体悟轮回的婆罗门

图／传珍

　　佛在祇树几孤独园弘法时，日日安详地着衣持钵，徐步至舍卫城中乞食。一天，当佛陀步向一位婆罗突逻阇大婆罗门家，这位婆罗门虔敬的将手洗净，双手捧着佛陀的钵，盛满丰富的美食来供养。隔日乃至于第三天，佛陀皆是前往婆罗突逻阇的家中乞食。婆罗突逻阇心中忽然有个念头：“这位沙门数日来此乞食，仿佛是自己的旧识一般。”

　　佛陀了知他的心念，于是说道：“天雨屡次地降落，五谷屡次地成熟，行者屡次地乞食，善信屡次地供养；一次一次地生于天上，一次一次地受诸果报；一次一次地，妇人有了身孕，一次一次地，婴孩诞生于世间；一次一次地汲取牛乳，一次一次地制成酥酪；一次一次地受生，一次一次地坏灭；一次一次地死亡，一次一次地忧恼；一次一次地将身躯火化，一次一次地埋葬于冢间。若是行者能超脱于生灭，证至寂静涅槃，则得以止息这不断的轮回。若没有了屡次地生，就不会有屡次地死、屡次地伤痛、屡次地悲号。”

　　婆罗突逻阇听到了佛陀这段开示，法喜充满，生起了坚定的信心，将佛陀的钵盛满种种上妙美食，并且恭敬地供养佛陀。佛陀顺应着前段的开示，并没有纳受。婆罗突逻阇请教佛陀：“既是如此，请问这钵中的食物又该供养谁呢？”佛陀告诉他：“我不知有任何沙门、婆罗门、魔王或梵天，能如法消化这钵食物。你将它放置于没有虫的水中、没有虫的草中吧。”婆罗突逻阇遵循着佛陀的指示，经过一番寻觅后，将这些丰盛的菜肴放入了一处无虫的水中。就在这一瞬间，炽然的烟火猛然窜出，紧接着，是一阵彻耳的爆裂。佳肴美馔顿时化为一阵浓烟，随风飘散而逝。婆罗突逻阇赞叹道：“沙门瞿昙的神通力真是希有难得呀！些许的食物，即能作出如此的变化。”

　　婆罗突逻阇于是前往祇园，顶礼佛足，请求出家。佛陀说：“善来比丘，袈裟自着，须发自落。”婆罗突逻阇出了家，并受具足戒，深信红尘俗世非真正可安身立命的归宿，出家修行才是最究竟的道路。在日以继夜的精勤用功下，正念常存，志愿坚定，亲证阿罗汉果，获得解脱。

　　典故摘自：《别译杂阿含经．卷四》

　　省思
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　　《无常经》云：“循环三界内，犹如汲井轮，亦如蚕作茧，吐丝还自缠。”在迷的众生，不明白生死轮回之苦，随着自己的习气与业力，一再地重覆类似的模式，于是不断地承受种种相似的果报，不知出离。觉悟的智者，在轮回中看见了万象的生灭与虚妄，知苦、断集、慕灭、修道，在生灭中体会了不生灭性。＜永嘉证道歌＞云：“几回生，几回死，生死悠悠无定止，自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜？”佛陀在茫茫生死海中，指出了出离的路，每个人都能透过修行，走出漫无止尽的轮回，迈向最究竟安乐之处。