招隐寺-镇江-江苏寺院

　　招隐寺位于招隐山。始建于南朝宋景平元年(432)，距今已有1500多年历史，原为戴顒私宅，戴公仙逝后，其女矢志不嫁，舍宅为寺，遂名招隐寺。唐宋以来，寺庙几经兴废。太平天国时期毁于战火，清同治、光绪年间重建，抗战期间复遭日军毁坏。现在经过近20年的整修复建，基本恢复了原貌。 招隐山原名兽窟山。南朝雕刻家、音乐家戴颙曾隐居于此，故改名为招隐山，又名戴公山。进入招隐山，一座刻有“宋戴颙高隐处”的石牌坊跃然映入眼帘。牌坊石柱上刻有“读书人去留萧寺，招隐山空忆戴公”联语，前者指的是昭明太子萧统，后者说的就是戴颙。
　　戴颙（377—441），字仲若，著名雕塑家、诗文家、音乐家，一生不求入仕，曾多次婉拒南朝宋武帝刘裕之邀，只以游山玩水为乐。戴颙在音乐上有很高的造诣，毕生创作了18部曲谱，其代表作“游弦”、“广陵”、“止息”在民间流传甚广。

　　南郊名胜在南郊诸山，首推招隐山。满山苍松翠柏、参天拔地。春夏之际，但闻鸟鸣千啭，蝉吟不穷，清泉淙淙，一片清凉世界；晚秋时分，红叶经霜，灿然若火，浓荫藏寺，五色纷披，更是一幅图画。清人鲍之钟诗曰："灿烂霜机能浅深红，楼台如在万花丛。"宋代大书画家米芾则赞之为"城市山林"。
　　招隐山原名兽窟山。南朝名士戴顒，因钟情此山林木幽深，有景可观，有泉可饮，有洞可探，有鸟呜可闻的世外桃源般的美景佳境，而动了归隐之心。他从原居淅江桐庐迁居苏州不久，毅然再迁镇江，隐于兽窟山，潜心音乐创作，终日不倦，在半生的山隐中，他的创作才华进入了高峰，他“听鹂整弦，新声变曲”成果丰硕，佳作叠出，相继创作和整理了十五部曲谱、一部长曲，其中的《游弦》、《广陵》、《止息》三部乐坛惊世之作，成为千古绝唱。当时，南朝的宋武帝刘裕爱慕其才，招其入朝为官，他以隐铭志，矢志不移，婉言相拒。帝之招，顒之隐，这一招一隐的招隐佳话，世代传颂，后人为念其隐，把兽窟山改名为招隐山。戴顒死后，其女磨笄将其故室改为佛寺，取名招隐寺，自己则隐于招隐山乐边的一座小山之中，一生守贞。后来，这座小山便以磨笄山为名。每逢秋季招隐山红叶极其优美，对招隐寺的风光起到了烘云托月的作用，吸引了无数的游人前来观赏。
　　招隐山，是古城镇江隐士文化的一个缩影，展示了古城镇江特有的隐士文化点点风采，自古以来这里就是人们心中的一座隐士文化圣殿。

    招隐寺 建于招隐山(原名兽窟山)下，因南朝艺术家戴顒隐居山中而名。顒只生1女，顒死，女舍宅为寺，故名招隐寺。今招隐寺原为南朝宋景平元年(423)县度禅师所创。唐宋以来，几经兴废。清咸丰年间毁于战火，同治、光绪年间重建。日本军队入侵时，部分房屋又遭毁。现已修复一新。
    招隐寺主要风景点有：虎跑泉、昭明太子读书台、玉蕊亭、鹿跑泉、听鹂山房。此外还有珍珠泉和鸟外亭等。
    招隐寺入山途中，有一高大牌坊，横额为“宋戴顒高隐处”，下有“招隐”二字。石柱上有联：“读书人去留萧寺，招隐山空忆戴公。”

　　招隐寺
　　地址：镇江市招隐山
　　邮编：212000
 

大雄宝殿遗址

读书台门前庭院

读书台昭明太子读书坐像

虎跑泉和万古常清亭

南山风景区总大门――南山石

群山环抱、绿树掩映中的招隐

通往济祖殿的台阶与边门

万古常清亭

园中小景

增华阁

增华阁匾

招隐寺山门，'城市山林'四字