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我为何一再犯错[慧广法师]

       

发布时间:2019年08月17日
来源:慧广法师_新浪博客 2019-01-15   作者:慧广法师
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  一信徒问师:师父,为什么我总是不听劝告,明知故犯,事后又后悔自责呢?

  师答:几乎每天都有人为这样的小事而烦恼,我身边就有一个人一直这样,每次犯了同样的错误都会调侃自己“跟旺财一样”。旺财是什么,它是寺里收养的一只流浪狗,有时人还真不如它,至少它没有像你这样在纠结里面挣扎,没有和你一样的痛苦。既然老天让我们站起来了,我们就应该有个站起来的样子,知道错了,别人也劝过了,以后不犯就是了,非要这样假惺惺地后悔一下,然后再犯同样的错误。难道我们的意志和上进心在这么小的问题上都不堪一击吗?

  我们佛弟子都应该懂得:“万法皆空,因果不空”的道理。错误是越犯越不容易改的,犯错会成为你的习惯,而今天你犯的错一定会成为以后或大或小的业障。

  平时我不愿意跟大家讲“业障”这个东西,因为很多人都会把这个词当做推脱错误的挡箭牌。我管不住老公,因为业障重;孩子学习不好,因为业障重;工作不顺利,因为业障重……大事小事都能说成是业障重,其实这样的思想是有违佛法本义的。

  人的善恶行为称之为业,如果自己知错就改,精进修行,那就是善业多;如果你明知故犯,自甘堕落,那就是恶业重。所以切忌用“业障”当做自己畏缩不前的借口,因为业的善恶是自己的选择,是升天还是下地狱,都是自己造的,任何看似合情合理的理由,在事实面前都是经不起推敲的。

  因为我们总是无法挣脱自我的束缚,所以我们只能在六道轮回中小心翼翼地生活着。而佛陀却通过自己的大智慧早早地得道成佛,那我们看看佛陀是怎么做的。佛陀是通过四圣谛来摆脱自我的。所谓四圣谛便是:

  遍及众生界的苦恼,称为“苦谛”;

  这些苦恼的原因,称为“集谛”;

  若想解脱这些苦恼,便当断绝苦恼的原因,称为“灭谛”;

  如何断绝苦恼的原因,则当修行正道,称为“道谛”。

  那我们现在来对号入座:

  让你明知故犯的错误,便是“苦谛”;

  而你自己不求上进,任其发展,便是“集谛”;

  接受别人的劝告就是“灭谛”;

  真正地将好的建议落实到生活中的每个细节,那便是“道谛”。

  如此一来,明白了苦患的因由,灭除苦因的方法,灭除了苦因,便不再接受苦果的生死,不生不死,即是永恒的、极乐的、真实的、绝对清净的涅槃境界。否则,修行路漫漫,你终究是尝不到正果的。

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