您现在的位置:佛教导航>> 佛教文库>> 宗派法门>> 观音修法>>正文内容

观音菩萨不是指一个人[大宝法王]

       

发布时间:2020年03月02日
来源:2016-03-30 持明讲堂   作者:大宝法王
人关注  打印  转发  投稿

  在讲解观音菩萨法门修持之前,首先我们要了解观音这个词,梵文叫“阿法鲁格娑拉亚”,透过这个词,我们来对整个观世音菩萨法门做一个探究和认识。

  “阿法鲁格娑拉亚”的藏文意义为:间瑞夕克(观音),意思是:用眼睛观视。眼睛指的是什么呢?即是慈悲。这里将慈悲比喻如同眼睛一般,那么观看的对象是谁呢?是一切慈悲的对境,也就是所有想要离开痛苦,得到快乐的众生。是以什么方式观视呢?是以菩萨的广大悲愿心在观看的。

  所以总的来说,间瑞夕克(观音)的意思是:以慈悲之眼恒时观视众生,因此对于观音这个名称,应该解释为其内在的功德特质,而不是指一个人。

  其实,当我们理解了“观音”这个名字,就等于了解全部的意义,平时,很多人会认为,观音是一位天神,他能够帮助我们,并且住在某个地方,也的确有人这样来解释观音,但重点是,如果有人说,外在有这么一个天神,这对我们自心有什么帮助吗?

  我们要知道,修持佛法的原因是什么?是为了得到内心的喜乐与平静,并不是为了制造更多的妄念,平时我们的妄念已经够多了,现在又再多一个妄念,又有一位天神来帮助我们,对我们是没有什么用的,重点是对自心要有所帮助,那么如何才能利益到自心呢?就要了解他内在的含义。

  所以,这里谈到“观音”这个名号时,主要指的是“功德”的部分,而不能一概而论地理解为一个人。由于具备了观音的功德,所以能被称为观音,因此,观音其实是指功德,特质或功用。了解这一点,是很重要的。

  为什么了解观音的意义是如此重要呢?

  一般来说,我们生活上时常会遇到很多困难,无论是个人的还是社会的问题,我们受了很多苦,这时我们会问:为什么会遇到这么多的问题,佛教徒或者一般人可能回答说:唉,这就是过去的业吧,或者遇到了魔障,人为的伤害,是自己的错误等等,其实这都只是一些相似的答案而已。

  那么问题到底出在哪里呢?就在于我们这一念心,我们不认识自心,对于自己的前途、欲求也完全不清楚,因此只能无奈,反复地尝受各种痛苦,所以,修持要与心合一。这是重点。

  因此,观音,指的不是一个外在的神,观音与自心的合一,是非常重要的。这里可以用医生来做比喻,各位可能都听过这么一句话,佛陀曾说:解脱要靠自己,佛陀也无法一手把我们拉到解脱道上的。然而同时也许我们也可能听过一种说法:只要皈依大悲观音菩萨,观音菩萨即会来救护,帮助我们,他会带领我们到解脱道。

  对于这两种说法,我们要如何来理解呢?

  这就好比“医生”与“药”,例如我们生病去看医生,口头上常说:我去看了医生,病被医生治好了,仔细想想这句话,其实是说医生透过了药物或是一些开导等治疗方法,让我们康复,并不是说医生直接把病拿走了。因此,所谓的医生治愈我们了,是指医生透过各种治疗方法与内外的医药,让我们的病得到康复。

  同样地,所谓证得观音的果位,或者得到观音的成就,指的是:因为透过修持观音菩萨自性,大悲心的法门,如此才能得到利益,自心才能得到喜乐与平静。因此,医生与药,分别比喻了观音菩萨与大悲心的法门。

没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。