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龙树菩萨揭秘人生的四种未来

       

发布时间:2016年05月26日
来源:2016-05-16 密法之光   作者:太桥旦曾堪布
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  训练能让我们在死亡来临时内心平静,远离痛苦,甚至能让我们化恶心为善业,做到内心平静、毫不后悔。然而,只做到不后悔还远远不够,还要能做到死后有一个好的前途。死亡只是一个短暂的过程,死后的生活却是极其漫长的,我们要努力争取死后能投生到一个光明的地方。

  龙树菩萨说,人有四种未来:从光明到光明;从光明到黑暗;从黑暗到光明;从黑暗到黑暗。

  从光明到光明

  菩萨便是属于拥有这种未来的人。他们一生身口意的行为,对佛法是如法的,对众生是有利益的,现在做的一切事情都是光明的,死后也会去到光明的地方。

  现代社会有这样一种人,生活环境、衣食住行、亲人眷属等各方面都很有福报,同时,他们的所言所行也都是善良的,一心一意地修行禅法,大公无私地利益他人,这样的人不但这辈子活得很幸福,死后所去的地方也是光明的。这里的光明不仅是指人天善果,更主要是指解脱轮回,或是往生净土,或是证得佛果。

  从光明到黑暗

  世间有一类人,他们过去世做过很多好事,累积了很多福报,所以此生获得了令人羡慕的美满生活——身体健康、荣华富贵、眷属如意等等。但是他们一生都沉溺于享乐,没做过什么利益他人的事,常常挥霍钱财,甚至常年泡在赌场、夜总会一类的场所之中,染上诸多恶习,更没有机会修习佛法。这种人虽然这一生光明,过的是幸福快乐的日子,但他们死后就会堕入恶道,感受无穷无尽的黑暗和痛苦,所以叫做从光明到黑暗。

  从黑暗到光明

  有些人在这一生中,由于过去世的恶业积累,生活或是贫穷困苦,或是经常生病,或是眷属不合,总之处处皆不如意。但是他们明白这些现状都是因为自己过去世的善行不够所造成,于是便在这辈子尽力做好事,努力学佛修行。虽然他们这辈子过得很艰苦,但由于此生善行的积累,死后就会去到光明的地方,这就是从黑暗到光明。

  还有一类人,虽然此生做过很多坏事,但是后来他们感到深深的后悔,真诚地回心转意,变得一心向善,“放下屠刀立地成佛”,这也属于从黑暗到光明。从这个角度说,忏悔心是更重要的,行为是次重要的。

  我小时候听过这样一个故事。一个修行者在山上闭关苦修,他有一个很好的猎人朋友,生活都由这个猎人供养。猎人每天猎到什么动物就供养什么,这个修行者每天也就吃什么。闭关房有一扇窗户,修行者每天会把吃剩的骨头丢到窗外,久而久之,窗外的骨头已经堆得跟窗户一样高了。

  有一天,猎人看到这些骨头,心想,“我已经杀了这么多动物,而且还让修行者也吃这些动物,我造的恶业实在太多太大,看来以后只能堕入地狱,不可能有其他的选择了。”猎人越想越后悔,非常痛心,就不想再活了,因为这样活下去意味着还会杀更多的动物、造更多的恶业。于是他就跑上悬崖,跳下去自杀了。

  因为猎人的忏悔心太强烈,在他还没有摔落在地时就飞升而上,投生到了天界。

  这件事被修行者知道,他心想:“猎人朋友一辈子杀了那么多动物,都能飞上天界,我闭关苦修这么久,就更应该能飞上去。”于是他跑到猎人跳崖的地方,跳了下去,结果被摔得粉身碎骨。

  所以,忏悔心是特别重要的,生命的最后一刻也是特别重要的,这位猎人就是从黑暗到光明,修行者就是从光明到黑暗。

  从黑暗到黑暗

  关于这一点,我们可以从两个角度去解释。从因上来看,有些众生与生俱来就爱好造业,伤害生命等等,无论投生到何处,都会自然而然地喜欢造恶业,这就是因上的黑暗。从果上来看,有些众生从生下来就会遭受痛苦,由于不会行善断恶,所以不论投生到任何一道,都只能生生世世与痛苦相伴,无法自拔,难以解脱,这就是果上的黑暗。

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