您现在的位置:佛教导航>> 综合专题>> 佛教机构>> 内地寺院介绍>>正文内容

华宁宁寿寺—云南寺院

       

发布时间:2013年03月16日
来源:宝莲禅寺   作者:
人关注  打印  转发  投稿

 宁寿寺,俗称顶寺,位于县城北一公里的华盖山南麓。华宁县即因华盖山有宁寿寺而得名。
  宁寿寺座北向南,东西30米,南北长130米,占地3900平方米。
  寺始建于明初,确切建筑年代已无考证。清咸丰十年(1860)毁于兵灾,现存庙宇系清光绪年间陆续重建而成。1949年全部佛像被毁,1958年辟为县杂品厂,部分殿宇及厢房改作厂房;1962年改为县农机厂,多数建筑改作厂房及职工宿舍,今已损坏严重,个别建筑已满目疮痕,但大多数殿宇楼阁仍存旧貌。
  宁寿寺系县内规模最大的佛教建筑群落,它由金刚殿、盘龙祖师殿、大雄殿、诸佛殿、关圣宫、魁星阁、雷神殿、天王殿、太白阁、玉皇阁以及许多附属建筑物组成。从山门至玉皇阁皆坐落在一条中轴线上,依地势由南向北逐层升高,最低层与最高层之间高差约为35米,共六进,自财神殿起,每殿两侧配置一些附属建筑,共成十四所大小院落。
  山门建在高一米的石砌台基上,现已毁。入山门是一四合院,东西厢为金刚殿,现只西厢两间,正面系财神殿三间,单檐硬山顶、抬梁式结构,无斗拱、檐枋彩画,通面阔11米,通进深7.7米,通高6米。系光绪三年(1877)宁州千总关家珍、县丞陶天培等倡首重建。
  大雄殿与盘龙祖师殿相对称,中间与长14米、宽12米的院子相隔,配上东西厢房六间、厨房二间自成一四合院落。院中植柏树两株、玉兰一株。
  大雄殿三间,歇山顶、抬梁式建筑,通面阔15米,通进深12.5米,台基石砌,高2米,通高11米,檐柱、金柱粗大笔直、柱墩为石鼓形、上有龙凤浮雕。檐下用如意斗拱、檐柱装饰繁华、平身科斗拱六攒、额枋三层均彩画、图案为乌龙吞云、凤凰朝阳、琴棋书画等,雀替大而长、系镂空圆雕。殿门高3米、系龙凤花鸟镂雕格扇门。明间宽阔,原塑如来大佛、次间塑十八罗汉,故俗名又称“大佛讲经殿”。
  院中东西厢房六间,皆有楼,楼前的1米宽的走廊、乃住持僧及游人起居之所。
  大雄殿系光绪十七年(1891)宁州训导张善昌等二十人捐资重建,殿堂高大雄伟,装饰富丽堂皇,建筑规制充分显示了清代建筑艺术的特色。
  盘龙祖师殿三间,座南面北,基座石砌、通面阔14米,通进深9米、通高8米,单檐硬山顶、抬梁式构架、建筑款式与财神殿大致相同。
  诸佛殿在大雄殿西,与之毗邻,中间有甬道相通,殿三间、已倒塌,仅留两厢僧房四间,据厢房壁上《诸佛殿功德碑记》载,此院落建于清光绪二十年(1902)。
  关圣宫位于大雄殿后,基座石砌、高1米,座北向南,前有照壁,东西各有厢房一间。殿三间,硬山顶、抬梁式构架,通面阔13米,通进深13.6米,通高7米。檐下无斗拱,但檐枋平板枋全精工彩绘人物、花鸟、山水、园林,檐柱雀替装饰精美系镂空圆雕,有双龙戏珠和双凤朝阳图。此殿系清光绪二十三年(1897)宁州府经朱学诗等首倡重建。
  玉皇阁是宁寿寺古建筑群落中相对独立的一个建筑群。由玉皇阁、雷神殿、天王殿、鲁班殿、钮梅亭、凉风亭等建筑物组成一个院落,位于华盖山巅,主体建筑是玉皇阁及雷神殿。
  玉皇阁三间,通面阔14.6米,通进深9.6米,台基作红沙石砌成、高1.4米,通高12米,石级九重,甬道宽1米,龙坡宽2米、雕双龙夺宝浮雕,雕刻精美,垂带为石灰石。殿堂高阔,系歇山顶,抬梁式屋架额枋彩画精良,檐下设装饰性斗拱,檐檩雕成龙头,系清代建筑规制。此殿乃清光绪十一年(1885)宁州训导张善昌等首倡重建。
  雷神殿在玉皇阁对面,座南朝北,台基石砌,高6米,基座上镶有石匾一块,上书“金阙玉岸”四字,系清乾隆辛未年(1751)宁州官绅士庶立。殿系硬山顶,抬梁式建筑,建筑规制与玉皇阁大致相同,殿三间,通面阔44米,通进深9米。
  玉皇阁东西两厢有天王殿、殿堂较低矮,西厢已倒塌,仅留东厢,厢房旁配有鲁班殿、钮梅亭,太白阁等附属建筑与玉皇阁、雷神殿高低错落自成一大院。现鲁班殿、钮梅亭、太白阁、凉风亭已无存。
  位于华盖山南麓的宁寿寺择境优美、环城公路顺山脚通过,乘车可直达寺前。殿宇楼阁依山而筑、层层叠叠的院落与树木参差交错,红墙绿瓦举目可瞩,确是一个休憩和游览的好地方。

标签:云南寺院
没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
香港,澳门,台湾