怀师教言：拿眼睛去观想，笨蛋的笨蛋！

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　　文末有簡體版對照參考

　　《寒假四十九天准提法修持法会》

　　南公懷瑾先生 著述

　　[内容節選]

　　念到三業的音聲念誦、口念念誦；意業在觀，不是眼睛在觀哪！那個肉眼去觀想拿眼睛去觀想——笨蛋的笨蛋！意就有眼睛在內啊！你眼睛看不見東西——是意看見東西。你看這是「摩訶止觀」，即空即有。因為本來沒有，觀起了字輪來、觀起了法相來，這個是「假觀」；本來沒有嘛，意念造出來。

　　可是意念造出來這個假觀，離假即真啊！這個假觀一成就，把九十八個結使、把貪嗔痴見思惑一切煩惱等等一概搓滅了，象搓湯圓一樣，一點水、麵粉一下去，把所有的麵粉都裹起來一坨了，就轉清淨了——正止觀。不昏沈，不散亂，止觀現前了。

　　緣起的，本來是性空——緣起。所以修到最後觀成功了，一念萬年、萬年一念，念佛也如此，以此法門念佛，一念一發願，要往生，一念一動，往生十方佛土了。天上人間，任意往生，隨便你要往生哪個佛土。離假即真！它是性空裡頭緣起。

　　最後，叫你放下觀的月輪、明點、字輪、法相，都放下——空。即假即真。是空觀嘛！那個也是我意觀起來、意生的。可是你不能說：「哦，我懂了，所以我懶得去觀它。」那你就不對了！那你講好聽一點，那你是外道知見；不好聽點，你要著魔了。你沒有做到，自己認為做到，不行的！

　　你一定要觀好，一念萬年、萬年一念，寂然不動；然後我要空，轉到圓滿次第——空、性空。放掉就空，提起就有；所以即空即有、即有即空、即真即假；緣起性空，性空緣起；清淨一番，最後知道原來自性是中觀：非空非有，即空即有。但是不是理論上，要修，要做到它，這是大止觀。

　　简体版导读

　　念到三业的音声念诵、口念念诵；意业在观，不是眼睛在观哪！那个肉眼去观想拿眼睛去观想——笨蛋的笨蛋！意就有眼睛在内啊！你眼睛看不见东西——是意看见东西。你看这是“摩诃止观”，即空即有。因为本来没有，观起了字轮来、观起了法相来，这个是“假观”；本来没有嘛，意念造出来。

　　可是意念造出来这个假观，离假即真啊！这个假观一成就，把九十八个结使、把贪嗔痴见思惑一切烦恼等等一概搓灭了，象搓汤圆一样，一点水、面粉一下去，把所有的面粉都裹起来一坨了，就转清净了——正止观。不昏沉，不散乱，止观现前了。

　　缘起的，本来是性空——缘起。所以修到最后观成功了，一念万年、万年一念，念佛也如此，以此法门念佛，一念一发愿，要往生，一念一动，往生十方佛土了。天上人间，任意往生，随便你要往生哪个佛土。离假即真！它是性空里头缘起。

　　最后，叫你放下观的月轮、明点、字轮、法相，都放下——空。即假即真。是空观嘛！那个也是我意观起来、意生的。可是你不能说：“哦，我懂了，所以我懒得去观它。”那你就不对了！那你讲好听一点，那你是外道知见；不好听点，你要着魔了。你没有做到，自己认为做到，不行的！

　　你一定要观好，一念万年、万年一念，寂然不动；然后我要空，转到圆满次第——空、性空。放掉就空，提起就有；所以即空即有、即有即空、即真即假；缘起性空，性空缘起；清净一番，最后知道原来自性是中观：非空非有，即空即有。但是不是理论上，要修，要做到它，这是大止观。