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乃东雍布拉康—乃东县—西藏寺院

       

发布时间:2013年03月30日
来源:宝莲禅寺   作者:
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  雍布拉康又译作“雍布拉冈”、“雍莫拉卡”、“雍布寺”等,建於西藏山南地区乃东系东南、邪隆河东岸的小山上:从昌珠寺往南行约5公里许,便可 见这座邪隆河谷第一代赞普——聂赤赞普的王宫,也是西藏历史上第一座宫殿。雍布拉康,藏文译为“母子宫”,或“母鹿后腿似的宫堡”,据传该寺建於公元前一 世纪,松赞干布时在原来的基础上又修建了两层楼高的殿堂。据藏史载,当年文公主入藏时曾在此稍住,作为夏宫,冬宫则迁昌珠寺。此后,雍布拉康由宫殿逐渐成 了寺院,历代都曾有不同规模的护建。例如五世达赖喇嘛打阿王.罗桑嘉措,在雕楼式建筑上加盖了金顶。15世纪后,宗额巴的弟子克珠顿珠在雍布拉康北创建了 日鸟曲林,并由该寺管理雍布拉康的事务。文化大革命时,雍布拉康彻底被毁,仅存残垣断壁。1982年,当地政府拔专款对雍布拉康进行修复,使这座藏历史上 著名的宫殿式寺院得恢复。雍拉布康的总体建筑分前后二部,前部为一座三楼房,后部一座雕堡形高层建筑,与前楼相连,均以石块砌成,全寺巍峨挺拔,气势宏 伟。前排呈长方形,进门有一宽三间、  深三间的门厅,再进为佛堂。佛堂的后面有三世佛,北壁为聂赤赞普、拉托托日年赞、松赞干布、赤松德赞热巴巾等历代 赞普的塑像。南壁为文成公主、尺尊公主的坐像。另塑有吐蕃时代著名大臣禄东赞和藏文创始人吞米.桑布扎的立像。旁边还有文殊菩萨、无量寿佛、自度母、尊腾 佛等像。二楼后面的殿堂里有下佛柜,内供弥勒、宗喀巴、莲花生、文殊等大小铜佛像;二楼左壁供了《甘珠尔》、《丹珠尔》等经书。殿内前方是四大护法神像。 这座宫殿还保存过“班公恰加钦波”经书孟加拉大博士罗森巴及其翩译利为带来的檀香木、玛尼经等文物。 
  雍布拉康原有许多壁书,但都已被毁。如今的壁书都是按原有内容新绘制的作品。其中较著名的一幅壁书是“雍布拉康修建园”,生动形象地反映藏族历史出现的第一代藏王修建第一座王宫,以及邪砻江流域的晨牧生产情况。
   雍布拉康不仅是藏历史上第一个著名的王宫,而且在藏经上也认为是最早收藏佛经的寺院。相传,第27代赞布拉脱脱聂赞有一天在雍布拉康的屋顶上休息时,突 然从天上降下几件神秘的东西。其一是《百拜忏悔经》,其二是一个舍利金佛塔,其三是陀罗尼咒,即“唵嘛呢叭咪吽”六字真言经等。又传,有菩萨在空中对拉脱 脱聂赞说:“在你以后五代,将有一个懂得这些圣物的赞普出现。”当时吐蕃还没创立文字,因而无人知晓这些经书的内容。於是,这些圣物被称为“宁布桑瓦”, 意为“神秘的宝物”。国王将它们供奉在宫殿内,直到松赞干布时,由於佛教的传人,文字的创立,人们才真正了解这圣物含义。据藏史《青史》记载,说有一个叫 伦巴班智达的僧人作过考证,认为所谓“天降之神物”,是一个叫罗桑措的僧人从印度带来的。据传,他原来是想在西藏传教,但由於语言不通,加之当时的西藏以 本教为国教,故未能如愿。所以他在临走时将这些经书和佛塔留给拉脱脱聂赞作为纪念。到了公元7世纪,松赞干布派人到印度学习梵文并创立了藏文,才将这些神 密的经书翻译成藏文。《百拜补证忏悔经》、《佛说大乘蓬头垢面宝王经心要六辽真言》和《枳达嘛呢法门》等三部据传是藏族历史上最早的佛教经典。由於佛法 “神秘的宝物”最早降临於雍布拉康,因此,雍布拉康也被佛教徒们看成是藏伟佛教的圣地。该寺现为西藏自治区文物保设单位。 
 
 

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