九寨沟地震中念佛免难

　　王居士是绵阳圣水寺的常住护法居士，因为工作的原因，她15年5月12号发生地震时，恰巧赶往九寨沟的路上，经历实在是匪夷所思。

　　2015年5月12日中午11点钟，他们一行四人乘坐一辆车出发，准备到九寨沟去。下午14点28分发生大地震时，车行驶过平武约30公里的半路上时，突然，地动山摇，天旋地转，车辆完全没法控制方向。天一下子黑了下来，强烈的地震造成山体崩塌，一瞬间，前后的车不是被泥石所掩埋，就是被巨石砸中。刚刚和他们超车而前的一辆商务车，瞬间被巨石压成了一张紧贴地面的薄薄铁片，前后仅仅只相差一分钟!当山体的崩塌结束后，大家都惊噩呆傻的下车，看着前后的车辆都被埋没，看着死者惨烈的现象，再看看自己的车，他们这段没有泥石掩埋的区段，只有短短的50米左右。驾驶员被当前恐怖的情景吓得整条裤子都湿了，看到自己的车完好无损，完全不敢相信自己的眼睛，嘴里不停地叨咕着：一个石子都没碰上，不可能!不可能!当时的情况是，前后被堵，左边是悬崖河流，右边是峭壁高山，完全陷入了绝境，除了等待救援，别无他法。在惶惶不安中度过了九个小时，晚上11点多钟，终于等到了道路的疏通。死里逃生回到平武，别人都是三个人一盒方便面，而王师兄他们却是一人一盒;别人都没办法出去，而他们却有警车开道，把四人护送回绵阳。我问王居士，四个人都是念佛的吗?她说除了司机是受老婆的影响，刚刚学佛之外，其他三人都是长期念佛的;几人见到地震了都在念佛，虽然大家有一点恐惧，也不是很惊慌。如果不是亲见其人，亲闻其声，真的不可能相信如此之奇迹。回到绵阳的这些天，她一直在做志愿者，谈起劫后余生的经历，她是如此坦然，已经没有丝毫的后怕。 

　　她回到家的时候，已经是地震四天以后，她自己经营的流通处在地震中震塌了，她顾不上维修。给她帮忙的婆婆和小姑要回老家，她顾不上送行，托人送到火车站，气的婆婆直骂她。她二话不说，立即组织居士参与救援，每天都在奔波，拿出自己的钱来购买各种灾民急需的物品，从当地了解知道我们来到绵阳以后，她立即联系我们，给我们提供车辆和各种方便，当我第一眼看到她的时候，就看她像个菩萨，因为她从六个月的时候就患了婴儿瘫，双腿走路非常不方便，但是比我们走得的还快，为我们准备各种必需品。当我们准备施粥的时候，她跑前跑后，把灾民当成自己的亲人一样对待;当我们需要带路的时候她义不容辞，不分白天黑夜;当我们的医疗救援队快要到达绵阳的时候，她忙前忙后为大家安排住宿的地方;当我们需要采购灾民所需物品的时候，为了节省费用救济更多的灾民，她毅然前往成都采购，回来的时候，已经累得说不出话来。如果没有她，在绵阳的许多事情我们都没有办法去做，今年51岁的她，令我非常感动。我给她拍的照片都是偷着拍的，她不让我宣传她，说一切都是她应该做的，反倒是她天天对我们说谢谢，天天对我们说，你们从江西那么远的地方来为绵阳人做事，真得谢谢你们。 

　　王居士的经历地震的奇迹让我们深深地感到佛法的不可思议，感恩诸佛菩萨对念佛行人的护持，赞叹王居士的报恩救灾的菩萨行。

　　善导大师在《观念法门》里面就说：

　　称念阿弥陀佛，愿往生者，

　　现生即得延年转寿，不遭九横之难。

　　所谓“九横”就是：第一“横病”（这个“横”，就是没有来由的、横命的，就是“横”），第一是横病，第二“横有口舌”，有一句话说“有求全之毁，有无妄之灾”，这个口舌是一种求全之毁，无来由的毁谤。第三“横遭官难”，也就是说遇到官司不容易解决。第四“鬼神得便”，受到鬼神的干扰、搅乱。第五“被抢劫”。第六“水火之难”。第七“被禽兽所吃之难”。第八“符书厌祷”就是遭受人家画符来陷害。第九“汤药不顺”，也就是说有病吃药反而吃错药，吃药不但没有效果，反而使病增加。这些就是所谓的“九横之难”。

　　这“九横”也只不过是概括的来讲，人生在世所可能遇到的灾难，那是非常多的。在台湾所谓的“九二一地震”这个震灾，死伤就好几千人。此外水灾、火灾、风灾，尤其是“南洋海啸”，日本又下大雪，雪难也死了将近百人。所以人生在世灾难非常的多，尤其是最恐慌的、世界性的就是禽流感。那么，只要专一念佛、虔诚念佛，这一些灾难都会擦身而过，在“共业”当中就会脱离成为“不共业”。

　　敬请常念　【南 ná  无 mó  阿 ā  弥 mì   陀 tuó  佛 fó】