安宁曹溪寺—昆明市—云南寺院

　　曹溪寺在溪寺在昆明安宁温泉对面的葱山中支，林木掩昆明安宁温泉映，芳草如茵，山崖碧藓滋生，流泉淙铮作响对面的葱山中支，林木掩映，芳草如茵，山崖碧藓滋生，流泉淙铮作响，，安宁曹溪寺这里没有城镇嘈杂的喧嚣，也无安宁曹溪寺这里没有城镇嘈杂的喧嚣，也无工矿烟雾蒙蒙的污染。岩谷之间，泉壑奔流，群峰出岫，云气蒸腾，空气清新而净洁，游人驱车至此，安宁曹溪寺无不顿感心旷神怡。特别是那不假人工修饰的天然景色，别具一格的丛林古寺，更是让你流连忘返。

　　半山腰上所建筑的曹溪寺，历来就颇享盛名。“曹溪”二字，本来是佛教禅宗寺庙的名称，根据昆安宁曹溪寺里现在还保存的一块《重修曹溪寺碑记》记载：这个寺命名的来由是：“衡六祖之云席，分一勺之法流”。就是说唐代佛教禅宗的六祖慧能大师，在广东韶州溪水口的曹溪，大兴佛法，并派他的弟弟从广东来云南传布“顿悟成佛”的禅宗教义，在安宁建起这座寺庙，由于庙前的螳螂川与韶州曹溪颇为相似，也取名叫曹溪寺。到大理国时期，曾几次加以修葺，清朝康熙三十年（公元１６９１年），又大修过一次。解放后维修时，曾于梁柱上发现宋朝年代的字迹，建筑学家梁思成先生就寺庙的布局及建筑特点加以考察，认为是宋元风格的古寺庙建筑，不仅在工矿烟雾蒙蒙的污染。岩谷之间，泉壑奔流，昆明映，芳草如茵，山崖碧藓滋生，流泉淙铮作响安宁有名，在云南全省也是独具一格的。

　　曹　　曹溪寺是云南有名的禅宗佛寺，面临螳螂川，背靠葱山，近有温泉，殿宇三进，高踞半山，碧鸡、龙马、洛阳、笔架诸峰，由近及远，以次递高，环绕屏列于前，天宇空阔，气象巍峨。寺庙的门头上有“曹溪寺”三字的匾额，不知为何人所书写，笔法劲秀兼长，安宁曹溪寺大殿梁柱为斗拱结构，全具宋代建筑特有的风格，是云南现存最早和比较完整的一座木结构建筑的古刹。曹溪寺内“大雄宝殿”上供奉的木雕华严三圣像，造型庄严肃穆，雕造精美，安宁曹溪寺为国内有数的宋代造像。殿内天窗，看来是经过一位深明日月躔度的巨匠高手设计和建造，安宁曹溪寺窗式外方内圆，在圆圈内凿成空洞，每届秋分节令在酉年的旧历八月十五，如天气晴朗，皓月初升，高到５０度左右，月光由圆窗射人，照在佛像的腹部，逐渐上移，白光像一面圆形的镜子，嵌在大佛的胸前，顷刻，光影渐渐移动而消逝，类似“金碧交辉”的景致，人们称这种奇观叫“曹溪映月宝镜悬”，《安宁州志》记载为“天涵宝月”。这是我国古代劳动人民，运用天文、数学、物理学和建筑学巧妙结合创造的奇观。安宁段昕曾写诗描绘道：

　　曹　　南华别派悟宗乘，西鹫飞来翠几层，法指动时天不夜，禅心静处月初升。

　　金波穆穆香台镜，珠色溶溶暗室灯，为问慧光圆满否？万山如昼赤文腾。

　　映，芳草如茵，山崖碧藓滋生，流泉淙铮作响

　　映，芳草如茵，山崖碧藓滋生，流泉淙铮作响昆明，安宁曹溪寺这里没有城镇嘈杂的喧嚣，也无安宁曹溪寺内的碑碣，首先要推《重修曹溪寺碑》最有价值，碑为杨升庵撰文，记述曹溪寺有名的风景名胜；曹溪寺书写这块碑文的是肖柿，他花了很大功夫，集唐朝书法家李北海的字体写成，由于是以有名书法家的字体，写太史升庵所撰的碑记，而文章内容又是记述著名的风景，因此人称“三绝”名碑。其次是崇祯皇帝朱由检御笔书写的一块石匾，长约４尺，书“松风斗月”四个字，字大盈尺，笔力刚健，也为人们所推重。另外，安宁曹溪寺内还有一块《重修碑记》，为清康熙三十年辛未（公元１６９１年）巡抚王继文所书题，碑文上说：“安宁州之北，有凤城山，其山腰有寺，名曹溪，明杨文襄（即杨一清）公极纪其盛。，安宁曹溪寺这里没有城镇嘈杂的喧嚣，也无安宁    曹曹溪寺隔岸其峰峭壁，若猿、若马、若洞天、若华盖、若海峤之蜃楼，变幻莫可言状。山下有泉，温而且洁，溶溶然若薰风之鼓荡，横渡螳螂之川，嘉树茂林，与曹溪相辉映，因以名寺。”由于安宁曹溪寺这里风景优美，明代中叶的政治家、诗人杨一清，在家乡的一段时间，常流连于此；嘉靖年间，杨升庵谪滇，寓居螳螂川上，也以这里为栖息之所，故耳后人在曹溪寺内书题有对联一幅：正嘉以上，纵论气节文章，承先启后；山水之间，安排宰相状元，滇主蜀宾。

　　溪寺在昆明安宁温泉对面的葱山中支，林木掩　　溪寺在昆明安宁温泉对面的葱山中支，林木掩昆明安宁曹溪寺大殿前面的院子里，还有古梅一株，相传为元代僧人所植，虽然已干枯枝弱，但却是罕见的古树。另外有优昙花一棵，传说为西天竺的和尚用念珠所种，有一丈多高，是一种长绿乔木，枝叶分披，叶子很像菠萝，花开于初夏，朵大而瓣密，花心作深绿色，形如磬槌，有幽香，一开即谢，难花无果。据《安宁州志》记载：“花朵如莲，有十二瓣，闰月则多一瓣，色白味香，其种来自西域，　亦婆罗花类也。”范青写有一首七律描绘道：

　　工矿烟雾蒙蒙的污染。岩谷之间，泉壑奔流，

　　祖庭曾记说风幡，赢得优昙现寺门，青菡萏吹香有韵，碧琅歼写滑无痕。溪寺在昆明安宁温泉对面的葱山中支，林木掩

　　分来少室怜同气，看到扬州恨不存，怪底闰年增一瓣，此花原是月为魂。

　　溪寺在昆明安宁温泉对面的葱山中支，林木掩　　杨升庵因为这种花色白香异，称它为“天官分种”。清康熙时，总督范承勋专为这棵花修了“护花山房”，并亲自写了一首诗加以介绍，当中曾有这样的描绘：吾于泉石有奇缘，邂逅名花岂不然，看花直到海之滇，灵苗一种芳且妍。

　　曹　　溪寺在昆明安宁温泉对面的葱山中支，林木掩昆明安宁曹溪寺的南面大约半公里的地方，还有一个龙潭，潭不算太大，直径约有两丈，水深三四尺，平时潭水非常清澈，一望见底。每天早、午、晚三段时间，潭水必然要沸腾一次，当地人称叫“圣水三朝”，成为“安宁八景”之一，工矿烟雾蒙蒙的污染。岩谷之间，泉壑奔流，昆明溪寺在昆明安宁温泉对面的葱山中支，林木掩安宁戴益俊有诗描写道：

　　，安宁曹溪寺这里没有城镇嘈杂的喧嚣，也无　　天一生来不定期，忽将潮汐寄涟漪，蟾光影射黄金色，龙口波流碧玉卮。

　　吞吐清泉珠万斛，卷舒待漏信三时，个中消息谁为主，千古盈虚自有之。

　　，安宁曹溪寺这里没有城镇嘈杂的喧嚣，也无

　　另外，在，安宁曹溪寺这里没有城镇嘈杂的喧嚣，也无昆明    曹安宁曹溪寺的东南面，沿着山坳走一里多路，便可以看见深水一潭，泉水从山坡大树根下流出，当地人砌石作圆形水池，源旺水清，不断有水泡冉冉从水底浮向水面，涌如串珠。泉水四周浓荫蔽日，走近曹溪寺池边，便有一种清凉的感觉，人们称这潭泉水叫做“珍珠泉”。范青有诗吟咏道：松风洒面乱山秋，谁把明珠此暗投，遍觅鲛人捞海底，不知抛散在高楼。

　　溪寺在昆明安宁温泉对面的葱山中支，林木掩　　根据地方文献记载，明末大西军的有名将领、“四将军”之一的刘文秀，在１６５７年初死后，曾葬在昆明安宁曹溪寺旁，只是墓葬杂于荒烟蔓草间，至今尚未找到。

　　曹溪寺座落在安宁凤城山腰。传说唐代广东韶关曹溪宝林寺僧六祖慧能来此地传布“顿悟成佛”的禅宗。古寺背枕葱岭，面临堂川，颇似韶关曹溪，遂名“曹溪寺”。  
　　曹溪寺始建于宋大理国时期（1127年-1253年），后渐荒废。明嘉靖三十一年（1552年），僧人道成在众人赞助下，就原基础仿宋元风格重建。清同治八年（1869年），再毁兵灾；光绪七年（1881年）“住持续慎募修”。大殿为重檐歇山式，黄琉璃瓦顶，梁柱以斗拱为支撑点，全系木结构。柱头低矮，建筑高度与建设面积比值较小，整座殿堂稍呈偏形。梁多、层次多，但不叠梁。梁柱短而密，用料粗大。斗拱部分，下部削为弧面，上部齐头平面，不加修饰，方形截面。大殿表面看去是三格，实际上四根中柱把殿堂分成五格。俗称明三暗五。整个殿不太高，外观呈宽形，显得稳固、庄重。走进大殿，柱子粗大且数量特别多，仅一个后墙角就立着七棵大柱，给人以凝重之感。由于用料粗壮，结构古朴，计算精确，虽数次修葺，但主要的梁柱却一直没有换过，近年维修，在大梁上还发现宋代字迹。 
　　曹溪寺在建筑艺术中利用了天文知识，设计出“曹溪映月悬宝镜”的奇观。正殿东面上厦檐下有一直径41厘米圆洞，每逢甲子年中秋之夜，皓月东升，月光从小圆孔直射殿中释迦牟尼佛像的额端，其圆如镜。而后沿鼻梁向外移至肚脐而止。人们观后赞之为：“月印佛像佛印月”。至今还有“天涵宝月”四字宋代横匾悬于殿门之上。除“月印佛胸”外，还有“日印佛胸”。只要每年春分秋分前后，一连有好几个早上，都会有这种奇观。时间大约是日出后30~50分钟，这时阳光透过圆孔，正照大佛面额，贴金佛面经朝阳一照，顿时金光耀眼，满屋生辉，景色比“月印”更为壮观。 
　　曹溪寺内有四十七尊佛像，唯“华严三圣”像弥足珍贵。它是国内现已罕见的宋代木雕造像。佛像大小和真人相似，面容慈祥。形象生动。加之雕工精湛，刀法细腻，更具文物价值。在木雕华严三圣像旁，还有三尊仰首而望的高大铜像，人称“西方三圣”。 
　　寺内文物甚多。明崇祯皇帝泉由检御笔书的“松风水月”碑，宽约四尺，高尺余，笔力刚健挥洒，向为人们所推崇。明代状元杨慎所撰《重修曹溪寺记》由萧屯集唐代著名书法家李邕的了体镌刻而成的“曹溪寺志录碑”。由于以名人（杨慎）写名胜（曹溪寺），再加名书法（李邕的字），故此碑被称为昆明三绝碑。名碑因名人而出名，求拓者相继不绝。除此而外，还有被誉为“活文物”的众多奇花古树。在大殿前有一珠元梅，树龄七百年，主干虽早已老枯结块，但仍有两株新枝茁壮成长，年年绽放花蕾，给人以枯木逢春、返老还童之感。在大殿左侧有一株和元梅对植的优昙花，已有七百年高龄，它有|“不是昙花，胜似昙花” 之奇。清康熙三十二年（1693年），右都有御史范承勋主持修葺曹溪寺时，还专为这株奇花修建了护花山房，并从附近珍珠泉引水浇灌，给优昙花注入无穷生机。此外尚有同一根枝上长扇、圆、椭圆形叶子的“三仙柏”……真是古木参天，奇花争艳，使这古寺神韵倍增。 
　　曹溪寺附近，峭壁嶙峋，川水湍急。山水之间，长松古柏，杂树灌木，纠葛萝蔓，茵草丹花，自然原始犹在。而在这浓荫蔽日，苍翠欲滴的箐峪中，又点缀着眼眼清泉热池，构成举世闻名的安宁温泉区，其中引人入胜者，有气泡冉冉，莹光熠熠，恰似仙女撒珠的珍珠泉；有一日三朝，淙淙有韵，被途径霞客称为“灵神”的“三朝圣水”有白气氲氤，蒸云吐霞，被杨升庵推崇为“天下第一汤”的九成碧玉泉。这些泉水常年涓涌澎湃，吐纳灵潮，流温涵碧，气郁谢硫。而且四季可观、可浴，使人愉快体适，却病健身。故为历代名人雅士所赞赏，冠之以“回春太液”。1963年，董必武来游此地，也给予“莫夸六国黄金印，来试三迤碧玉灵”的极高评价。 
　　总之，曹溪寺因温泉而香冉紫霄；温泉则因曹溪寺而涵宝传神。寺泉相映成趣，吸引着中外香客游人纷至沓来。使这古塬深峪呈现出一派盎然生机。正如游人诗云： 
　　曹溪古刹涵宝月， 
　　碧玉泉水清如苔。 
　　韶光满眼莫惜醉， 
　　几个扁舟乘兴来。

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