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设为首页初沐法雨点亮心光 悦意吉祥暇满人身——果清法师讲解《吉祥经》
初沐法雨点亮心光 悦意吉祥暇满人身——果清法师讲解《吉祥经》
（云南省鸡足山九莲寺住持、云南佛学院副院长果清法师讲解《吉祥经》） 前记： 2017 年8月1日鸡足山九莲寺第五届“清凉地”夏令营开幕， 夏令营第一天，妙峰、印慈两位法师精彩的开示，丛林清净有序的生活，为营员们尘封已久的心灵打开了一扇窗，智慧之光照破无明黑暗，营员们初沐法雨，一丝清凉侵入心扉。 （闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增。带着对佛法的渴求，对智慧人生的美好期许，营员们迎来了夏令营生活第二天。） 今天九莲寺住持果清法师为营员们讲解《吉祥经》。果清法师讲经风趣幽默，她引经据典，深入浅出，为大众阐释了获得吉祥悦意人生的十条良方。 吉祥第一方：（远离愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。） 孔子说“无友不如己者”，见贤思齐，见不贤而内自省也。，俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，皆是说让我们要尊敬有德行的贤者，能够从贤者身上学到更多的优点，改正自己的缺点，这样才会让我们的学问和人品才变得更加完美。 吉祥第二方：（居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。） 福人居福地，福地福人居，一个人所处的环境对他的吉祥人生产生很大影响。孟母三迁培育了孟子成为一代大儒。居住在一个适合自己的处所，安住于正道之中，就会得到别人的尊崇，这就是最为吉祥之事。 吉祥第三方：（多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。） 一个能够谦虚多闻的人，他不管学甚么技艺都能够精炼成熟。戒律是长养法身慧命的保证，也是令人不犯各种过患的准绳。佛陀告诉我们用五戒十善来修正的身口意，从而获得吉祥的人生。 吉祥第四方：（奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！） 一个人应当尽到世间的责任，而且要从事正当的职业来谋生。作为子女，应当对父母奉行孝道，从物质和精神两个方面来奉养恭敬父母，让他们在晚年之时能够做到衣食无忧，精神愉悦。作为人夫人父，应当爱护自己的妻子和儿女，让他们感受到你对他们的关心和爱护。 （云南省鸡足山九莲寺住持、云南佛学院副院长果清法师讲解《吉祥经》） 吉祥第五方：（布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！） 六度是修行菩萨道的基础，六度中的布施度就是让人舍弃悭贪的劣行，布施的果报是荣华富贵。同时布施能够长养慈悲心和菩提心，是一种人性的回归。 吉祥第六方：（邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。） 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。微不足道的小事累积起来的会变成大恶。饮酒对身体无益，还会导致各种恶行。当一个人能够远离诸邪行，戒除饮酒的嗜好，那么他的德行一定会受到别人的称赞了。 吉祥第七方：（恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！） 我们对他人的恭敬和谦让，能够赢得别人的尊重与爱戴。时常怀着感恩心和知足心去听经闻法，是为吉祥之事。 吉祥第八方：（忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。） 我们要修忍辱与顺从的品格。人之不如意十之八九，世事变幻无常，对于不如自己意愿的人和事，我们就要学会忍耐与顺从，并用般若智慧加以改变，你才会与人事物和谐相处。 有了忍耐与顺从的品格之后，我们才能够跟从沙门来修道学佛法，从而树立对佛法的正知正见，走向解脱之道。 吉祥第九方：（自治净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥。） 一个人应当善于约束自己，过清净无染的生活。正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八正道是佛陀教导我们八种求取涅槃的方法，真正如法修持，便可趋证涅槃之果。 吉祥第十方：（八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。） 当我们生活上遇到的称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐八种境界，能够处之泰然，“外不著相，内不动心”，持一颗清净之心，无忧无恼，便是一种最为吉祥的生活。 夏令营第二天上午，营员们在果清法师的开示中拿到一把开启吉祥悦意人生的金钥匙…… 
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