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圣严法师:​我的信心和愿心

       

发布时间:2019年01月20日
来源:法鼓山活动快讯电子报-第726期   作者:圣严法师
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  ​现在,请让我介绍我的信心和愿心是怎么形成的?大约有两个阶段:​ ​

  ​​在我童年及少年时代,民间信仰的环境中,除了祖先、灶君、土地公、城隍爷等祭祀及庙会,为了驱病禳灾,才会找道士作法,超度亡灵、请僧尼诵经,并没有特定的信仰,也分不清道教和佛教有什么不同。直到我出家之后,在一位教我课诵的老师的启发下,我才知道,原来佛说的经典和中国的四书五经相似,是给人照着去用的,不是念给鬼听的,是为解救人间的一切苦恼而说出的,不是专为超度亡灵才要诵经。因此,我便非常感动地对自己说:“佛法这样的好,知道的人这样的少,误解的人这样的多。”我就发愿:“要尽量地学习,将我知道的佛法分享给他人。”这是我少年时代所建立的信心和愿心,尔后我也一直在这条路上走了过来。 ​

  ​​当年岁渐长,见闻渐增,我发觉中国佛教界的沉痾极深,寺院及僧侣虽多,却很少举办弘法修持的活动,若不是靠香火游客及经忏应酬维生,便是靠耕种劳作及收租粮糊口。纵然有少数从佛学院毕业的僧界领袖,对于百废待举的法门工作,也多半是有心无力,搔不到痒处,甚至也随波逐流得过且过。僧尼世俗化、法门鬼神化、信众庸俗化的情况非常严重,少数知识份子的佛教徒,则自鸣清高,将佛法当做学问研究,成了学术化的佛法,做的都不是普及民间、净化人心、净化社会的工作,以致于佛教给人的印象只有两种:不是迷信,便是消极;也被误认只有两种人信仰佛教:不是市井的庸夫愚妇,便是各类失意丧志的人。 ​

  ​​这情况使我非常愤慨,因此写了好多篇文章在佛教刊物发表,呼吁教内的僧俗大德们,共同来抢救佛教每下愈况的衰运。结果这么做反而让我得罪了所有的师友,最后不得不教我向师长道友们一一忏悔。不过却也因此让我建立了另一阶段的信心和愿心,我又对自己说:“急需要做、正要人做的事,我来吧!”这样的愿心,促使我入山闭关、赴日留学、游化欧美,在台湾奉献而促成了法鼓山的团体,推动三大教育、四种环保,直到今天,虽已老病相侵,都还没灰心、退心,可以说都是“我来吧!”的这股愿心,在强有力地支撑着我。 ​

  ​​​​​​今天,在座的诸位悦众菩萨,都是由于认同法鼓山的理念而来聚集一堂,所谓“法鼓传薪”,便是传承、传播、分享法鼓山的理念、精神以及工作的方向和方法,它的基础就是从我以上所介绍的两个阶段的信心和愿心为开端,所以我在此也要恳求诸位悦众菩萨,不用对我个人感恩什么,但请把我的信心和愿心,当作你们自己的信心和愿心,担负起净化人心净化社会的大任务。

  也请大家立下弘愿说:“急需要做、正要人做的事,我来吧!”

  ——本文摘自《​法鼓山的方向Ⅱ》

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