便,亲临此洞,将洞中发现的铜佛九尊作为贡品进献北京。千佛洞的形制为半月形洞门,后洞有身长 一丈六尺佛涅像,寺内土佛像则以千佛为主,大者尺余,小者三五寸,又具有鲜明的密宗色彩,昭示着这座佛洞在唐时始建 ,历经北庭回鹘、吐蕃统治北庭时期继续保持繁荣。
  吉木萨尔千佛洞今虽古代壁画荡然无存,现在墙上壁画都是今人增绘,已无价值,但建筑形制仍 然保持古窟原貌。佛窟宽十四米,中央佛龛两侧各有圆拱门,仿支提窟形。尤为引人瞩目的是其甬道形制的反回字形结构,自中央佛龛两侧另开四条甬道,回旋前 进,甬道第一层回旋进入中甬道,左、右皆开佛龛,中供佛像,再次回旋前进,深进一层,仍是左、右皆开佛龛,最后一道回旋进入后甬道 ,到达这座千佛洞的参拜终点--供奉俗称卧佛的释迦牟尼涅盘像前,这种回旋三进的形制,实属全国鲜见。今之卧佛像虽非复古物,但佛座仍为原来形制。其余佛 龛形制也仍保留旧观,其中洞窟南壁的罗汉群像明显不同于中原汉传佛教寺院的同类佛像的开龛方式,与北庭回鹘时期的西寺建筑形制也存在区别,很可能是全国独 一无二。千佛洞前所留地面建筑,虽然是后世增修,但这些建筑非但未损伤石窟寺原貌,反而对这一千年古寺起了外层保护作用。直到清中叶以前,洞窟基本上保持 唐代原貌,同治之乱,这里似属于孔才所部汉族民团的势力范围,千佛洞虽不可避免遭到破坏,但并非是毁灭性的。
  新疆光复之后,光绪四年(一八 七八年),千佛洞古佛寺群再度整修,每年农历六月初六开始举办历时半个月的千佛洞颂经大会,善男信女、僧俗人等云集寺院,祈福消灾。一九三三年,回族军官 马仲英率兵入新疆毁坏了洞中的众多雕塑。一九三七年,以孔才家族为首,募捐重修了部分建筑。解放后,千佛洞荒废,一九五八年「大炼钢铁」,大批佛像被作为 废铜重加冶炼,至「文革」中更遭毁灭性劫难。「文革」结束后,重塑佛像,再绘壁画的倡议者就是孔才后人,这一家族对于千佛洞具有特殊的宗教感情,使千佛洞 至今仍是北疆东部汉民佛教徒顶礼膜拜、香火不断的所在。当地孔氏家族对于这一古代佛教遗址的变迁非常熟悉,所仿皆有所据,对于原有洞窟形制更是未敢擅动。 虽然仅存一窟,却保存了新疆唯一、全国鲜见的建筑形制。
  石窟寺是佛教文化东传的历史产物,集中代表了佛教的建筑艺术、雕塑艺术和壁画艺术的 辉煌成就。新疆现存各石窟寺大都遭到不同程度破坏,即使保存最好的克孜尔千佛洞、吐鲁番柏孜克里克千佛洞、北庭西寺,几乎都已找不到完整的雕像。三项指标 中存在两项就算不错了。吉木萨尔千佛洞直到二十世纪五十年代末,虽然早已雕塑全毁,仍有部分壁画残存,经历了「文革」大劫,至今壁画也不复存在,但洞窟形 制仍基本上保存完好,这应当也是不幸中的大幸了。仅此一项,就足以证明这座古代名剎仍不能算作完全破坏,毫无文物价值可言。如果再不加以关注,更大地破坏 还可能发生。

 


按此在新窗口浏览图片

新疆吉木萨尔千佛洞壁画
  新疆吉木萨尔县千佛洞坐落在天山北麓距吉木萨尔县城西南5km的黄土岗上,向北有小路与乌奇公路相通,交通便利。
   千佛洞建筑呈东西向的长方形,东面有山门。正殿坐西朝东,土木结构,南北两则建有配房,砖木建筑。正殿为一有斗拱的硬山顶建筑,分前、中、后堂三部分。 前堂塑有丈许高的释加佛像一尊,中堂面阔三间,绘有佛说法图,18罗汉等塑像;后堂塑有卧佛一尊;三部分紧密相连,构成一个整体。寺院的西南搭有戏台,供 庙会组织的戏班所用。
  原千佛洞始建于唐代,现千佛洞始建于清代,四建四毁。我们现在见到的是1993年由吉木萨尔佛教理事会募捐修建的,面目已同历史上的千佛洞不同。壁画、雕像均为现代工匠重新雕塑绘制。
  千佛洞东、西两面为前、后沟,泉水淙淙细流涓涓,山坡沟底,杂树丛生。周围低山簇拥,重岩垒嶂。每年接待前来敬香瞻拜的善男信女和专家学者达2万余人。每年农历4月初八、六月初六,这里人流如海,热闹非凡。千佛洞现已被列为昌吉州级重点文物保护单位。
  地址:新疆吉木萨尔县

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

千佛洞后山梁上的佛塔

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

按此在新窗口浏览图片

千佛洞中唐代卧佛

按此在新窗口浏览图片

新修的大雄宝殿

标签:新疆寺院
没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
香港,澳门,台湾