放下不放弃，认真不执着，随缘不随便

文：达真堪布

人生是一场戏，这个意义很深。

佛在《心经》中讲：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。”这句话几乎人人会念、人人会说，但是能够明白其中甚深的含义的人不多，真实怔悟其中的境界的人更是少之又少。

以《心经》为代表的般若法门，是佛法的核心。

释迦牟尼佛圆寂的时候，将大、小乘的八万四千法门交付于阿难尊者，并郑重其事地告诉他：“如果你把除了般若波罗蜜多之外的所有八万四千法门全部忘掉、全部损坏了，我也不怪罪你；但如果你把般若波罗蜜多当中一个偈颂的内容（也即四句法）忘记了、丢失了，我就要拿你示问，并责罚于你！”

可见，般若波罗蜜多之外的整个法门，都不及般若波罗蜜多当中一个偈颂的内容。（此观点节选自慈诚罗珠堪布《慧灯之光》）

此篇文章并不想讨论《心经》的甚深含义，而是探讨这个核心可以带给我们生活中的启示。

这个启示就是，我们做事要——认真不执着，随缘不随便。

这个可以用演戏来比喻说明。

比如一个好演员，他要演各种角色，有时候拍战争片时要演打打杀杀的场面；有时候拍爱情片时，要演相应的场景。

但他不会假戏真做——内心不会有真正的怨恨，也不会有真正的贪爱。他知道自己是个演员，知道自己在演戏，但一个好演员在表演时，就跟真实发生的事情一样，就要这样。

我们在生活工作的时候要非常认真，非常规范。但在这个过程中不能去执着，不能太在意，心态尽量要放下。

刚才我们说那个好演员，能演好某个角色，但他不会受影响，因为他能把握。为什么能把握呢？因为他知道自己是演员，是在演戏。我们也都是演员，都在演戏，但是一定要把这个戏演好。

我们很多信佛的、学佛的人，一说放下就放弃了，一说随缘就随便了，一说不执着就不认真了，这是错误的。都是戏，都是假的，但是一定要演好自己扮演的角色，一定要把人做好，一定要好好地去面对生活，面对工作。

一个演员，若是没有演好，演砸了，一定会带来很多不良的后果；同样，我们若是没有扮演好这些角色，没有演好，还要继续在六道中轮回，继续遭受痛苦。

因为这是我们前世欠下的债，这次必须演好，把债还了！

若是没有还完，下辈子还要继续演，那个时候演起来可能更加困难，所以一定要演好这个角色。若是自己真的能把握适度，一切当下圆满！

此外，更为重要的是，不能认为既然一切都是空的，那什么都可以做了。

有一句是“万法皆空，因果不空”。莲花生大士也讲过：“见解比虚空高，取舍因果比面粉要细。”意思就是，我们要有般若高度的空性见解，但是在行为上要依照别解脱来取舍。（不做十不善业，行持六度）

所以，我们做事要有做事的积极，遇事要有遇事的智慧，对结果要有随缘的心态——放下不放弃，认真不执着，随缘不随便。