如何思维、认识“死亡无常”[慈成加参仁波切]

　　观修无常的功德极大，佛陀曾经说过，所有修行中最殊胜的修法是观修无常，若多观修无常，等同于供养三世诸佛。观修死亡无常，初期可以遣除贪著世间琐事的心，对佛法生起信心，成为进入佛门的动力；中期成为精进修行善法之鞭策；最后成为证悟法性的助伴。

　　如果我们现在就开始观修死亡无常，就好比部队训练士兵一样，当上战场面对敌人时不会产生任何恐惧与紧张，因为他们提前有了足够的训练与准备。同时，我们对修行解脱会有强大的希求心，慢慢看破放下世间的执著和欲望，内心中减少了很多痛苦与麻烦。

　　无常是很现实的，它离不开每一件事情。每一件事情都是无常变化的，山河大地，万事万物、不管是物质的还是精神的，都在刹那刹那地变化，都是无常的。有生就有死，有聚就有散……

　　导师佛陀在二千五百年前就已经讲到了无我和无常的真理，现代科学也已经证明了宇宙万物都处于刹那不停的变化之中。虽然我们肉眼察觉不到这些细微的变化，但是我们可以通过思维观察感觉到无常真实的现象。现代医学也提出人身的有些细胞一昼夜生死百千万亿次，不停的新陈代谢。自古以来没有人能够长生不死的，历史中可以看到许多有大能力、大智慧的人都被死亡带走了，沒有任何例外。我们也不会例外。

　　在日常生活中，每天都可以看到世界各地意外灾难的发生。很多是由于现代社会的发展带来的，例如煤气中毒、食物污染、车祸、枪杀等等，置我们于死亡的原因越来越多，但还是有很多人发现不了死亡就在自己的身边，这样的人太愚笨了。

　　我们的身体其实很不坚固，很容易受伤、生病，象风中的酥油灯一般。在短短的几十年里，再怎么通过美容、健身、整容也无法保持美好的形象而慢慢变老、变丑；人与人之间的关系也是如此，最亲密的朋友也会变成敌人，敌人也能变为好友。其实在轮回中我们生生世世都是互为亲人或仇人，所以我们金刚道友间更要懂得珍惜殊胜的因缘，团结和合，利益众生；我们的心念也是不停的生灭，第一刹那生起，第二刹那就坏灭。我们今天对某人产生好感，很信任他，但过段时间就会变化。我们可以看到自己内心的思想、意识、概念都是随时在变化中。

　　由于迷惑，我们虽然知道每个人最终都将死亡，但潜意识里不愿意承认，更不愿意面对它。所以当死亡来临时，内心十分恐惧，无法确定自己来世将去向何方？亲人、财产、身体是我们平时最执著的，但死亡来临时却帮不上任何忙。

　　我们这个因缘聚合所获得的暇满人生，如今遇到了正法和上师，也懂得了善恶的取舍，所以我们不应该再把时间、精力消耗在毫无意义的你对我错的怨恨中了，而应该用在对自己今生后世有帮助的解脱道上，片刻也不要空耗了。