大唐，长安，超六尘而回出——玄奘大师圆寂日纪念

2018.3.21•二月初五•周三

汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人玄奘大师圆寂纪念日。

公元627年的秋天，大唐帝国都城——长安，一个僧人走出城门。他要前往遥远的西方，寻求佛法……
从长安出发，一路往西，沿着古老的丝绸之路，经过西域、翻越葱岭、横穿中亚的大草原，才能抵达印度。
在荒无人烟的沙漠，四天五夜没有进水；在风声鹤唳的峡谷，遭遇强盗；在幽暗阴森的城堡，险些被人谋杀……

然而，凭着坚定的毅力和智慧，他终于抵达印度。

这是电影《玄奘大师》中的场景，把真实的历史一幕幕地呈现在我们面前。

唐太宗赞玄奘大师：

“松风水月，未足比其清华；
仙露明珠，讵能方其朗润；

超六尘而迥出，只千古而无对。”

鲁迅称玄奘大师为 “中华民族的脊梁”。

联合国教科文组织确定的《世界文化名人录》里，只有两位中国人，一是孔子，另一位就是玄奘大师。

少年立志：远绍如来，近光遗法

玄奘法师（公元600-664），隋唐时人，杰出的翻译家，法相宗的创始人。

法师自幼聪慧敦厚，温文尔雅，仪表非凡，跟从仲兄诵习儒道经典，勤学不懈。

大业八年（612年），洛阳选拔二十七人出家为僧。主考大理寺卿郑善果见玄奘年纪虽小，却对答出众，问祂出家目的何在。法师答道：“意欲远绍如来，近光遗法。”主考赞许祂器宇非凡，志向高远，破格以沙弥身份录入僧籍。

大师20岁在成都空慧寺受具足戒，并学习戒律。后又北上受习《成实论》和《俱舍论》。

在长安，听当时佛门大德法常、僧辩二位法师讲《摄大乘论》，质疑问难，纵横论辩，众时贤深为其智慧与才学所折服，赞叹祂为“释门千里之驹”，法师也因此誉满京城。

西行求法，高居论坛

因为当时对一些重要的理论有较大的分歧，法师发愿西行求法，直探原典。贞观元年（627年）大师结侣陈表，请允西行求法，但未获唐太宗批准。

即便有“冒越宪章，私往天竺”之患，然求法决心不改，几番周折，毅然西行。

▲ 玄奘大师西行路线

法师长途跋涉五万余里，历经生死磨难，终抵达印度那烂陀寺。其时，那烂陀寺是佛教最高学府。寺中导师，以戒贤论师地位最崇。玄奘法师从戒贤论师学习唯识学，六年中，刻苦学习佛教经论，钻研诸部法义，被列入十位上首弟子。此后，法师游历五天竺圣迹，遍访名师。

法师从南印度游学归来后，回到那烂陀寺，奉戒贤论师之命，在寺内讲授《摄大论经》、《唯识抉择论》。后又著《制恶见论》一千六百偈颂破斥小乘论师的《破大乘论》，因而名震五天竺。

戒日王在当时是各国的盟主。他信仰大乘佛法，是那烂陀寺的护法。在拜读了玄奘大师《制恶见论》后，极为推崇，便在首都曲女城举行无遮辩论大会，大小乘僧及婆罗门等共七千余人到场参加。戒日王礼请玄奘大师作为大会论主，弘扬大乘法义。

法师在会上讲述了《制恶见论》的要旨，提出“真唯识量”的论点，并悬之于会场外。一连十八天，没有一个人能辩倒他，也没有人能改动《制恶见论》里的一个字。会后，十八位国王和诸多僧人、学者在玄奘法师座下皈依了大乘佛法，法师成为印度宗教哲学的最高权威，获得了“大乘天”、“解脱天”的美誉。

在这片异国的土地，佛陀的故乡，祂被奉为“先知”，成为智慧的化身。因为祂的缘故，大唐的声誉远播万里。就连他脚上的麻鞋，也被信众供为圣物。

然而，他再次放弃了一切荣耀，踏上返回故土的旅途。

千古一人，译经著述

公元643年，玄奘法师载誉启程回国。将印度梵文佛经正确地译成汉文，使佛法在中国广为流传，这是玄奘求法的重要目的。唐太宗曾两度劝其弃道辅政，法师均以“愿守戒缁门，阐扬遗法”为由推辞。太宗只好遵从法师志愿，辅助祂的译经事业，建立了长安译经院，下诏翻译法师取回的经典。

为满足太宗迫切了解西域的愿望，玄奘法师自己口授，由弟子辨机执笔，著成了《大唐西域记》一书。记载了法师在西域亲历的110个国家和听说的28个国家。近现代的考古工作者就是依据玄奘的《大唐西域记》，才发掘出了王舍城、鹿野苑、那烂陀寺等遗迹。

玄奘法师在长安弘福寺、大慈恩寺、玉华宫等寺院都开设了译场，专心译经，分秒必争，白天没有完成的工作，必定要在晚上继续完成。每天译经结束，还要诵经拜佛，直至三更才睡，然后五更起床，继续翻译。

孜孜不倦，把全部的心血和智慧奉献给了译经事业。

▲ 玄奘大师译经图

玄奘在回国后的二十年中，共译出佛教经论75部，1335卷，占去整个唐代译经总数的一半以上，成为翻译史上的杰出典范。玄奘法师主张“即需求真，又了喻俗”的译经原则，创造性提出“五不翻”，成为中国佛教译经史上的“新译”标志。

▲ 玄奘大师所译《心经》

一生为法，安然舍报

玄奘法师在译完《般若经》后，自觉身体大不如从前，知道无常将至，便向寺众和弟子欢喜辞别：“玄奘此毒身深可厌患，所作事毕，无宜久住，愿以所修福慧回施有情，共诸有情同生兜率天弥勒内眷属中奉事慈尊，佛下生时亦愿随下广作佛事，乃至无上菩提。”玄奘法师圆寂前，有弟子问：“和尚决定得生弥勒内院否？”法师报云：“得生。”后，右肋而卧，安然舍报。

唐高宗惊闻玄奘大师舍报噩耗，哀伤不已，反复说：“朕失国宝矣！”玄奘大师出殡当天，五百里之内，四众送葬者有100多万。当夜留在白鹿原墓地为玄奘大师守灵的四众弟子有300万人之多。

▲ 玄奘大师舍利

与很多人相比，玄奘法师的一生近乎单调——行走、译经，占据了祂生命绝大部分的时间。然而就在简明的人生中，他为中国翻译了逾千卷经书，为人类创造了史诗般追求真理的征程。他终其一生舍身为法，矢志不渝。

正如鲁迅先生所言
玄奘法师是当之无愧的
“中华民族的脊梁”。