洪洞县南杜圣母庙 —临汾市—山西寺院

洪洞县南杜圣母庙
　　圣母庙地处南杜村北端高阜处。现存建筑有戏台、献殿、大殿，大多为清初重建，唯殿内泥塑为明代遗物。
　　献殿、大殿、戏台均在一中轴线上，献殿坐北朝南，面阔三间，进深一间。左右砌墙，后部明间穿通。卷棚式布瓦覆顶，东侧墙角镶有清康熙间重修庙宇碑记一通。
　　大殿与献殿紧连，中间出檐仅隔约十公分。大殿面阔三间，进深三间，悬山式屋顶。
　 　殿内现存明代泥塑20余尊，均为等人高，中间供奉两位子孙圣母，左右女官胁侍。背部悬塑龙凤、牡丹、祥云、飞仙等。做工精细入微，龙凤用沥粉贴金，人物 花卉施以丹彩，牡丹做复瓣形，分别染成粉色、大红、浅红、石绿。叶以老绿渲染，花瓣用工笔法染出，由深及汪，含烟带露。堪与隰县小西天悬塑媲美。
　　正位泥塑圣母端庄慈祥，脸如满月，中年妇女模样，凤冠霞披，朱袍沥粉贴金绘有龙凤呈祥的图案。左右胁侍宛若少女，神情恭敬端肃，略向前倾。发髻清晰可数，衣带飘动有致，雕塑手法遒劲工致。衣饰施以五彩，面部纯用垩白平涂，唇用朱砂点染。
　　左右各奉二位圣母，背部悬塑与中间相连不断，仰视金碧辉煌，炫烂夺目。东面二塑像中，有一白发苍颜的老圣母，面目慈祥温和，分明人间老奶奶。
　　神龛东西对称各有一女官凭案判事，头着乌钞帽，身着官袍，玉带束腰。满脸认真严肃，那神情让人们感觉到生儿育女人生大事，来不得一丝马虎。
　 　神龛东西墙下各有三尊泥塑，姿态各异，动态逼肖，观其妆束都是青年妇女，她们是母差役，专事人间送子孙一事。一妇女正侧耳聆听堂上女官口授机要，头微向 前仰，两目平视，神态恭敬，似微微点头。中间妇女双手托一男婴，头微低，注视抱中婴儿，嘴角显出一丝祥和温柔的笑意，前面的妇女背上斜挎一道圣母榜文，双 眼平视前方，一脚已向前迈动。看来，她们接受了一项为民间送子的口谕，正准备赶往急切盼望儿孙的人家。
　　圣母殿内泥塑巧夺天工，或许是因为关系 生命延续的缘故，整组塑像充满一母性的爱意。在中国古代，人们崇尚多子，生儿育女不仅是单纯的人类繁衍，古人把她纳入人类道德范畴，儒家思想中就有“有孝 有三，无后为大”的说法。没有儿女，就连人性道德也打了折扣。圣母殿的泥塑是人们对生命的誓爱表现。整组塑像表现出两大人生主题，即母爱伟大，生命可贵。
　　东西墙绘有默彩壁画，面积均15平方米，多表现为圣母赐子，百姓祈子等，最富有情趣的是两组约二平方米的婴戏图。三五小儿，戏嬉于花园中，争花扑蝶，童趣盎然。
　 　戏台与献殿相隔15米，座南朝北，与献殿遥遥相对。专为酬神演戏而设，戏台面阔三间，进深三间，前后场用木格分开，左右各开一门，右题“金声”右题“玉 振”为演员出入场门户。清代是我国戏剧发展完善的时期，戏台建筑也由此更趋科学合理，前后场分割明显，在构筑时，充分扩展明间空间，将中间两柱向后移，使 舞台空间明显增大。屋顶采用卷棚式，柔和的屋面曲线与戏曲表演融为一体，更增强了观众的兴致。