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昂仁却德寺—日喀则市—西藏寺院

       

发布时间:2013年03月29日
来源:宝莲禅寺   作者:
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 昂仁却德寺,在日喀则地区昂仁县境内,位天县驻地东南侧的一座小山顶上,海拔4400米。寺庙东南为昂仁宗山遗址,县城距日喀则市209公里。
  昂仁却德寺亦称“昂仁寺”、“绛昂仁大寺”。始建于1225年,由萨迦达孜拉郊巴释迦僧格创建。初时信奉萨迦派,约有三十代堪布传承。至格鲁派势力强盛之后,在第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措时期改奉格鲁派,堪布亦由日喀则扎什伦布寺派任,每届任期三年至五年。
   昂仁却德寺历史悠久,在后藏历史上占有重要的地位。14世纪末至15世纪初,宗喀巴在推行宗教改革的过程中曾亲临昂仁却德寺讲经传法。第一世班禅克珠 杰·格勒贝桑幼年时到萨迦寺出家,16岁时便在昂仁却德寺与蒲东却留南杰进行辩论获得大胜,因此受到宗喀巴的赏识,被收为亲从弟子,成为宗喀巴的得力的助 手。
  昂仁却德寺在历史上曾经过几个重要的发展时期。据《西藏王臣记》载:木雅生格达(狮盛)之子名多杰(金刚)“却到扎巴绛称(名称幢)的座 前亲近承事,这样也就和萨迦开始建立联系。他的儿子棍却(宝师)有子三人,三子中的绷德(红迥)对法王萨迦·班智达十分敬信。他有子六人,六子中的扎巴达 (名称盛),曾经获得元世祖忽必烈的诏命,颁赐宝印受任为司徒之职。他建立了北派昂仁大寺”。而实际上扎巴达是扩建了昂仁却德寺,而并非新建。扎巴达亦称 绛巴·达温哇,他曾从觉囊派大师法王却勒朗加(诸方尊胜)及法王衮钦大师等学法。该寺约扩建于1354年。在萨迦派时期规模最大时曾拥有僧侣7000人 (包括下属的21个寺院),每年冬夏两季要举行盛大的法会,成为当时颇具影响的寺院。在17世纪以前,该寺尚有萨迦派扎仓15个、格鲁派扎仓10个,以后 则完全围为格鲁派。第二个重要的发展时期是在第八世达赖喇嘛强白嘉措(1758~1804)时期。从扎什伦布寺派任的堪布麦瑞巴·罗桑朗杰对该寺进行了较 大规模的修葺,并广收僧侣,致使该寺僧人激增,成为后藏扎什伦布寺所辖的四大寺院之一。
  昂仁却德寺占地面积达2000平方米,建筑群面积较 大,依山势起伏折转形成错落有致的平面布局。其建筑有杜康(大殿)、强巴佛殿、贡康(护法神殿)、颇章、曲热(辩经场)、拉章、稽康、扎厦(僧舍)、伙房 等单元。平面布局以杜康大殿居中偏南,坐西朝东,其西侧为强巴佛殿;南侧为拉章、伙房、北面有稽康、贡康、颇章、曲热、四周还建有僧舍200间。在整个建 筑群的最北端有晒佛台3座,其通高50米、宽约30米,高大雄伟,颇为壮观。
  杜康大殿原有面积86柱,供奉有大小镀金佛像四百余尊,其中有 11尊高达10米;殿内经橱供置有用金粉书写的《甘珠尔》二套和《丹珠尔》三套。大殿西侧为强巴佛殿,殿内供奉主尊强巴佛镀金铜像,高达40米,据说如此 大的强巴佛像在后藏地区仅有3处,分别是仁布县绒强巴寺、萨迦县赤乌强巴寺和昂仁却德寺。大殿之北颇章为迎请班禅大师所建;稽康和曲康分别为管理寺高膳食 及北仓管家居所;北端3处高大晒佛台在“晒佛节”时分别挂出释迦牟尼佛、强巴佛和强衮喇嘛的巨幅唐卡,供信徒们顶礼膜拜。
  西藏民主改革前,昂 仁却德寺有僧仁三百多人,至1960年仍有僧侣三百多人,至1960年仍有僧侣三十余人。“文革”时期寺庙遭到乇底破坏。1986年以后,采用国家拨款、 集体和个人集资相结合的方法,已逐步修复了措钦大殿和一些其他的殿堂,使这座有着悠久的历史和重要地位的古代寺院重新焕发出新的光彩。

地  址:西藏昂仁县卡嘎镇雪红
邮  编:858500

标签:西藏寺院
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