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慕印居士:《坐花志果》译白 之七十八 某选郎

       

发布时间:2014年01月08日
来源:   作者:慕印居士
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慕印居士:《坐花志果》译白 之七十八 某选郎  

   依照从前惯例,从六品以下佐杂人员,以及教职人员候选者,免其赴吏部投供,(递交文凭资历,曰投供)惟按次序诠选,(量才推荐选拔)得缺(官位)后,以文凭履历交本人所在省之总督或巡抚,以示体恤(关怀),免除基层微官跋涉(远行)之劳,等候之累。其用意甚善。但候选之人,以不知选拔日期,或受聘在他省作幕僚,或携家眷出远门,而且还有病故和漏报等原因,往往得缺后,展转公文查找此人,或有竟无下落者,因此多致官员有缺而无其人。

  适有福建某君为选郎(吏部文选司郎中),其弟援例得某官,名次在后,无由得缺。选郎乃倡为新例,命教职人候选者,每年须取得本人在籍候选并无过错之文结,由府县申报送至省总督或巡抚,转咨文报到吏部,方许诠选(量材选用)如名字在前,而文结未到,即以在后而文结到者,越次选用。例既行,令其弟即回籍具呈本人在籍并无过犯之文结。时直隶省均未知此新例,而其弟文结先到,遂越众得缺。然而候选之人,多一次具结禀报,即多一方需索(谓财物应酬)贫而无力者,明知选期已至,而无可设法,往往耽搁,不能成行。而乡居及远出者,又多误于不知新例。

  选郎徒以私心照顾其弟故,创为此例,未及一年,以掌诠有私,为言官(即御史)所揭,革职遣戍。(充军边地)其弟得缺后,亦到任不久,即遭罢官斥逐。阴谋何益哉?

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