真圆法师答：在家想过午不食须做些什么？

问题补充：
过午不食是到中午12点还是到13点钟？阿弥陀经里讲的，若一日二日......是指一日24小时不断念阿弥陀佛圣号吗？恳请真圆法师解答。阿弥陀佛！（提问者：哚哚）

真圆法师答：就是过中不食的斋法，一日十二时辰，午即午时，现在的上午十一点到下午一点。过午不食就是过了午时以后不进斋。修行中为了对治懈怠、减少慵懒、制约欲念而为之。其实是小乘境界，不必贪着其事。修行首重读经增长智慧，其次则要如法践行落实六度。如果追求形式，修行的内涵不具足，于成佛事亦是枉然。

达摩祖师在其《破相论》中说：“持斋者，当须会意，不达斯理，徒尔虚功。斋者齐也，所谓齐正身心，不令散乱。持者护也，所谓于诸戒行，如法护持，必须外禁六情，内制三毒，殷勤觉察清净身心，了如是义，名为持斋。食有五种：一者法喜食，所谓依持正法，欢喜奉行；二者禅悦食，所谓内外澄寂，身心悦乐；三者念食，所谓常念诸佛，心口相应；四者愿食，所谓行住坐卧，常求善愿；五者解脱食，所谓心常清净，不染俗尘。此五种食，名为持斋。若复有人，不食如是五种净食，自言持斋，无有是处。唯断于无明之食，若辄触者，名为破斋。若亦有破，云何获福？世有迷人，不悟斯理，身心放逸，皆为诸恶，贪欲恣情，不生惭愧，唯断外食，自为持斋，必无是处。

“阿弥陀经里讲的，若一日二日......是指一日24小时不断念阿弥陀佛圣号吗？ ”此处是指将自身心时刻安放在阿弥陀佛的大悲愿海加持力中。”(真圆法师作答）