佛欢喜日 觉之路福慧共修组百寺千僧供斋活动将于今日圆满

　　历时半年的觉之路福慧共修组百寺千僧供斋活动在众多莲友的发心支持下，已接近圆满，同时，觉之路社区决定不再进行第三期百寺千僧供斋活动。特此告知。

活动小结：（今天是最后一天，数据还会有些调整）

概要：
　　截至2011年8月13号，第二期供斋活动共操作完成供斋的寺院有647所，供养僧众71253余单。供斋总支出：418644元。

资金部份：

　　第一期供斋活动余款合计：80260.26元，第二期供斋活动截至2011年8月13号，共收到莲友供斋款为346766.16元，合计第二期供斋总款为：426263.16元

第二期供斋资金到账明细请查阅：http://home.fjdh.com/thread-64145-1-1.html

寺院部份：

华东地区供斋寺院106所，4952单法师，71200元 
九华山，五台山 普陀山 峨眉山 共供121所寺院，2878单法师，支出供斋款60300元 
直辖市供斋寺院32所寺院，1189单法师，支出供斋款21900元 
东北地区共供养143所寺院，2465单法师，支出供斋款63740元 
华北地区共供养26所寺院，507单法师，支出供斋款13801元 
华中地区共供养60所寺院，1882单法师，支出供斋款24000元 
华南地区共供养54所寺院，2137单法师，支出供斋款27700元 
西南地区共供养74所寺院，51625单法师，支出供斋款104250元 
西北地区共供养30所寺院及200余终南山茅棚，3612单法师，支出供斋款31453元

更详细第二期供斋寺院名录请查阅：http://home.fjdh.com/thread-65683-1-1.html

余款使用说明

所有余款用于百千千僧辅助项目：供养终南山住山修行人二百个太陧能户外灯，此项目为佛教导航觉之路福慧共组第二次与终南山佛教协会合作。所有物资由佛教协会签收，由可靠师兄批批送到闭关隐居者手中。差款由发心莲友全额支持，不作单独募化

第一批为二百个半笠。收据地址：http://home.fjdh.com/thread-74592-1-1.html

第二批供养品：二百个户外太阳能灯 产品及说明：http://item.taobao.com/item.htm?id=7883787505

本次操作直接从厂家拿货，190元/台。连运费包装计为200元/台。运费如有余款转为其它功德项目。

莲友发心的供灯专项款明细如下：

百寺千僧缘起：

　　斋僧亦称做“饭僧”，起源于佛陀时代，盛行于南北传之佛教。昔日目犍连尊者为拯济亡母于恶道之苦，蒙世尊嘱咐于佛欢喜日斋供僧人，以此殊胜功德，终令亡母得以超升，其大孝精神，震古烁今，恒为我佛教徒，乃至世人之典范。

　　斋僧其原本的意义在于表明信心、皈依，后来也逐渐融入祝贺、报恩、追善之目的。僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田。设百味佳肴，虔诚供佛斋僧，仗此功德，不仅可救度七世父母离尘出苦，增益现世父母，福乐延年，也可广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。『盂兰盆经』云：“若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。”净宗十三祖印光大师云：“僧名福田，普利四生九有。斋能助道，均资三乘六和。由福田故，供之则近除饥馑之因，远获应供之果。由助道故，受之则堪修六度之行，用彰三德之身。”近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”

　　 “法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应”，为感念出家众续佛慧命的恩德，佛教导航觉之路福慧共修组祈借网络因缘，发起斋僧活动，广邀十方信众，涓涓入海，集少成多，于供斋日供养寺院僧宝，落实百寺千僧供斋的福德因缘。

共修的利益：

1、更多人参与共修，完成独力难成的心愿

　　参与共修，可以形成一股更强大的合力，如同一个千斤鼎，一人无法举起来，几十个人合力共举就容易。因此，上至成佛大愿，小至个人所愿，单靠个人，往往独立难当；而依靠大众同心协力则易成办。从缘起的角度，共修更有力量，成办所愿更快。

2、参与共修，个人得到共修的全部功德

　　《俱舍论》中说：“军兵等为同一事，一切人均如作者。”三个人一起杀生，每人都得到杀一个人的果报。同样；或如有三人一起建造一座佛塔，每人都得到建造一座佛塔的功德。在过去的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也都转生为天王和大臣，合称为三十三天。 这三十三人合作修福的力量巨大，他们各自都得到共修的福报。

3、僧众的加持力量不可思议

　　从盂兰盆会的缘起上看，以目犍连尊者，神通第一，尚无法超拔母亲出恶鬼道。藉由世尊开示救济之法：可于七月十五僧自咨日，集百味饭食安盂兰盆中，供养十方自恣僧。七世父母得离饿鬼之苦，生人天中，享受福乐。目犍连尊者依世尊教示，仰仗十方僧众威神之力，其母果然脱离饿鬼之苦。可见，僧众的加持力量不可思议，可快速忏罪增福。

4、护持供养正修道场

　　正法道场的兴盛，意味着正法久住人间，广利人天。通过众姓普佛因缘。供养护持常住僧众。安心办道。成就人天眼目。

　　当世人智慧增长时，邪法便无从传播，世道人心均会向良善转化。

5、菩提路上广结善缘

　　所谓“未成佛先结人缘”，世间法的成就尚需种种人脉关系。出世间法的修行成就也要善友为依。一切悟机，非友不发；一切恶法，非友不止。如今末法时代，魔强法弱，众业所感的灾难，疾病频繁。使个体修学障碍重重，如果志同道合的人们，共同发心，共修，共学，共进，现在与诸上善人，聚会一处，未来为菩提道友。接引提协，直至成佛，共同成就。从自利角度，免受或轻受外界招感的贫、灾、病的恶报，从利他角度，也更有力量救援和度化众生。

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