灵峰寺-宁波-浙江寺院

　　灵峰禅寺号称“第——灵山’’的灵峰禅寺座落于宁波北仑区大碶街道的灵峰山窝岩上，西离宁波老市区20公里，东与“海天佛国”普陀山隔海相望，南和阿育王寺山峦相连、林海相接。是名闻遐迩的浙东佛教圣地。
　　灵峰山原名瓶壶山，海拔388米，属太白山脉。山不算高，然群峰屏障，岩壑深邃，曲径盘旋，泉琴溪筝，松苍竹翠，境地清幽，真可谓“山水花木皆有禅意”。处此境，令人心迹双清、万虑顿消。灵峰山还多奇岩怪石：山称灵山，岩曰灵岩。著名的有佛国岩、大佛岩、善财岩、灵鹫岩等，突兀嶙峋，形态各界。沿盘旋山径拾级而上，经茅洋山，过峡人铺峰，顿觉豁然开朗。登临峰巅，极目四顾，风光如画，气象万千：俯瞰灵峰水库，碧波涟漪，银鳞闪烁；远眺甬江，犹如一条细长银丝，蜿蜒飘逸；近望北仑，港区巨轮游弋，城区新楼争艳。现代化建设的交响乐和眼前“灵山仙境”的清幽静谧的山水画居然结合得出奇的和谐。
　　和国内众多伽蓝名刹一样，灵峰寺也经历了1400年风风雨雨。据志载，东汉水平年间(58-75年)，此地已有“佛国道场”之称。东汉明帝永平十六年(73年)，僧普定始结精舍于此。东晋咸和二年(327年)，方士葛洪到此炼丹。南北朝梁天监年间(502-519年)，建寺于山上，然当时仅小舍数间。五代十国后周广顺元年(951年)全禅师才增建殿宇，定名“保安禅院”。北宋治平元年(1064年)赐额“灵峰禅寺”，民间称作“第一灵山”，与邻近的阿育王寺、天童寺齐名。明崇祯十年(1637年)，僧觉明扩建寺宇，并易南向。清康熙二十三年(1684年)，僧自闻全面修葺并增建殿堂。康熙四十年(1701年)，僧圆常新建钟楼及山门。咸丰年间寺毁于火。光绪元年(1875年)重建。1969年，寺毁殆尽；然遗迹尚存，四方香客仍绵绵不绝。1990年，由甬籍侨胞闻儒根捐资，在仙灵桥畔建造“灵峰亭”，可谓拉开了“重光灵峰”的帷幕。
　　1992年，宁波巾府发文批准修复开放灵峰寺。1993年，北仑区佛教协会(筹)八方筹集资金重建殿宇，重塑金身。现已建成东西佛殿各5间，港台同胞敬助香炉、琉璃灯、宝针、香鼎、观音佛像和元宝供桌等。静寂多年的晨钟暮鼓、梵呗弦乐重新在群峰幽谷间飘扬。如今重上亡灵峰，委实让人惊讶不已：在寺院的中轴线上骤然矗立起山门殿、天王殿、大雄宝殿等梵宇琳宫，簇新而辉煌，在其他佛殿和多间厢寮烘托下，千年古刹充盈着青春活力。
　　灵峰寺在鼎盛时期(如清康熙年间)，拥有山门、天王殿、大雄宝殿、大佛殿、三圣殿、弘法殿、峰曙楼及客寮僧房等百余间，建筑规模宏大。而该寺独具一格之处还在于寺后有一座“葛仙殿”。“葛仙殿”和灵峰山上许多遗踪胜迹以及众多传说，其源盖出于葛洪，山于历代黎民百姓对葛洪的敬仰和崇拜。
　　葛洪，字稚川，号抱朴子，江苏丹阳句容人。出生于西晋太康五年(284年)，卒于东晋兴宁二年(364年)，著作颇丰，以《抱朴子》最负盛名，对医学、化学作出一定贡献。据传，他为避战祸，足迹遍及南京、杭州、普陀等地。在他隐居灵峰山期间，适逢瘟疫流行，便广采草药，亲自捣煎、布施，使众多百姓起死回生，被尊称为“葛仙翁”。以后又在“仙翁”后加上“菩萨”，以示敬重之甚。
　　“葛仙殿”楹柱粗大，双龙缠绕，龙须横展，龙眼圆睁，气韵流动，栩栩如生。殿中供奉着被民间称作“葛仙翁菩萨”的塑像。像旁有石井一日，称作丹井：。井水清冽，终年不涸。井碑诗——首曰：“丹井还以洗药井，青芝琼草隐根亥；只今但有清澄水，饮者能令老转孩。”历代相传，说是饮此丹井水，便能养生延生。
　　我们的祖先在祈拜“葛仙翁”同时，没有忘记教子有方的葛母。传说云：葛母谆谆教诲儿子，做人要清白、正直、诚笃；既要为民治病，更要为民除害；要戒尽酒色财气，静心修炼……葛洪唯命是从，并付诸行动。后葛洪成仙，化作金龙，飞入东海大洋。葛母因思念儿子，常常登上山岗，眺望呼喊。以后人们便把此山岗命名为“望洋岗”(别称“茅洋岗”)，并在岗上建造“茅洋庵”。千百年来，上灵峰礼佛叩仙的香客，大多不辞辛劳，翻山越壑，去“茅洋庵”敬拜“圣母娘娘”(俗称“茅娘”)。1998年，灵峰寺又一座别具一格的殿宇落成，那便是“圣母殿”。从此，灵峰又为佛教信徒新增了一座忏拜圣殿。
　　灵峰寺大小香期甚多，历来香客如云。尤其是大香期(农历四月初一至初十)，香客弥山，争相求得“戒牒”(又叫“葛牒”、“灵峰牒”，被善男信女视作灵验无比的“葛仙的神符”)。据志载：清道光二(1822年)、1925年及1954年，大香期上山香客竟达十万之众。灵峰寺重新开放以来，香客游人逐年递增，1998年大香期约有四、五万香客，那盛况真可谓“香烟和云雾交织，红烛与日月齐光”。神奇莫测的第一灵山正敞开胸怀，迎接海内外佛徒、香客、游人前来传经送宝，礼佛拜仙，游览观光。

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