宝相寺-石景山-北京寺院

　　北京宝相寺。乾隆二十六年，适逢乾隆皇帝之母七十寿辰，举国同庆。皇太后笃信佛教，就在这一年春天，乾隆皇帝陪同皇太后到五台山礼佛。山下有殊相寺，传为文殊菩萨现身说法之所。寺内的文殊像“妙相端严，光耀香界”，深得帝后的喜爱。当时，乾隆便默记在心中，待回到行营，即“摹为小图”。返京后，乾隆皇帝又将其“廓成大图”，并系以赞，命人刻成石碑。为珍藏此碑，翌年下令在宝谛寺以西“营造兰若，视碑摹而像设之”，工程极为浩大，从乾隆二十六年兴建，至三十二年（1767）告成，命名为宝相寺。寺内主体建筑是旭华之阁，内塑文殊像，“金色庄严，惟具惟肖”，其工艺并不低于五台。
　　乾隆皇帝因何在香山附近建宝相寺？他在《御制宝相寺碑文》中作了如下解释：首先，“清凉在畿辅之西，而香山亦在京城之西，然以清凉视香山，而香山为东；若以竺乾视震旦，则清凉、香山又皆东也”。两山所处位置相同，又都有相似的神韵，所以乾隆皇帝认为“执清凉为道场，而不知香山亦为道场”。其次，五台山距京城千余里，路途遥远，在交通落后的当时，前往一次并非易事。而“香山则去京城三十里而近，岁可一再至”，可说省时省力。
　　宝相寺的主殿“旭华之阁”，是无梁式结构，外表为黄色琉璃砖瓦，内部为发券顶，而五台山殊像寺却没有这样的建筑，乾隆皇帝在碑文中所说“其制仿五台山殊像寺”，看来是指两地意境相仿，而非指布局和建筑形式。
　　随着时间的推移，北法海寺附近各刹，多已毁灭无存。今之实胜寺仅存碑亭，焚香寺幸存来远斋（俗称松堂），宝相寺的旭华之阁至今屹立原址。乘318路汽车到香山，在南河滩至红旗村之间，路西半山腰有座金碧辉煌的建筑，当地俗称无梁殿，这便是旭华之阁，现为北京市重点文物保护单位。