儒释道三家都说：和谐是道［觉真法师］

　　和谐是道，这不是我说的。是中国两千年来历史传统、文化传统说的。儒释道三家都说：和谐是道。

　　儒家说，“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”。你看，不偏不倚，宁静平和，这是天下的大本，和谐，祥和，这是天下之达道。道家说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一是同一性，二是相异性，三是前二者的和合，亦即同一性与相异性的和合、和谐。和谐才生天地万物。佛家的慈悲观，如前所述，无缘大慈，同体大悲，众生平等，佛我一如，这是多么伟大的和谐理念。正是两千年来儒释道三家的和谐，共生共存，才组成了今天让西方世界惊叹、惊羡再也无法绕过的东方文明。中国是礼仪之邦。礼，既是制度文化，也是人的精神文明。“礼之用，和为贵。”可见，和谐之道，在伟大的中华民族是源远流长，渊源精深啊！

　　“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”（《中庸》）说得好：道是时时刻刻，任何时刻、任何处所，都不可离开的。如果可以离开，那就不是道了。人，本来就生活在“道”中，人本来就时时离不开道，一步也离不开道。可是，人又偏偏不知“道”，不明“道”，不守“道”，这不正是当今世界无处不隐伏着道德危机，伦理危机，一切社会危机的不幸之源吗？

　　当今人类的物质文明，确实有了历史上所不曾有过的进步，但我们也不能不注意到人们对“现代化”的理解，只是停留在物质生活上，在经济成就上，在科学技术的成果上，甚至只在一切感官的、享受的、消费的层次上。于是，高楼大厦、高级住宅、高速公路、高频广播电视、高像素数码相机、高工资、高消费、高能量、高档次、高科技，这一路“高”上去，可精神世界呢？却一路低下去，滑下来，信仰危机，信念破灭，理想模糊，理性衰弱，道德滑坡，良知丧失，品格低下，由于轻浮狂躁，急功近利，一味强占索取，滥施砍伐，人为造成了环境污染，生态恶化，资源枯竭，地球温室效应一天天增大，人类面对的各种社会危机，能源危机，核危机，战争危机，恐怖袭击危机，无日能已。市场全球化，全球一体化，市场控制了人，人又被市场　　控制了，人成了无“家”可归的人。我们也不难见到那些声色犬马，醉生梦死，腰缠万贯，怀揣大把股票支票却又找不到人生方向的大款小民，他们中许多人的生命层次，真的越来越低了，越是生活现代化，精神世界越是跟不上。所以，海德格尔（Martin Heidegger）有一句名言：“今天的人类已经难以和本真自我相逢了。”“我”活得还像“我”吗？人与自我的分离，正是物质与精神的分离。这样的分离，还能带来生命的和谐吗？

　　和谐是道，和谐是维护人类健康生存、健康发展的根本之道。人既能够创造历史，人也被历史所创造。你能创造和谐，和谐就是你的智慧福德。你也能破坏和谐，那么，这种破坏，也会让你自食苦果，自作还自受。佛教的慈悲喜舍四无量心，正是一种和谐精神，一种对和谐的认知，一种对和谐的尊重，一种对和谐的感恩，也是一种对和谐的践行。我们佛教徒有责任把佛陀的言教、佛法精神、佛教理念、佛教文化、佛教的思维方式传布给更多的人，帮助更多的人有通达的了知，让佛教的和谐精神、和谐智慧，成为人们的共同精神资源。

　　今天的市面上，东西方文化，各放异彩。但是道法难寻，招术泛滥。只有不愿随波逐流，不愿得过且过的人，才会真正去探求真理，寻找人生的真谛。我希望我们的年轻朋友，尤其是引领社会潮流的学者、知识精英、中产、企业家、CEO，一切有作为的想为中国的和平崛起、民族振兴作一番努力和奉献的人，都别把宝贵时间，浪费在那些教你这个招、那个术的书上，最紧要是真正从佛学中来发现人生的大智慧，体悟佛教的和谐之道。哪怕你只是想独善其身，只是想解决自己所遇到的人生困惑，或只为寻找可靠的、稳妥的、有实效的价值的，那也应该来了解佛法，学习佛法、共同来践行佛法、弘传佛法。

　　《法句经》中说：“制意为善，自调则宁。”佛教并不外求，而是内求。内求在心。所以佛教强调的是“自调则宁”，是自我调整──调伏、调顺、调柔、调心。《佛遗教经》中也说：“制心一处，无事不办。”制心一处，就是一心不乱，就是心灵的和谐。一个人能不能和谐，他是否生活在和谐之中，他能不能把和谐带给别人，这实际上是他的生命状态，是他的道德状态，是他做人的品格状态。归根到底是他内心的心灵状态。

　　我想起日本铃木大拙先生曾经说过一个故事：

　　日本京都有一座妙心寺。老住持想在大雄宝殿的天花板上，画一条龙。他请一位远近闻名的画家来画这条龙。可是，画家回答说：我从未看到过真正的龙，我怎么画呢？住持说：“不要在意你是否看到过，你自己变成一条龙，你就把它活生生的画出来了。”艺术家果然很有悟性，他按照住持的话，经过静心、冥思苦想，果然，他见到自己变成了一条龙。他画出来了。这就是人们今天到日本京都妙心寺大雄宝殿去，抬头所见的那条天花板上的龙。

　　佛禅妙道，不是从外部世界去看世界，而是从里面来看世界。你看花，你不是从花的外部来看花，而是从花的里面来看，只有你变成了花，你才看清了花，你才懂得了花。同样，只有你内心生起和谐，你才享受和谐，你才懂得和谐，珍惜和谐。

　　和谐，是内心的创造。和谐，是一个人心灵的状态。因而，和谐也才是一个人的福德智慧的生命状态。让我们心中都有和谐，都注满和谐的阳光，播下和谐的种子，绽开和谐的花朵吧。这也是我们唐代一位禅师所说：“当一个人是他自己的主人，则不管他身在何处，他都会忠实于自己的行为。”他内心和谐，他的身口意和谐，他的行为和谐，他必然是他自己的主人。这样的人，必然是一个脱离了低级趣味的人，一个能让自己和谐又能把和谐带给别人的人。恰切地说，一个人自心和谐，他与社会和谐，与自然和谐，他才是真正的解脱，才是真正的“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”，到达“究竟涅槃”，也就不远了。

　　汤恩比先生作为一位历史学家，曾经指出：“宗教在揭示宇宙构图的同时，还要给人类的行动指出方向。正是宗教以这种作用，才能满足人们精神生活中最重要的那一部份要求。”说得既深刻，也恰到好处。佛教正是能给人类的行动指出智慧方向的宗教，他不仅仅是提倡正信的独特的信仰形态，而且是注重践行的十分独特的文化形态。通过弘扬佛教文化、佛教义理、佛陀的慈悲本怀，来唤醒人们的和谐自觉，提升人们的心灵素质，这是人间佛教的重要实践课题。

　　我愿以此文，祝福伟大祖国，民生安定，社会和谐。佛法昌隆，世界和平，觉行圆满，同成佛道。