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超脱轮回要靠无我的智慧

       

发布时间:2017年06月24日
来源:2017-06-20 达真堪布 走进大圆满   作者:达真堪布
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  来世、轮回是怎样产生的?是从无明、烦恼、业中产生的。自我到底存在还是不存在?自我的自性不存在,但是我们把他视为了真有。“我”的自性不存在,它是在五蕴的结合上假立的。若是自性存在,需要经得起胜义量观察。以胜义量观察,它不存在,可以化为乌有。

  有无明就有烦恼,有我就有贪心,有他就有嗔恨心,然后就会产生嫉妒、傲慢这些烦恼,产生烦恼就会造业。我们的所言所语、所做所行、所思所想是否会造业,就要看有没有烦恼。如果烦恼存在,有染污,就会造业,哪怕你做的是善事,行的是善业,也会造业,因为是有漏的,有漏是轮回的之因。有烦恼就会造业,造了业就有轮回。

  每个佛教徒都会挂在嘴边:“我要了脱生死”,“我要超脱轮回”。什么叫轮回?一直转世是不是轮回?不一定,是不是轮回看业。有业的牵引,就叫轮回;否则就不叫轮回。佛菩萨也转世,但他是乘愿再来,所以不是轮回。

  要解决业就要解决烦恼,要解决烦恼就要解决我执。断我执要靠觉悟、智慧,不是只靠做其他善事。必须要靠无我的智慧,才可以铲除轮回之根——我执。我执断除了,烦恼自然就无影无踪了。烦恼断了,业就能结束,这样轮回就结束了。想超脱轮回,有这种远大的理想,这是正确的,但是你要知道怎样才能超脱轮回。想了脱生死”是正确的。但是你要知道怎样去了脱生死,这是很关键的!你知道了,还要去做,做到了才能了脱生死,超脱轮回。 

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