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一位僧人眼中的《法海你不懂爱》[明贤法师]

       

发布时间:2013年02月25日
来源:转载   作者:明贤法师
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  引言:近来,娱乐界开始流行一首龚琳娜演唱的《法海你不懂爱》,歌曲所指的“法海”,是佛教禅宗祖师级的宗教领袖法海禅师,这种直接针对宗教领袖的娱乐风潮,引起了宗教界的高度关切。明贤法师在他的个人博客中发表了“一位僧人眼中的《法海你不懂爱》”的署名文章,对娱乐界直接调侃宗教领袖发表了他的看法。北大禅学社、人大禅学社、北大国学社等学生社团深度认同法师的看法,共同推荐给广大读者,以期待我们的社会更加和谐、更加进步!全文如下: 


   韩国一首《江南Style》的歌曲出名了,它让人放下心理隔阂由复杂而向简单中寻找快乐;龚琳娜的《法海你不懂爱》似乎也出名了,但她却是以调侃汉传佛教禅宗祖师级的宗教领袖——法海禅师作为噱头。而动辄以宗教领袖为戏谑对象来取宠大众的事,恐怕也只有在中国才能时时发生。

  有人在默默忍辱,有人则有话要说。

  佛弟子都知道,歌曲中的法海禅师,是一位佛教的真实历史人物。俗家时,他是大唐著名的宰相、大文豪裴休的独生儿子,因为夙具善根,考取翰林学士学位以后,向父母恳请出家求道,获双亲慈允才剃度出家。他拜当时湖南沩仰宗的开山祖师——沩山灵佑禅师为剃度师,成为一名清净行持的禅宗僧人。他离家出走时,身为宰相的裴休居士步行送他进山,并以感人的长诗嘱云:

  含悲送子入空门,朝夕应当种善根。

  身眼莫随财色染,道心须向岁寒存。

  看经念佛依师教,苦志修心报四恩。

  他日自能成大器,人间天上独称尊。

  又云:

  江南江北鹧鸪啼,送子茫茫出虎溪。

  行到山穷水尽处,自然得个转身时!

  并警策说:

  汝及出家须立志,求师学道莫容易。

  烧香换水要殷勤,佛殿僧堂勤扫拭。

  莫闲游,莫嬉戏,出入分明说处去。

  三朝五日不归家,妙法何曾闻一句?

  敬师兄,训师弟,莫在空门争闲气。

  上恭下敬要谦和,莫轻他人自逞势。

  衣食难,非容易,何必千般求细腻?

  清斋薄粥但寻常,粗布麻衣随分际。

  荣华止在紫罗袍,有道何须黄金贵。

  解三空,明四智,要超初果至十地。

  礼观音,持势至,别人睡时你休睡。

  三更宿尽五更初,好向释迦金殿里,

  剔明灯,换净水,礼拜如来求智慧。

  报答爹娘养育恩,天龙八部生欢喜!

  出家时,沩山灵佑禅师赐予他“法海”的法名。他刻苦修行,不辜负师长父母的期许,很快彻证禅法心髓,受师命往江苏方向弘法,后因缘和合到达镇江金山,因获地方信众的大力维护,始建金山江天禅寺,并迅速圆满功德。法海禅师,实为今天江苏镇江金山江天禅寺的开山祖师。从他开始,江南禅风一时闻名朝野,不光影响当代,其鼎盛的禅风一直延续到民国时期。

  古来禅宗有“上有文殊宝光、下有金山高旻”的谚语,是说,在禅宗,最能打造善知识的大祖庭,长江上游有文殊院宝光寺,都在四川;长江下游有金山寺和高旻寺,都在江苏;又有“金山的腿子、高旻的香”的谚语,是说,在长江下游的两大丛林中,金山江天禅寺的道风是以“腿子”出名的,如果没有双盘腿长坐的基本功,根本进不了寺院门;而高旻寺的道风,则以坐香的时间长闻名于世,普通的一枝香,动辄好几个小时,虽然不讲究双盘坐,但如果没有久坐的工夫,也是不能进禅堂的。金山寺在禅宗的地位可想而知。

  明末清初,因为历史及文化形式的影响,代表佛教特质的禅宗到了生死存亡的边缘时刻,长江下游的金山寺与高旻寺力振颓风,涌现出大量的祖师级禅和子,从禅修系统的制度到方法,进行根本性的梳理,记录在《金山规约》和《高旻规约》中,使唐代传承而来的禅宗法脉,获得了鲜活的生命力。中国佛教协会会长一诚长老与传印长老的法师父虚云老和尚,当年就是在金山参学而高旻开悟的。并且,虚云老和尚及一诚会长、传印会长早年长期修行的江西云居山真如禅寺,一直沿用的丛林清规就是《金山规约》。《金山规约》使江西云居山真如禅寺成为当代汉传佛教的禅宗样板丛林,高居全国佛教的模范地位。

  金山江天禅寺的历史功绩不止如此,清末民国期间,十大高僧中与禅宗有缘的大德,多半是金山法子,从青权禅师、青山禅师、守培法师、虚云老和尚、冶开老和尚、来果禅师、高鹤年居士等禅门重镇,无一不出自金山。

  几乎可以说,自明末至当今,使汉传佛教禅宗得以健康发展的重要力量之一,就来自江苏的金山江天禅寺,来自那位被调侃为“不懂爱”的法海禅师。

  也许有人会说,一首通俗歌曲就引来这么多的批评,是否有些夸大其词了?但是,我们要问的是:一个社会的娱乐精神是否可以毫无底线?!

  虽然我们处于娱乐至上的时代,可是有些必须尊重的道德及宗教伦理是不可以打破的。即便是比我们更早进入娱乐时代的欧美国家,在这方面也是极其慎重的。曾国藩有言:“乐不可极,以礼节之,以制吾性,以防吾淫”。克己复礼是中华民族一贯的美德。

  中国社会正在热烈地迎接传统文化及宗教伦理的回归。据不完全统计,正式皈依佛教的信众多达数亿,还有更多的虽无形式上的皈依,但在内心非常亲近佛教的人士。这些人中,也不乏文化界的精英。而这样的一首无视宗教底线的歌曲,会严重伤害佛教信众的宗教情感。

  一直以来,有损法师尊严的《白蛇传》风波尚未止息,龚琳娜的一曲《法海你不懂爱》又席卷而来,都直接针对佛教界最为敬重的祖师级领袖。佛教是慈悲宽容的,佛弟子总是在遭受强烈羞辱的时候,还能将面前的事件看做忍辱的修行。不过,佛教中还有护法众神,会承担起保护善良,惩治邪恶的护法使命。2012年,70后作家冯唐在香港出版编造辱骂禅宗六祖慧能大师的淫秽书籍,佛弟子们忍无可忍,行护法之责,开始奋力反击。

  回顾中国历史,裴休、王梵志、苏东坡等名士,既是学贯古今的文化大家,又是著名的佛教护法居士。苏东坡与佛印禅师应机对答的故事,千百年来传为佳话。可见,中国文化并不缺乏灵动和活泼,但绝非将肆意妄为误读为幽默。对历史人物、特别是佛教历史上祖师级别的宗教领袖,必须要有一些敬畏之心。

  但是,似乎有一个潜规则在默默地支持着一些人的选择。他们知道:如果调侃伊斯兰教的领袖,肯定会遭遇暗杀;调侃基督教的领袖,可能会吃黑枪;调侃道教的领袖,会受诅咒之苦;哪怕是调侃藏传佛教的领袖,也有着三刀六洞之惧。不久前,西方某导演拍摄《穆斯林的无知》导致了严重社会动荡,《达芬奇密码》引发了西方社会的重大激变……类似事件屡见不鲜。似乎,唯独调侃佛教的禅宗领袖是无需担忧的。其实不然,禅门也不见得就永无底线,看中国历史,佛教的众护法金刚绝非虚设。

  自古圣贤教化民众追求幸福生活,都以“使俗人学君子”为大原则,以使社会良性发展的规则不被破坏,最忌“使君子学俗人”。因此,低俗的、缺乏道义的、诽谤他人的文字和思想是不能流行的。我想,进入现代社会,今天一定比古往更先进、更开明、更让人感受到希望,不会让过分流俗、过分无知的行为长期延续,经过时间的沉淀,必然将和谐与高雅置于社会道德的金字塔顶,成为影响大众、帮助大众的主流力量。

  我们且当《法海你不懂爱》的作者是出于无知,既对中国文化缺乏理解,更对佛教文化全无敬重之心,因而伤害了佛教信众的情感。但是,佛教徒有责任点醒这种行为,及早地消除其恶劣的影响。于佛教,于信众,于歌曲作者本人,都不失为一个善举。宗教并不只在中国存在,尊重自己不了解的宗教是一种常识,更是一种修养。这种常识不能总在犯下错误以后再去弥补,很多时候会来不及,就像不能以舌尖舔刀头之蜜。真诚地希望作者能够勇敢地站出来向佛教界道歉,并撤销所有调侃佛教领袖法海禅师的相关资料。

  我想,这不仅仅是一个人的意愿,还有很多人,也在这样期待!


明贤法师2006年于终南山地区玄奘大师遗骸所在的无名塔下留影

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