五台山广济寺—忻州市—山西寺院

　　广济寺在五台县城西门内，俗称西寺，始建于元至正年间(1341-1367)。清乾隆四十三年(1778)，知县王秉韬予以重修，为该县城内第一座梵宇琳宫。
　 　该寺山门3间，内有东西配殿各3间，再进为文殊殿3间，殿旁有钟鼓楼各1座，最后为大雄宝殿。大雄宝殿面宽5间，进深3间，悬山顶，琉璃鸱吻兀立于殿脊 两端，显得宏伟高大，为五台山元代殿建孤例。殿内佛坛上的彩塑为释迦牟尼和文殊，普贤等“华严三圣”，背面是文殊，普贤、观音“三大士”。佛坛两边的山墙 壁下塑着十八罗汉。整个塑像雄伟高大，豪迈奔放，具有早期佛教塑像的基本特色。
　　大雄宝殿前矗立着一座八角形的《佛顶尊胜陀罗尼经》石幢，通高4米，幢身铭文虽漫漶不清，但字体遒劲有力，是典型的元代石幢。

　　广济寺位于五台县城内的“五台山文物管理所”院内，在数以百计的五台山寺庙中不算著名，普通的游人根本不知道她的存在。广济寺始建的年代大致在 元至正年间（公元1341- 1376年），明清曾重修，现只存有大雄宝殿一座，其余建筑均以毁坏无存。广济寺大殿面阔五间，进深六椽，单檐悬山顶，建于高约两米的砖石台基之上，殿前 有大致呈方形的月台。

　　檐柱侧角及生起明显；前檐柱头只出一跳刻作假枊的华栱，上以交互枓承托着耍头和橑檐枋；明间平柱头和次间柱头的耍头，是由殿内的四椽栿和乳栿伸 出来的，并有柱头泥塑，角柱头无泥塑；明、次间补间用斜栱，尽间补间与柱头相同；明、次间装隔扇门，尽间筑檐墙，两侧角柱的檐墙上各有两尊彩塑装饰，这个 形制却从未见过。

　　殿内梁架设计大胆，构制精奇：偌大的殿内只在左右尽间设两根后槽柱，右柱直抵平梁而左柱只及四椽栿，需在柱头接一根蜀柱才能架设平梁；两金柱之 间架一条横越明次间的粗硕横栿，左右各以一条粗壮劄牵与山墙暗柱相连；后槽全部以乳栿接后檐柱；前槽明间则在横栿上搭两条四椽栿至前檐柱上；在四椽栿上的 上平槫位置，左右向山墙暗柱再各跨一条横栿；然后从这两条横栿中间，再以乳栿与前檐柱连接。这样就呈现出一幅奇妙的“开”字形梁架图（如下图）。

　　由于脊槫和上平槫下蜀柱低矮，前后槽下平槫下只以坐枓支一条劄牵，身连上平槫蜀柱下的角背，其下只装一块普柏枋，所以整个大殿屋顶显得非常平缓。

　　关于“减柱造”这个词，陈明达先生生前颇不以为然（当然，他不是否定这种梁架构制方法，而是不赞成用“减柱造”这个名词来描述这种方式），但是 他也没有提出一个更好的词语来。这种奇妙地扩大室内单位面积中最大限度的可利用空间方式，是中国古代木结构的独特所在，在充分了解木质材料最大限度“允 许”的基础上，设计者和工匠们使出了最大胆、最巧妙的构造思维。尽管陈明达先生不赞成，“减柱造”这个词语用来形容这种构架方式，看来是很恰当的。

　　除了令人叹服的梁架构制以外，广济寺大殿中还保存着与大殿同时代的彩塑作品29尊。由于大殿内空间宽绰，故设置以倒“工”字形佛坛，即在左右山 墙下以及在后槽金柱之间布设佛坛：中间前面的佛坛上布置“华严三圣”及弟子、金刚力士等；背后则为号称“三大士”的观音、文殊、普贤等；左右佛坛上塑制 18罗汉。神像外观各异、声态古朴、着色典雅、神采流畅、技法多变，是元代彩塑中现存为数不多的上乘之作。

　　在大殿月台下右侧，遗留“为国敬造佛顶尊胜陀罗尼幢”一座，石幢八角单层，通高约2.5m。幢身上部各面为造像，造像边框上刻有供养人姓名等信息；幢身中下部镌刻经文，稍有风化。从经幢整体风格及造像技法来看，似为唐代晚期遗物。

　　地址：五台县五台山台怀镇
　　电话：0350-6542442
　　邮编：035515